本周金句：
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）
背景：
太5:16来自耶稣登山宝训（太5:1-7:29），首先，简单认识马太福音。
1. 关于马太福音
马太福音的作者，教会传统都认定是耶稣十二门徒中的马太，他原是一位税吏，后来放弃工作跟随耶稣（太9:9-13），“马太”这名字的意思是“主的赏赐”，而马可和路加则用他另一个名字“利未”来称呼他。
马太福音、马可福音、路加福音，三卷福音书的资料、耶稣生平事迹、语录十分类似，所以被称为“符类福音”、“对观福音”或“合参福音”，圣经学者都认为马可福音成书最早，马太和路加则参考马可福音后写成的。
故此，马太福音写成日期约在主后五十年代末或六十年代中期，对象主要是信主及未信的犹太人。
2. 关于登山宝训
而登山宝训是马太福音五大段讲章（太5-7章，10章，13章，18章，24-25章）的第一大段讲章，在这一大段讲章里，耶稣的教训主要包含三类：
a. 八福，也就是求福及蒙福之道（太5:1-12）
b. 伦理训诫（太5:13-20，6:1-7:23）
c. 耶稣的伦理教训和犹太律法传统的对比（太5:21-48）
最后，登山宝训以一个简短的比喻作为结束，强调依照耶稣这些教训去行的重要性，并记述群众对耶稣说话所带来的权柄感到稀奇（太7:28-29）。
3. 关于登山宝训的第一段教训
太5:16即是在第一段关于的教训里，耶稣教训主题是“基督徒在世界上应有的特征和影响”。
太5:1-12耶稣论天国的福，这是基督徒所享有的生命之福，特别显在个人的生命素质和生活见证中，但也因此会受到挑战、逼迫。
太5:13-16论信徒的影响力，耶稣以“盐”和“光”比喻基督徒的生命特质，在社会群体中应发挥的作用和影响。
思考：耶稣在太5:13-16以什么来比喻基督徒的生命特质？这特质有何特点？
经文解释：
主耶稣的登山宝训，第一段教训主题是“蒙福之道”，一个蒙受神赐福的人，有神生命的人，很自然应有两种生命特质：盐和光。
1. 基督徒的生命特质
a. 盐
“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫他再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（太5:13）
为何主耶稣强调信徒的生命要有如盐一样的功用？究竟盐有何功用、象征？
i. 调味──没有盐味的食物就没有滋味，基督信仰对信徒来说也像盐一样，使生命充满神的恩典、平安、喜乐。
ii. 防腐──盐不仅使食物有滋有味，盐渍的食品更能防腐。有圣经学者提及，盐与纯洁有关，古时的盐常混有杂质，要精粹之后才有好盐，如同信徒的生命也如盐一样，有神洁净的生命能力。
基督徒在罪恶的社会中也当像盐一样，活出神的真理，在黑暗中发出光明，成为明光见证。
iii. 如果盐失去功用？被丢弃！
盐怎可能失去咸味?的确不太可能，但如果杂质太多，咸味变但就只能扔掉。同理，主耶稣藉此教训信徒，正如盐不可能失去它的咸味，所以信徒很自然有从神而来的生命素质，能展现“世上的盐”的功用，但若信徒没有好的生命见证，就如同失去咸味的盐，不能发挥应有的功用。
思考：你曾经历因坚持信仰真理而遭受挑战、逼迫吗？如何能像盐一样在生活中发挥作用？
接着，主耶稣教训信徒当有的第二个生命特质就是：光，那么信徒当如何发挥“光”的功能？
b. 光
吕振中译本：“照样子，你们的光也应当照在人面前，使他们看见你们的好行为，便将荣耀归与你们在天上的父。”
新译本：“照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。”
i. 照亮──“光”最主要的作用就是“照亮”，但要发挥照亮的功能，前提是“要使人能看见”。
耶稣教训信徒：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（太5:15）
有几点可注意：
(1) 在耶稣时代，人用填土造的小油灯，内有灯芯汲取橄榄油而燃烧（参考出25:37）。
(2) 斗底下的“斗”，是指可容纳约九公升干粮的碗形用具，用来装磨碎的榖。
“光”在高处如山上（太5:14），而不是隐藏在斗底下，才能发挥完全的照亮功能，一个隐藏的灯和失了味的盐一样没有用处。
ii. 指引──如同海港的灯塔发出的光，指引大海中航行的船只回归一样，光，基督徒的生命也像黑暗的光，指引人们能藉此寻找真神。
iii. 警戒──有圣经学者指出，黑暗的光不仅能指引方向，也能有警醒作用，提醒人避开危险之处。
基督徒也当传讲神公义的审判，让人知罪悔罪，悔改信主。
思考：参照今天经文的查考，你认为怎样才能使自己为主发光？
“盐和光”是基督徒生命的特质，怎样才能具体显现？你们的好行为！
2. 基督徒的见证
主耶稣强调：“你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。”
但究竟怎样才是好行为？
a. 好行为
i. “好”行为的“好”有两重含意：
(1) 指外表美丽的、英俊的、精致的，能悦人眼目，吸引人欣赏的。
(2) 好的、有用处的，如质地好且实用的东西，又或者是指在道德上无可指摘。
ii. 基督徒的善行，不仅是良善的，在道德上无可指摘，更能发挥影响力，吸引人来究察原因，进而找寻好行为的源头，就是真神。
b. 终极的目的──将荣耀归与父神
好行为引人注意的不是我们自己，而是上帝──“将荣耀归给你们在天上的父”。
关于“天上的父”这词汇：
i. 马太用“天上的父”或“天父”一词共17次之多，马可和路加指各用过一次，约翰则一次也没用过。
ii. 为何马太会频繁使用这词汇称呼上帝？马太福音写作对象是犹太人，包括信主与不信主的，对神的选民来说，因敬畏神而避讳不敢直呼神的名字，所以会用“天父”或“天上的父”来称呼神，这也表明他们与神的关系。
思考：曾经有人因你的见证、好行为而被吸引，进而探究基督信仰吗？
