本周诗篇阅读进度：诗83-86篇
本周金句：
“他们经过‘流泪谷’，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”（诗84:6-7）
背景：
诗84篇是一首朝圣时所唱的诗歌，和42-43篇依样，都是“可拉后裔”的作品，同样表达诗人渴慕到圣殿朝拜的心，不同的是42、43两篇的诗人未能达成心愿故忧闷难过；而84篇的诗人则得偿心愿，能够和民众一同前往圣殿，参与敬拜的行列，故充满欢喜赞美。
1. 作者：可拉后裔
a. 可拉是利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子。以色列民在旷野漂流之时，可拉和流便子孙中的大坍、亚比兰、安，以及以色列中的250个首领，一同攻击摩西、亚伦而遭到神的审判，他们和属他们的人及一切财产都被大地吞灭，也有火从神那里出来，烧灭了那250个领袖。（民16:1-16）
b. 可拉的子孙，原本也该死在罪恶过犯中，但却蒙神保守存活下来，后来更蒙神拣选，在圣殿中事奉神。
c. 按圣经记载，他们的职责是看守圣殿和唱诗歌颂（代上9:19，26:1-19；代下20:19），他们成为敬拜群体中的属灵领袖。
2. 写作日期
圣经学者大都认为这首诗歌应该是被掳之前的作品，或许是秋天的住棚节期间（84:6），在君王的带领下一同高兴的守节。
3. 钥字：有福了
“有福了”重复了三次，第一次是祝愿（84:4），第二次是表达一个强烈的愿望（84:5），最后一次是表示愿望达成、心灵完全的满足（84:12）。
经文分段
1. 渴慕圣殿的蒙恩福（84:1-4）
2. 朝圣的蒙恩福（84:5-8）
3. 住在圣殿的蒙恩福（84:9-12）
思考：如果可以去一个地方，你最想去哪里？教会、天家是否你渴望去的地方？为什么？
经文解释：
诗84:6-7：“他们经过‘流泪谷’，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”这些人是谁呢？他们为何想到锡安朝见神？
1. 渴慕圣殿的蒙恩福（84:1-4）
a. 万军之耶和华的居所令人羡慕
i. 诗人称呼神为“万军之耶和华”，这一个伟大的称呼最早出现在撒母耳先知的母亲哈拿的祷告中（撒上1:11），这名称表达出对神的敬畏，因为不论是地上的军队，还是天上的军队，宇宙万物、列邦列国都在“万军之耶和华”的掌管中，这位神大有能力。
ii. “你的居所”（84:1）是指“圣殿或约柜所在的帐幕”，是神与人同在\同住的地方。律法的定规，人一年可在三个节日里到神的居所朝见神、敬拜神、亲近神！
所以，诗人在邻近住棚节时，他的心渴望着到神的居所敬拜神。
b. 谁能住在万军之耶和华的居所？（84:3）
“在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋；燕子为自己找着抱雏之喔。”
麻雀、燕子是中东地区卑微、弱小的小鸟，但它们却可在圣殿上空自由翱翔，可在圣殿院子里筑巢育雏。
诗人以麻雀、燕子比喻平凡、渺小的人，神也悦纳，欢迎他来到神的家中。
→这样伟大的神，祂所在之处怎不令人向往？感恩的是，这位万军之耶和华乐意与人同住，难怪诗人心中渴望到圣殿朝见神，但这条朝圣之路是否容易走呢？
思考：诗人认为能常在圣殿里敬拜是莫大的福气，你今天有否珍惜与弟兄姊妹共同敬拜的机会？
2. 朝圣的蒙恩福（84:5-8）
84:5-8描绘出一幅朝圣的图画，民众从不同地方朝耶路撒冷前进，同心一意要到圣殿敬拜神，长途跋涉，路程崎岖，一边走一边祈祷，如同84:5所说：“靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。”
a. 朝圣目的地──耶路撒冷圣殿
“心中想往‘锡安大道’的”可直译为“心中有大道的”，这条大道就是往耶路撒冷圣殿的大道。
吕振中译本：“心里向往于‘上殿阶’的”。
思高译本：“居心‘朝圣’的人”。
新译本：“心中向往通道‘圣殿大道’的”。
→耶路撒冷是座山城，一步步往上走并不容易，但朝圣者靠着神给的力量就能继续往前进。
b. 朝圣之途的苦
干旱之地──流泪谷，巴勒斯坦的一个山谷。
“他们经过‘流泪谷’”。
吕振中译本：“他们经过‘凤仙树的干燥谷’”。
新译本：“他们经过‘干旱的山谷’”。
希伯来文音译作“巴卡谷”，“巴卡”是“流泪、凤仙花”的意思。
凤仙花是在干燥之地常见的一种香脂树，所以“流泪谷”应是指“干旱的山谷”。
→巴勒斯坦是干燥之地，朝圣者要忍受路途遥远，更要忍耐干燥之苦，但神与他们同行，神的眷顾和恩典也会适时临到。
思考：朝圣者一心要到圣殿敬拜神，你是否也对神有这种渴慕的心？你是否有固定的教会生活？
c. 朝圣者的祝福
“叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。”
吕振中译本：“能使它变为泉源之地，并有秋雨使泥塘满处都是。”
新译本：“使这股变为泉源之地，更有秋雨使这谷到处都是水池。”
i. 秋雨
按希伯来文直接翻译应当为“初雨”。
应是指十月或十一月降下的雨水，这个时候，以色列地已经有好几个月没有下雨，居民都等候着秋雨降临，使枯干的土地得着滋润，因此“秋雨”象征神的恩惠和保守，而秋雨也是日后春雨的先声。
→朝圣者走在干枯的路上，这时候神降下秋雨，不仅滋润大地也供应朝圣者所需，使朝圣者“力上加力”!
ii. 朝圣者的“福”
“福”这个希伯来字有“水池”的意思，在这首诗歌中有两种含意：
(1) 秋雨使干旱的山谷到处都布满水池
水源丰沛解决干旱问题，使朝圣者旅途不需经历干旱之苦。
(2) 属灵的福气
当属神的百姓满怀盼望迈向锡安大道时，他们在流泪（或凤仙花）谷经历神恩手的供应，就如同他们的祖先在旷野的经历一样，这使他们的流泪谷成为赞美谷。
结论：
诗84:9-12可以做为这首诗歌的结语，描绘出一幅住在神殿中的图画，这是诗人心之向往，也是他最终的目的地，虽然朝圣之路漫长且艰辛，但“万军之耶和华，倚靠你的人便为有福”，靠着神的恩典，朝圣者就能力上加力来朝见神。
思考：你有精力“流泪谷”的遭遇吗？你的经历是否如诗人所提到的经历一样？
