本周诗篇阅读进度：诗119篇
本周金句：
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！”（诗119:9）
背景：
诗119篇是诗篇中最长的一篇诗，共176节，圣经学者认为这篇诗从起初就是写来供人阅读，而非让人歌唱或吟咏，是一篇教导的“智慧诗”。
1. 诗歌特点：字母诗
整篇诗分为22段，按着22个希伯来字母的顺序而写，每一个希伯来字母共有八节经文为一段，同段落里的各节的首个字母则相同，可说是一篇考究严谨，易于上口也容易背诵的诗篇。
2. 诗歌主题：神的话
整首诗篇只有六节（84、90、91、121、122、132）没有提及神的话，其余每一节都提到神的话语，只不过诗人用不同的词汇来形容、描述神的话，如“诫命、律例、话、命令、法度、训词、典章、律法”八个词汇。
3. 作者
圣经学者都认为作者可能是一位被掳归回后的以色列人，他对神的忠心和敬前透过诗篇表达淋漓尽致：
a. 他热切的遵奉神的话为生命之道。
b. 同时也谦卑地承认自己的生命和生活有得罪神之处。
c. 他经受过神管教的痛苦，但也看见管教后带来的祝福。
d. 他曾在一些人手下受苦，那些人高傲的撇弃神的话，并专以他为仇敌，讽刺嘲笑他，故此有可能是一位祭司。
4. 写作背景：困难逼迫
按照经文所说，当时以色列人在被掳之地，苟延残喘受尽欺凌，虽然陷入水深火的奴役困境中，但他们仍然坚信独一真神，遵守圣经教导，按真道而行，并且呼求上主施行拯救。
5. 诗歌钥节
119:105：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
经文分段：
1-8节：遵守耶和华律法的人有福
9-16节：神的律法帮助人胜过罪恶
17-24节：神的律法是诗人的喜乐
25-32节：神的律法可以助人胜过逆境
33-40节：诗人愿意全心全意遵守神的律法
41-48节：诗人愿意传扬神的律法
49-69节：神的律法使人得着安慰
57-64节：敬畏神的人遵守神的律法
65-72节：苦难使人切记神的话
73-80节：诗人求造他的耶和华帮助他明白神的律法
81-88节：诗人企盼神按照祂的律法帮助他
89-96节：神的律法永恒不变
97-104节：神的律法使人有智慧
105-112节：神的律法是诗人的向导
113-120节：诗人爱慕神的律法
121-128节：遵守神律法的人必蒙救助
129-136节：神的律法何等奇妙
137-144节：神的律法表彰神的属性
145-152节：神的律法是诗人在患难中的力量
153-160节：求神按祂自己的律法拯救诗人
160-168节：遵守神律法的人大享平安喜乐
169-176节：诗人重申他切幕神的律法
思考：神的话语对你有何帮助和影响？
经文解释：
诗119:9：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！”属于第二段落：“神的律法帮助人胜过罪恶”（119:9-16）
吕振中译本：“少年人用甚么使他的行径纯洁呢？就是要照你的话而谨慎着。”
和修本：“青年要如何保持纯洁呢？是要遵行你的话。”
现代中文译本：“年轻人要怎样过纯洁的生活呢？就是要遵行你的命令。”
1. 谁需要神的话？
诗人指出“少年人”，为何特指“少年人”？犹太人群体怎样看少年人？
a. “成年”的少年人
依照犹太律法，男孩从13岁、女孩从12岁生日那天起就算成人了，特别是少年男孩满十三岁就要举行成年礼，成年礼的意义是表示这个少年人从今以后，将负起成人的法律责任，同时也当尽上履行犹太律法的责任。
成年的男子，除了安息日外，每天早晨要佩戴经文盒来祈祷，要带领家人祈祷，在会堂里也负起读经、甚至讲道的责任。
