本周诗篇阅读进度：诗60-62篇
本周金句：
“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。”（诗62:10）
背景：
1. 作者
传统认为，大卫是本诗作者，写于押沙龙叛变时期。
2. 题注
耶杜顿，是大卫王朝时期在圣殿事奉的三位乐师之一，其余两位是亚萨和希曼。耶杜顿，还出现在诗39、77篇的题注中。
伶长，字根意“超越（exceed）”，引申出“监督”之意。有学者认为，伶长，是搜集不同诗篇，编辑诗集的“监督”。
3. 内容
诗人受到敌人的阴谋攻击，来到神面前倾心吐意，得到神谕：“唯独神是我的盘石、拯救……能力都属乎神……我的救恩是从他而来”。
诗人懂得，要坚定信靠神，专心等候祂，神必舒解困难，“我必不动摇”。也分享、告诫于信众。
4. 主题
一篇关于等候神的诗篇，一篇强调信赖神的诗歌。
本诗可说是诗篇中以“专心等候、仰望神”为主题的诗中，最动人的一篇。
诗人指引信众要一心一意听从神，摒除内心的闲杂声浪，静心聆听神的话语，并把一切忧虑、伤痛、困难都交在神手里，安息在神的恩慈之下。
5. 结构
本篇有相当浓厚的音乐韵味，前后呼应，由三部分组成：
a. 1-4节：安稳在神的恩慈中。
b. 5-8节：告诫专心等候、依靠神。
c. 9-12节：等候、信赖神的缘由。
思考：通读诗62篇，本诗是关于什么主题的诗歌？你从哪些诗句可以看出？
经文解释：
1. “不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；”
吕译：“不要靠勒索之利，也不要因抢夺而变为虚妄。”
──劝人不要倚仗勒索所得的金钱，也不要倚靠抢夺得来的财富。
a. 仗势欺人
以占有权势、地位等给自己安全感，其实这些不过都是肥皂泡，是虚空中的虚空，比空气还轻，没有分量。
b. “不要因……而骄傲”，意由第9节的“轻”字而来：
9节：“下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。”
这里的“轻”指没有分量，“轻飘飘”。上自达官贵人，下至贩夫走卒，世上各族各阶层人都加起来，也不过是一口气，轻飘飘，风一吹即消逝了。
没有任何人能与神相比。既然如此，世人中无论何等尊贵显赫者，恶贯满盈、凶残暴戾者，在神眼中根本都算不得什么，“他们加在一起比空气还轻”。
从这个角度看，有谁？又有什么值得骄傲的呢？
靠勒索抢夺、强取资财，就有了骄傲的资本吗？
承接12节，神岂不是“照着各人所行的报应他”（62:12）？诗人强调了，贪求财宝的危险，不亚于终生犯罪。
c. 真正的能力？
人生一世，何必游移栽各种财富、物欲之上，何必趋炎附势，找寻可以倚靠的人呢？
只有神是慈爱、公义的大能者，祂配得人完全信靠。
人应当做的，是专心信靠神。
如赛40:31所言：“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
思考：你每天最重要的追求是什么？你把什么当做今生的依靠？
2. “若财宝加增，不要放在心上。”
吕译：“资财若生息增加，不要放在心上。”
──劝告信众不要把追求金钱放在心中首位，不以财富为靠山。那不过是幻想。
“财宝”可作金钱、权势之意。它们有用，但并不可靠，尤其那些用不正当手段获取的财富，就可怕了。
“加增”钱可生钱，钱财加增，并不等于安全可靠加增。
一心追求金钱的心念，会滋生不可控制的贪欲和不堪设想的后果。
按照主祷文而言，一天中有了“日用饮食”就当知足，多余的奢想只会徒增诱惑、试探。
（例：卢文牧师说自己年轻时就祷告，求神不要给自己太多钱财……）
新约提前6章也探讨了相关问题，提前6:9-10警告：
“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
把今生的希望寄托在金钱财宝上，就如同把房子建造在沙丘上，愚不可及。
思考：什么是不可仗赖的呢？诗人的话给你怎样的提醒？
回顾、省思：
1. 回顾（参考第一天）
a. 内容
诗人受到敌人的阴谋攻击，来到神面前倾心吐意，得到神谕：“唯独神是我的盘石、拯救……能力都属乎神……我的救恩是从他而来”。
诗人懂得，要坚定信靠神，专心等候祂，神必舒解困难，“我必不动摇”。
b. 主题
这是一篇关于等候、信赖神的诗歌。
诗人指引信众要一心一意听从神，摒除内心的闲杂声浪，静心聆听神的话语，并把一切忧虑、伤痛、困难都交在神手里，安息在神的恩慈之下。
2. 省思
a. 不以权势、财富为骄傲
诗人得到启示，知道神不但大有能力，更有慈爱和公义。
人活着不是因着财富和权势，依靠只在乎创造一切的神。
如，新约提前6:17-18提醒信众：
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人。
b. 默默等候神
诗人清楚认识到，要专一倚靠神，把心思意念，从各种费神分心的人事上夺回，转向神。本诗开篇1-2节就说：
我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的盘石，我的拯救……
诗人对神有深切的认识，他说“我的”，更直接、更有效地达到神面前。“我的”所有需要，都在于祂，投靠祂的一无所缺。11节，“神说了一次、两次、我都听见，就是能力都属乎神”
在神的眼中，以其他为生活中心，是对神的“心怀二意”，“心怀二意”不是软弱，更不是聪明，而是不信，是罪！
雅4:8说：“心怀二意的人，要清洁你们的心。”
诗人把所有盼望，全寄托在神身上，除祂以外，不作别的想望。
思考：你有过完全依靠神的经验吗？当你身陷困难，急切需要帮忙的时候，你寻找谁做助力？
