本周金句：
“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12:3）
背景：
1. 罗12章起，保罗由因信称义的教义进入实践层面
首先，保罗从肢体生活开始，罗12:3-8就劝勉信徒既领受神的恩典，有神所赐的不同恩赐，就如人身上各种肢体各有功用，所以信徒当运用恩赐在不同的事奉中合一。
罗12:1-2：委身的态度（向神的生命与向世界的生命的对比）
罗12:3-8：委身的事奉（向自己和别人的生命）
2. 教会内的原则
罗12:3：合适的标准（不要与人比较）
罗12:4-8：对的恩赐比喻（实例）
罗12:9-21：爱心实践
爱心是社交关系的最重要规范
对教会内外各人的总原则就是“对内相爱，对外忍敌”。
3. 保罗勉励的对象
a. 各人
罗12:3：“我凭着所赐给我的恩，对‘你们各人’说……”
可直译“你们每一个人”，就是每一位信徒。
b. 勉励的目的委身于神，活出见证
罗1-11章保罗阐述福音之伟大，以色列人、外邦人都能因福音得救，罗11:33-36保罗因此发出内心对神的赞叹，但如何见证所领受的救恩并与人分享？
保罗提出首先就是要委身，为主而活（罗12:1-2），接着就落实于个人和教会生活中。
4. 不同译本之参考
新译本：“我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的，反而应该照着神分给各人信心的大小，看得适中。”
现代中文译本：“凭着上帝给我的恩惠，我要对你们各位说：不要把自己看得太高，倒要谦恭自守，各人按照上帝所赐给他的信心来衡量自己。”
吕振中译本：“我凭着赐给我的恩﹑对你们中间各人说﹐不要自高地评估﹑过于所评估的；所评估的要合乎中道地评估﹐照上帝所分给各人信心的分量而评估。”
思考：你有哪些恩赐？是否有机会发挥、使用？
经文解释：
保罗的劝勉常以己为例劝勉信徒，他的生命就是见证。
1. 保罗以身作则
罗12:3整节经文：“‘我凭着所赐我的恩对你们各人说’：不要看自己过于所当看的；要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”
a. 保罗的命令
“我……对你们……说”第一人身单数，常常表达“命令或者吩咐”，所以这是保罗对罗马信徒的吩咐或命令。
圣经学者莫法特将此句翻译为“本着我的职责，我要告诉你们每一个人”
保罗以自己开始说起，勉励甚至命令──信徒应怎样从基督身体中的其他肢体来看自己，和怎样按着个别不同的需要和恩赐去发挥自己的功用。
b. 保罗凭何“恩”？
i. “恩”可译为“恩典或恩惠”，乃是本不配得却白白得到。
保罗究竟蒙神那些恩典？
ii. 使徒的职分
罗1:5：“我们从他受了恩惠并使徒的职分……”
罗15:15-16：“……因神所给我的恩惠，使我为外邦人作基督耶稣的仆役……”
我们蒙恩得救成了神儿女，是君尊祭司，是福音使者。
iii. 恩赐
罗12:6：“按我们所得的恩赐……”
神拣选人在不同岗位服事，祂也赐下不同的恩赐。
保罗有使徒的恩赐，同样我们也有神所给的不同恩赐。
保罗看自己是“凭着恩”，都是神白白给他，乃是他不配得，但他看重“使徒”职分和恩赐，那么信徒又当怎样看自己？
思考：保罗说“所凭的恩”，你认为什么是恩典？在你身上有什么来自于神的恩典？
2. 基本态度──不自高
“不要看自己过于所当看的”
吕振中译本：“不要自高的评估，过于所评估的”
新译本：“不可自视太高，高于所当看的”
现代中文译本：“不要把自己看得太高”
“不要看自己过于所当看的”原文意为“不要有一个意念是高过你所当有的意念”。
保罗命令每个信徒都有来自神的恩赐，所以要理所当然的事奉，但个人如何看自己所得的恩赐呢？
a. 要“思想或判断”──“看……所当看”
i. “看”也可翻译为“评估”
有“思想、判断、评价、明了”之意。
圣经学者表示看这动词的意思，是保持理智、有条理和自制、头脑清醒，在圣经其他地方用来与癫狂（林后5:13）做对比。
那么，怎样理智得看或评估自己？
ii. 四种“看”或“评估”
参考吕振中译本：“我凭着赐给我的恩﹑对你们中间各人说﹐不要自高地评估﹑过于所评估的；所评估的要合乎中道地评估﹐照上帝所分给各人信心的分量而评估。”
“看”或“评估”这动词用了四次，说出人评估自己的状况：
(1) 过分的评估（自视太高）
(2) 适当的评估（当看的）
(3) 有目标的评估（照着神分给各人信心的大小）
(4) 慎重稳当的评估（看得合乎中道）
(5) 看得适中（思高译本：“估计得适中”，吕振中译本：“合乎中道地评估”）
保罗要信徒思想──我们如何看或评估自己？是否自高？评估是否有出入？但有一种评估绝对不能有！
b. “必须”不自高
“‘不要’看自己……”是强有力的字，不单是不要，而且是“必须”不要看自己过于所当看的。
所以这是一个命令！
思考：你怎样看自己？觉得自己是自卑还是自高？又或在两者之间摆荡？
3. 评估的准则──按各人信心大小发挥恩赐
保罗清楚指出神所赐的信心乃是信徒合理自我评估的标准
a. “信心”何指？
i. 这里的信心和恩赐有关
罗12:6：“按我们所得的恩赐，各有不同”，故这里的信心和如何发挥恩赐有关。
ii. “各人”指每一个人、每一个信徒。每一个信徒都有神所赐“恩赐”。
iii. 鲍会园牧师罗马书注释
“信心”是从神而来，因着对神的相信而产生行动，所以信徒相信神赐下恩赐，就凭着信心发挥恩赐，这就是信心的行动。
iv. 丁道尔圣经注释
“信心”是神给人属灵的能力，所以信徒能靠着神的能力使用恩赐。
神赐给人不同恩赐，也给人信心相信神的赐与，并靠神有属灵的能力使用恩赐，这就是信心的行动。
b. 信心或恩赐有大小之分？
i. “大小”乃是名词，是指“量器，容器，身量”，可作衡量的标准。
吕振中──“各人信心的分量”
ii. 大或小不是来自人自己的判断或追求多或少，而是来自神赐给每个基督徒，让信徒能按照神给的信心去生活和事奉。
信徒看自己的方式应当是按着神所给我们的信心标准，不是信心的多少，乃是因神给我有信心，就“按照”我们的信心去生活和侍奉。
4. 当有的心态──看得合乎中道
“合乎中道”原文有“谨慎自守，心里明白过来。”的意思。
每个基督徒都领受职分和恩赐（“神分给……”），人人在神面前都蒙受恩典，无可自夸的。
如身体中不同肢体各有功用，故不可高看或轻乎自己，也不须与人比较或判断别人。
每个基督徒都当发挥恩赐彼此配搭。
总结：
保罗强调每个基督徒都领受神的恩典，在不同岗位、不同职分里有不同的恩赐，所以要凭着神给的信心，发挥恩赐彼此服事，正如罗12:4-8所说：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”
思考：你有什么恩赐？是否正使用这恩赐？如何使用？