成年礼开始时，先由拉比指示父亲及男性亲友们由经文柜里取出巨型卷轴式的“摩西五经”，然后由儿子公开颂读，显示他在宗教上已经成年，可以选择自己当走的路。
→故此，学习并遵行神的律法，对犹太男子成长起了绝对的影响和规范。
b. 所有人
神的话语，不仅指引成长的少年人，也给予所有人指明神的心意，真理的原则和方向。
c. 作者也是少年人
有圣经学者根据诗人说“少年人”，表明作者可能是个年轻人，这句智慧的问答，不仅是教导所有年轻人，也是诗人对自己的提醒和写照。
→从十几岁的少年人到成年人，甚至老年人，都需要神的话成为生命的粮食，生活的准则，特别是面对罪恶、欲望等诱惑和挑战，都需要神话语的光照、督责和指引。
思考：中国人以修身为立得之始，而圣经怎样教导人“修身”呢？人若不知道神的话或不遵从神的话，怎样才能使自己的行为洁净呢？
2. 神话语的大能
“少年人用什么‘洁净’他的行为呢？是要遵行你的话！”
a. 洁净的能力
“少年人用什么洁净他的行为呢？”，这句话原文为“按着你的话谨守（他的行为）”。
i. “洁净”有“清洁、洁净、纯洁”的意思，是指“完全没有任何道德上的玷污”。
ii. “行为”有“道路、路径”的意思，是指“人生的道路、生活的方式（比喻）”。
→但如何让神话语洁净的能力，发挥影响我们的生命、生活呢？
b. 遵行神的话就得以洁净
i. 神的话就是道德的准则、指引人生道路的方向
“是要遵行你的‘话’”。
(1) “话”希伯来文一般是指“神（所说）的启示、指示”，但此处特指“神的律法”，教导人怎样为人处世、生活度日。
(2) “律法”是指“指引、教导、说明”，神用祂的话，为人指出生命的道路。
圣经学者指出神的律法是“盟约中所立的律法”，是神与子民所立之约中的守则，也是盟约的表现，而保罗则教导我们，律法在基督里才得以完全。
(3) 保罗也教导“圣经都是上帝所默示的（或译：凡上帝所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”（提后3:16）
ii. “遵行”神的话就得洁净
吕振中译本：“少年人用什么使他的行径纯洁呢？就是要‘照你的话而谨慎着’。”
“遵行”有“按照（规矩或标准）”的意思。
→神的话（律法）是神启示、指引我们为人处事、生活度日的标准（规矩），我们若照着行，自然就能合神心意，荣神益人。
思考：你今年有读经计划吗？完成多少？有何得着或挑战？
3. 关于“神的话”
诗119篇用了八个词汇来形容神的话语，分别是律法、法度、命令、训词、律例、典章判语、话（道）、话语（应许）。
a. 律法：共出现25次，指引、教导、说明，神用他的话噢，为人指出生命的道路。
b. 法度：共出现23次，本意是“见证”，就如圣殿是见证神的同在，律法和法度也见证神的存在，是神的启示，也是神与子民所立之约的记号，是要我们遵行的。
c. 命令：共出现22次，是指具有权柄的吩咐，强调神所说的话满有权柄，人须听从并执行，这也表明神拥有对我们生命的主权、主宰。
d. 训词：共出现21次，这个字是由官员或督导者而来，他要监管事务，并采取行动，就像牧者看顾羊群，神看顾我们，但若我们犯罪，神则要追讨我们的罪孽。
e. 律例：这个字通常是指刻在石板上的条例或规则，或者是写在手上和册子上的文字，就是写出来的文字、规条，表达出圣经的约束力和永久性。
f. 典章判语：是神对人世间所定的公平标准和裁决，代表神是最终的审判官。
g. 话（道）：神就是道，是永恒生命之道，人在神里面明白真道，寻得生命的道路，也藉此改变生命（道德）。
h. 话语（应许）：就是神与子民所立的盟约，若子民守约就必蒙神赐福，具体可参考申30章复兴与蒙福的条件。
思考：你在读经方面有何困难、挑战？如何克服？
