“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”（约4:36）
背景：
约4:36是出现在约4:1-42耶稣与撒玛利亚妇人传道的经文中，是耶稣对门徒所说的一句话。
经文中提到收割的人指的是谁呢？而收割什么？整个栽种过程，撒种和收割的角色如何？
首先，这段经文有几方面要注意：
1. 犹太人与撒玛利亚人的关系
约4:4“必须经过撒玛利亚”，这显然不是一座城而是整个撒玛利亚地区。耶稣时代，巴勒斯坦分为三个区域，最北是加利利，最南是犹太，当中就是撒玛利亚，而从犹太到加利利最快的路程若经过撒玛利亚，三日内必可到达。
但是犹太人一般不会走这条捷径，他们会过约旦河绕过撒玛利亚进入加利利，这多出原来路线的两倍。
为何犹太人舍近求远？因为犹太人不愿和混有外邦血统、信仰搀杂的撒玛利亚人打交道。那么，为何耶稣“必须”经过撒玛利亚？
2. 耶稣“必须”传道
a. 这个“必须”是基于耶稣的使命，他不受地理、民族隔阂所限制，走最近的路，也因此遇上撒玛利亚妇人，有了一场井旁谈道。
b. 约4:27“门徒……稀奇耶稣和一个妇人说话”，犹太人的宗教老师很少在公众场合与女人谈话，但耶稣只看人的需要，不受传统、性别的限制。
为何耶稣要突破限制和撒玛利亚妇人传道？
→因为耶稣的使命就是“遵行差我来者的旨意，做成他的工”（约4:34），他看人们的心田如一大片已成熟的庄稼，正等待神所差派的收割者，而每个愿意遵行神旨意的人，都有一个伟大的使命，就是收割庄稼。
问题：谁带领你信主的？他怎样带领你？
经文解释：
1. 收割行动
耶稣与撒玛利亚妇人的传道之后，约4:28-30记载妇人向城里的人宣传耶稣就是“基督”，也就是大家所盼望等候的救世主，可见耶稣的收割行动大有功效。
a. 什么是收割？
约4:34“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”
这是耶稣对门徒的回答，当时门徒买食物回来给耶稣吃，但主耶稣却说祂有食物吃，是什么食物呢？没想到耶稣语气一转，回答“遵行神旨意，作成神的工。”就是他的食物，什么意思？
i. “作成的工”这句话表明耶稣基督对自己使命的承诺，他遵行神的旨意道成肉身，就是要传天国福音，完成救恩拯救世人，这是他的第一也是惟一要务，远比喂饱肚子重要。
ii. 遵行神旨意，作成他的工使耶稣基督心满足，这就好比食物让人满足一样。
b. 什么时候的收割？
i. 时候不到？
约4:35“到收割的时候还有四个月么”
这是一句格言，意思是“收割的时辰是催促不出来的。”因为农作物自有生长收割时期。
犹太人将农业的年度分成六节，每一节是两个月──播种、冬天、春天、收割、夏天、和极热的季节，也就是播种后至少要等候四个月，才能开始收割。
ii. 按照大自然的法则是需要等候，也就是传福音、收割也要等候适当的时间，但是否一定如此？
c. 随时做好准备收割
约4:35“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割。”
→难道耶稣要门徒忽略观察人心、时间、场合等因素，就是硬销传福音？
i. 人的需要为优先
撒玛利亚妇人将耶稣的事宣传后，约4:30“众人就出城往耶稣那里去”，他们未必认识耶稣，但他们愿意来认识耶稣，面对来到自己跟前的人，正是“收割的时候”。
ii. 随时准备收割
当时耶稣正在赶路中途，等候门徒买食物给他吃，又面对一位撒玛利亚妇人，这些都是个人需要以及环境、传统的限制，就像收割要等四个月一样，不是适合的时候。
→但什么时候是最适合？只要有人需要，如同农作物已经成熟甚至发白了，不能再延迟，这时就是收割的时候！
问题：你最近有传福音的经验吗？有何心得？
2. 收割者与撒种者
约4:37“那人撒种、这人收割。”──有撒种才有收割。
a. 撒种者和收割者可能是不同的人
耶稣若是收割者，那谁是撒种者？不是门徒，有可能之前有人已向撒玛利亚人传过神国福音，而耶稣来了正是时候，人心准备好已可以收割。
b. 收割时当感恩撒种的劳苦
约4:28“我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”，收割者享受收割的快乐，但别忘记撒种和等候的劳苦、忍耐。
c. 一同快乐
约4:36“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”
这就是同工，只有一个目标，就是使人认识耶稣而得生命，这目标达成了自然就快乐。
→但为何耶稣说：“收割的人得工价”呢？那撒种者呢？
问题：传福音的经验里，你撒种多还是收割多？为什么？
3. 收割的果效
约4:36“收割的人得工价，积蓄五谷到永生”，究竟收割者会得什么工价？
a. 得“工价”
i. “工价”有以下含意：
(1) 工钱、工资
(2) 回报（通常是指神的回报），如奖赏、报应，又或者两者都有（奖赏+报应）
→但得什么回报、奖赏呢？
ii. 一同快乐
耶稣说收割者和撒种者因收割成功而快乐，除了劳苦终有所得的安慰，更重要的是收割的可以“积蓄五谷到永生”，难怪收割者和撒种者会一同快乐。
b. 积蓄五谷到永生
有圣经学者指出这句话有两个含意：
i. 被收割的──也就是听福音而信主的人得着永生。
ii. 撒种者与收割者的劳苦必蒙神记念，有一天能向神交账。
结论：
巴克莱指出这一段耶稣与门徒的对话里，有两方面要注意：
1. 向我们提醒一个机会。庄稼等着收割，教会和基督徒是否把握这机会？
2. 向我们提醒一项挑战。许多人被差派撒种而不是收割，劳苦一生却不见果效，但要相信所撒之种必有收割的日子，所做的也必蒙神记念。
问题：有撒种、有收割，福音行动也需伙伴，你有传福音的伙伴吗？怎样合作？
