本周金句：
“可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”（林前3:7-8）
背景：
1. 不同译本之参考
新译本：“所以，栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在乎那使它生长的神。栽种的和浇灌的都是一样，只是各人要照着自己的劳苦得着自己的报酬。”
现代中文译本：“栽种的和灌溉的都算不了什么；一切在于使它生长的上帝。栽种的和灌溉的没有什么差别，上帝会按照每一个人的工作酬报他。”
吕振中译本：“所以栽种的算不了什么﹐浇灌的也算不了什么﹐惟独使他长大的上帝乃是一切之一切。栽种的和浇灌的﹑都是一体：只是各人必照自己的劳苦﹑去得自己的赏报。”
2. 林前3章保罗分析哥林多教会分门结派、纷争不停的原因，简单可分两部分论述：
a. 教会是神的殿（林前3:16-17）
b. 工人们都是属教会的，而教会是属神和基督的（林前3:18-23）
保罗清楚指出教会是属于神，不是任何一个工人，就算这工人非常出色，有美好的见证，也都不能将教会据为己有，而信徒更不能以人为教会的主，高举自己钟意的工人，这样不仅破坏肢体的关系，造成教会的分裂，更是得罪神，因为所有属灵的工作都在于神，包括工人所做的，信徒所蒙的恩，都是出于神。
3. 信徒错误看待工人是教会分裂的主因：
a. 信徒分别拥戴个别的工人，彼此嫉妒分争，是属肉体的表现（1-4节）
b. 工人们都算不得什么，都不过是神的同工（5-9节）
c. 工人们从事建造，各人的工程都要经过火的试验（10-15节）
d. 工人们是为着教会，教会是为着神（16-23节）
思考：你的教会曾出现像哥林多教会这样分门结派的情况吗？为何有这样的情况出现？
经文解释：
1. 保罗在此提到两个人名，除了他自己，还有一位是亚波罗，亚波罗是谁？
亚波罗是犹太信徒，使徒行传记载他第一次出现是在以弗所，作者路加形容亚波罗是大有有学问、口才、最能讲解圣经（徒18:24），接着亚波罗去到哥林多，很快受到信徒的爱戴，可是保罗为何要特别提及他？
原来，哥林多教会的信徒各自拥戴属灵领袖，如林前3:4“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的”，造成纷争甚至分裂，所以保罗不得不对此情况加以斥责，并且教导信徒正确的国度事奉观，就是所有人都只是神的工人，是神的器皿，真正能使人生命改变、成长的是神，也只有独一真神才是教会的主，是众人要尊崇的，如同保罗说的：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前3:6）
有几点要注意：
a. 每个人都是神的工人──保罗栽种，亚波罗浇灌，保罗没有高举自己使徒的位分，也没有否认或轻视亚波罗的工作。
b. 每个人各有神的托付──保罗和亚波罗各自做不同阶段、不同工作，他们要做的就是做好本分。
i. “栽种”是指“使之产生生命”──保罗的事工偏重于开荒布道，到没有传过的地方传福音（参罗15:19-20）。
ii. “亚波罗浇灌了”：“浇灌”是指“帮助生命长大”──亚波罗的事工重在帮助那蒙恩信主的人（参徒18:27）。
c. 每个人都要向神交账──教会的主是神，祂是工人的老板，每个工人最后要向神交账，呈现自己所做的一切。
i. “惟有神叫他生长”──指生命成长的原理乃出于神的设计（参可4:27），并且各别成长的进度也出于神的安排。
ii. “栽种”和“浇灌”都是简单的过去式，而“叫……生长”却是过去不完成式，这表示工人的工作都会成为过去，但神叫信徒生长的工作却不断的在进行着。
思考：你常常做的是撒种还是浇灌的工作？你擅长哪一项？
2. 各自分工
林前3:7：“可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。”
“可见栽种的，算不得什么”──指传福音的工人本身，不应在信徒们的心目中占据太大的分量。
“浇灌的，也算不得什么”──指喂养、造就信徒的工人本身，也不值得信徒如此过分的崇敬。
“只在那叫他生长的神”──信徒们有今日的成就，都应归功于神。
要注意：
a. 主的仆人本身并没有带来生命的能力，既然如此，为何传道人之间要彼此嫉妒争竞呢？各人要做的是尽力完成分派给我们的工作，并在其中看见神的作为而欢喜快乐，因为神竟然拣选我们与祂同工！
b. 神用人作祂的器皿，把祂真理慈爱的讯息传达给人；不过只有神能唤醒人心接受新生命。只有祂能创造人心，也只有祂能再造人心。
c. 我们应该把一切荣耀归与神，不应该夸耀人有什么长处。
3. 各自得报偿
林前3:8：“栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”
a. 劳苦的必有报酬
“工夫”是指“劳苦，劳碌”；“赏赐”是指“工价，工资”。
b. 不同工作都重要
“栽种的和浇灌的，都是一样”──不论是撒种或浇灌，都是不可缺少的工作，都对于属神生命的贡献，都是同样重要，并不分谁重谁轻。
c. 必有收成的时候
“但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐”
i. “将来”指主再来之时；那时祂将要跟祂的仆人们算账（参太25:19）。
ii. “自己的”是在强调个人的责任──工人在工作中一面要有劳苦（工夫）的精神，一面须有个人的责任意识。
思考：你参加过哪些服事？是否曾为服事没有果效而灰心？
总结：
林前3:5-8保罗对神的工人和神的工作的教导，我们当铭记于心：
1. 属灵工作的原则
a. 只有神使属灵工作生效，不应注目在无足轻重的工人身上。不但如此，栽种的和浇灌的基本上是合一的，因为没有了其中之一，工作就无法成功，这是显而易见的。
b. 栽种的工作固然重要，但生命的原则并非存在于栽种的人里面，而是在他所撒下的种子里。将种子栽种在土里是很重要的工作，但这个栽种的人本身不能将生命赋予种子。他只能将种子置于土里。
2. 神工人的心态
a. 合神心意的事奉总是彼此配搭的，神的工人不可彼此轻看，以为自己的事奉才是最重要，因为“栽种的和浇灌的，都是一样”。因此，我们应当为别人的工作感谢主、为自己的工作求主赐下够用的恩典来与神同工，“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家”（彼前4:10）。
b. 神的仆人的谦卑不是礼貌、客气、装假，而是因为真正看到工作的主人是神，工作的能力出于主，工作的果效“只在那叫他生长的神”（7节），所以才真心承认“栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么”（7节），承认自己实在没有什么可以夸口的地方。
c. 我们在教会中应该好好服事，但是当我们尽了我那一分的功用，就应该马上站在一边，空出地方来给别人；因为身体的首要原则乃是“栽种的和浇灌的都是一样。”
d. 只有神决定“工资”是什么，谁多得少得，不是我们过问的事！注意，工价不是按“他的成就”，也不是“与别人比较之下如何”，而是“照他自己的工夫”。因此，神的仆人不必担心自己工作的果效，而要关心自己是否与神同工、忠心地付出“工夫”，因为“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:2）。
e. 领赏赐是个人的，不是团体的；一个主忠心的仆人，绝不会因别人的不忠心或因团体不好，而影响了他该得的赏赐，因为他所要的赏赐，是要照他自己的工夫而得。这是一项极大的安慰。主的工人无论是在什么地方，只要遵照主的意思工作，就必得赏赐。
f. 你的工作没有效果吗？不必灰心，因为“知道你们的劳苦在主里面不是徒然的”（林前15:58），神是叫我们按我们的劳苦（工夫）得赏赐。
思考：服事神最大的收获是什么？你曾因服事神收获什么？
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