本周金句：
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34）
背景：
约13:1-17:26记载耶稣与门徒话别，是主耶稣的告别信息，对象是祂所爱的门徒，信息的高潮是17章耶稣的祷告，为门徒、我们代求。整篇信息充满耶稣的爱，包括耶稣爱的行动，成为门徒及我们的表率，特别是13章充满耶稣对爱的诠释和爱的嘱托。
有圣经学者分析，这篇告别信息展示耶稣的四重人际关系：与祂的天父（约13:1-5），与西门彼得（约13:6-11），与所有门徒（约13:12-17），以及与犹大（约13:18-35），而每一重人际关系中，都充满了耶稣的爱。
约13:1：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”预知自己即将受难，在离别之际，经文记载耶稣爱世间属自己的人，也就是门徒，就爱他们到底。“到底”也可翻译为“到最完全的地步”，究竟耶稣如何展示祂对门徒的爱？
洗脚的表记（约13:01-17）──爱的示范：耶稣为门徒洗脚
犹大卖主（约13:18-30）──错误的示范：耶稣的预告
离别嘱咐（约13:31-38）──爱的命令：新命令和预告彼得跌倒
耶稣透过为门徒洗脚，不仅表达祂对门徒深厚的爱，以夫子之尊做仆人的事，为门徒洗去脚上的污秽，这也是爱的示范，让门徒从耶稣的行动，知道如何去爱。
这样的爱是舍己的爱，所以耶稣明知犹大要卖祂（约13:18-30），彼得会三次不认祂（约13:36-38），但祂不仅没有赶除他们，更没有责备，祂只是把握时机去爱和教导门徒如何爱，在临别之际将祂对门徒的心愿嘱咐，就是一条关于彼此相爱的新命令。
思考：新命令是在耶稣受死前颁下的，这有何意义？对今日的信徒仍有效吗？为什么？
经文解释：
吕振中版：“我把一条新的诫命给予你们，叫你们彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也要怎样彼此相爱。”
耶稣对门徒颁布一条新命令，为何要颁布这条命令？这命令又新在何处？
1. 新命令
a. “新”命令的“新”有“新的，未用的”的意思。
这“新”字在原文意思不是指时间上那种新旧的“新”，而是指“内容、意义或实质”等方面的新。
就如耶稣所设立的“新约”，那种的“新”一样，因为基督死在十字架上，爱就有了新的意思和能力。
究竟耶稣所说的新命令“彼此相爱”，这命令有何新意？这爱又有何不同？
b. 彼此相爱
i. 旧约爱的命令
其实，严格来说，“彼此相爱”这命令并不是一条新命令，旧约已有“爱人如己”的命令，利未记19:18：“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”。
既已有爱的命令，为何耶稣还要颁布新命令？是要取代旧命令？
ii. 爱的新体验
耶稣的命令之所以新，是因为牵涉爱的新范围（信徒之间），新动机（让人认出耶稣的门徒），新程度（像耶稣对门徒的舍己之爱）。
新范围：不是基于关系如族人、亲友，又或地理距离如左邻右舍，或伙伴如同学、同事等而互相亲爱，乃是基于同是蒙基督拯救的罪人而彼此相爱，这就是遵守新命令。
新动机：因着耶稣的爱而彼此相爱，这种信徒间的爱成了独特的标志（约13:35）。
新程度：耶稣要信徒如祂一样的爱，这是超越旧的命令。
所以，耶稣不是废除旧约命令，反而是赋予原有命令更丰富的内涵，新命令不单在施与的范围和激发的动机上是新，在它引发自我牺牲的程度上也是新的，套用霍西金斯所说：“旧约吩咐人爱邻舍如同自己，但新的律法乃是叫人爱弟兄超过爱自己，又为朋友舍命。”
思考：你曾经享受过谁给你爱的服事？你是否也曾服事别人？
2. 爱的标准和见证
耶稣要信徒彼此相爱，怎样的相爱？
a. 爱的标准
i. 爱这个字在约1-12章只出现12次，但在约13-21章则出现44次，可见“爱”成了耶稣与门徒话别时的重心所在，是这段经文的钥字。
ii. 如耶稣一样的爱
耶稣这条新命令彼此相爱，要信徒“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”，耶稣怎样爱门徒？
耶稣为门徒洗脚（约13:1-17）
“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”
洗脚是一种低贱的工作，通常由仆人去做，当时的场合没有仆人，也没有人主动志愿去做。耶稣这个举动是在吃晚饭的时候，而不是在刚到达晚餐之处时，为的是要强调一个爱的教训，就是谦卑的功课，同时也表达舍己的服事原则，这原则很快就会在十字架上示范出来。
b. 爱的见证
为何耶稣要在此颁布爱的新命令？
因为一但耶稣离门徒而去之后，这一条“彼此相爱”的新命令，不仅能将信徒紧紧连结，更是门徒经历并效法耶稣的爱的最佳见证。
约13:35：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
c. 爱的证明
彼此“相爱”的相爱有“证明自己的爱”的意思。
约13:1：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”
约壹3:18：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”
教父特土良（主后155-220年）引用异教徒的说话，谈到基督徒：看见他们怎样彼此相爱吗？
我们怎样证明这种爱？做耶稣所做的事，为弟兄舍命（约壹3:16），而第一步就是谦卑下来，做牺牲的服事，为对方洗脚。
约13章以爱开始，也以爱结束，耶稣爱那些属祂自己的人，而门徒又彼此相爱，爱是真实的证据，证明属主的人与世人何等不同！
思考：耶稣为门徒洗脚，对今日弟兄姊妹相交有何提醒？
总结：
耶稣留下临别的命令给门徒，要门徒彼此相爱，像耶稣爱他们一样，耶稣是如何爱祂的门徒？
1. 耶稣对门徒的爱是无私的爱
人的爱总有私心，在我们付出爱心的背后，可能追求的是自己的幸福，或是自己的好处，可是耶稣未曾想到自己，祂唯一的愿望就是尽其所有的把自己给予所有爱祂的人。
2. 耶稣对门徒的爱是牺牲的爱
耶稣的爱是没有限制的，我们要求耶稣的爱，祂永远不会觉得太多，如果爱是指向十字架的道路，祂已预备好付上这个代价，祂永远不会吝啬给我们祂的爱。
3. 耶稣对门徒的爱是体谅的爱
耶稣彻底了解每一个门徒，祂清楚门徒的本相，也知道门徒的问题，谁争论当老大、谁没有信心、谁想出卖祂。耶稣和门徒每天生活在一起，约有三年之久，祂非常了解每一个门徒，但祂仍旧爱门徒。
耶稣的爱不盲目，真正的爱不是去爱想象中的对象，而是爱实际中的他，耶稣的心胸非常宽广，他能爱上真实的我们。
4. 耶稣对门徒的爱是饶恕的爱
门徒中的老大彼得将会否认耶稣，其余的门徒在耶稣最需要朋友的时候都逃窜了，耶稣在世的时候，门徒并未真正了解祂的身分、使命，甚至误解耶稣，然而耶稣并不责怪他们，没有一个人的失败和过错，是耶稣不能饶恕的。
思考：你经历耶稣怎样的爱？耶稣的爱带给你生命怎样的影响？
