本周金句：
“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。”（弗6:6-7）
背景：
1. 弗6章主题是责任，保罗教导亲子关系、主仆关系及基督徒面对属灵征战的责任。
a. 子女的责任（弗6:1-3）
b. 作父亲的责任（弗6:4）
c. 仆人的责任（弗6:5-8）
d. 主人的责任（弗6:9）
e. 属灵争战（弗6:10-20）
2. 弗6:5-8保罗所劝导的对像是仆人与主人（参林前7:17-24），大部分的仆人是在家中服事，因此这部分内容也十分适用于家庭事务中的各种关系。
a. 这里所说的“仆人”，有人指为那时的奴仆，是主人买来的。（参考弗6:8：“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”）
“奴隶”是指：
给他人（主人）占为己有，当作私产的人，阶级与牲畜一样，是活的工具，没有自己的人格、自由、权利，可以买卖，而且奴隶主可强迫奴隶工作而不支付薪酬，按罗马帝国当时的法律，逃走的奴隶是会被处决的。
早在主前3000年起，从战争中俘掳得来的人已成了奴隶的主要来源（创14:21；民31:9；申20:14；士5:30；撒上4:9；王下5:2；代下28:8）。
b. 罗马时代，奴隶十分盛行，据估计，在当时的罗马帝国，大约三分之一的人口是奴隶，大约有六千万人，甚至有另一说法，就是基督教早期，平均两个人中便有一个是奴隶，而奴隶群体中有很多人是基督徒。
同为基督徒的主人和奴仆如何相处？这是否影响奴仆的工作？
思考：同事中有主内肢体会带来什么影响？是好还是不好？
经文解释：
1. 不同译本之参考
吕振中译本：“不要单用眼见的服事像只讨人喜欢的﹐乃要像基督的仆人﹑从心里行上帝的旨意。用善意服事着﹐如同服事主﹐不是服事人。”
新译本：“像那些讨人欢心的一样，却要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心服务，像是服事主，不是服事人。”
现代中文译本：“不只在他们注意的时候这样做，想讨他们的喜欢，而是作为基督的奴仆，要从心里来遵行上帝的旨意。你们要甘心乐意地尽奴仆的本分，像是在服事主，不是服事人。”
2. 基督仆人事奉的“不”
弗6:5-9主题是仆人和主人当尽的责任，弗6:5-8讲仆人，弗6:9讲主人，不论是仆人和主人，保罗强调都是“基督的仆人”，所以要“听从基督”。
a. 不要只在眼前事奉
吕振中译本：“不要单用眼见的服事像”
新译本：“作事不要只作给人看”
现代中文译本：“不只在他们注意的时候这样做”
i. 当主人看见的时候才履行主人交托的职务，背着主人的时候便把工作放下来，这是一个懒散的仆人，只在有人监督的时候才工作。
ii. 仆人刻意地在主人面前努力的工作，为的是要在主人面前表现自己，希望从主人那里得些好处，对工作并无热诚，也缺乏踏实地把工作尽力做好的心态。
b. 基督仆人的事奉观
无论是罗马时代被逼为奴的仆人，还是现代社会上班谋生的雇员，基督徒工作表现的标准，不应随着管理人员的所在地而改变。
我们应当殷勤，不仅在上司在看着的时候，更要醒觉到我们的主常在看着。
有一个例子，有顾客要求基督徒售货员给他额外的东西，劝售货员说上司不在。但售货员回答说：“我的主常常看着我呀！”我们作基督的仆人，应当从心里遵行神的旨意，要真心求他的喜悦。
作为基督的仆人，我们的目标只有一个，就是“讨神的喜欢”，但如何避免陷入人的本性“讨人的喜欢”？秘诀在于“从心里遵行神的旨意”。
思考：你曾经历劳苦付出或殷勤服事，但却无人欣赏和肯定吗？有何感受？如何克服？
3. 基督仆人事奉中心──从心里遵行神的旨意
a. 我们的身分──基督的仆人
“要像基督的仆人”意即看自己如同服事基督的仆人，存着在工作上荣耀基督的态度来服事人。
保罗提醒当时做仆人的信徒，他们一方面是别人的仆人，但另一方面又是基督的仆人，这比当人的奴仆更重要，所以，他们要以作基督仆人的心态去做主人的仆人，要从心里遵行主人交付的工作，并且甘心乐意，一心一意地完成工作。
b. 从心里遵行神旨意
“从心里遵行神的旨意”：仆人若以基督仆人的身分，就会存敬畏主的心，好好服事主人，就是遵行神的旨意，因为神喜悦人在自己的位分、职责上忠心。
若我们存着“从心里遵行神的旨意”的工作态度，工作就不会勉强懒惰、得过且过、敷衍应付，不再是出于强迫、或是为了生活，而是甘心乐意、忠心谨慎地做在基督面前，完成的每件产品、提供的每项服务，都应当好得足以献给神。这样，我们即使从事人眼中最低贱的工作，在主眼中也是一个最荣耀的“基督的仆人”。
c. 甘心为主而作
“甘心事奉，好像服事主，不像服事人。”
“甘心”亲切，亲善。
“甘心事奉”：指服事的心态，不只是出于责任感，而且是出于亲切和亲善。
“好像服事主”：不要以为是作人的仆人，而要看成是神的安排，为主而作。
古时一般的奴仆受尽主人的欺压，却又不能、也不敢公然反抗，表面上勉强服从他们的主人，但实际上却非常“心不甘、情不愿”。
思考：为何基督的仆人能甘心乐意为主耶稣而劳苦付出、殷勤服事？
总结：
新约时代的罗马帝国有主仆阶级之分，但在神的家里却无分贵贱，无论是主人或奴仆，在神面前都是基督的仆人，都当以服事基督、为基督而作的心态，在自己的身分岗位上尽忠职守。
1. 基督徒的工作，并无“世俗的”和“圣的”区别；凡我们在主面前、为主的缘故所作的，都是圣的，都是服事主的。
2. 基督徒的工作，表面上虽有“服事主”和“服事人”的分别，但若是我们作事的心态对了，就“服事人”的事也变成“服事主”的事了。
3. 有些基督徒，因为主人或上司是主内的弟兄姊妹，便以为自己和主人或上司在主里是平等的，因而不太甘心服事，这种态度与观念是错误的。
4. 信徒虽然作人的仆人／下属，应以遵行神的旨意为生活的最高准则。
最后，保罗在弗6:8给予作了一个总结：“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”
“赏赐”有两方面的意思，一是今日在地上主就给你祝福；二是主再来的时候，照你今日所行的给你赏报。所以，我们所行的善事，虽然是作在人面前的，但却是在神面前蒙记念。
当时无自由的奴仆，尚且能在他们的身分内找到事奉主、行善、得到主赏赐的路，今天我们又怎能借着环境不佳、机会不好或才干不多，而不事奉主、行善，以得主的赏赐呢？
思考：你目前有什么身分？这些身分岗位有什么当尽的职责？
