本周金句：
“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，”（提前6:18）
背景：
1. 提前6:17-19，保罗教导信徒如何正确的管理财富，也是对教会中比较富裕的信徒的忠告，就是“那些今世富足的人”两方面的事情。
a. 消极方面：要避免的试探──小心对钱财的态度（提前6:17）
i. 不可自高、只要靠神
ii. 不要倚靠无定的钱财
b. 积极方面：应担负的责任──善用神所赐的财富（提前6:18）
i. 要行善
ii. 要在好事上富足
iii. 要甘心施舍
2. 要注意
a. 从保罗的教导可知初代教会中，也有比较富裕的信徒，不都是贫穷人。
b. 富有并不是罪，穷也不是敬虔。保罗并不排斥或反对钱财或富裕，而是提醒信徒要有正确的价值观，不陷入财富的网罗，更要善用神所赐与的财富，做那些没有财富的基督徒所不能做的事工。
c. 请注意保罗并没有说富人应该把所有的或是大部分的财富都扔掉。而是说他们应该按照神所指示的要“甘心施舍，乐意供给人”。神可能带领一个人用他的钱做一件事，可能带领另外一个人用他的钱做别的事（参约21:22）。
思考：基督徒可以买股票、买保险、投资吗？
经文解释：
1. 不同译本之参考
新译本：“又要嘱咐他们行善，在善事上富足，慷慨好施。”
吕振中译本：“嘱咐他们要行善，要在好事上富足，甘心施舍，乐意同人分享”
现代中文译本：“要吩咐他们行善，多做好事，慷慨施舍，随时济助。”
当代圣经译本：“你要劝他们多多行善、慷慨施舍、乐意助人。”
2. 保罗劝告这些有钱的人要在善事上富足，他说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”。
a. “嘱咐”是带有权柄的
虽然提摩太是个穷传道，但保罗却叫他不要忘记自己属灵的地位，应该适当地运用属灵的权柄和身分，不必在富足人面前显得可怜卑微，要“嘱咐”他们行善。
b. 要“行善”
这种善行是包括所有个人的属灵美德和素质，简单说，就是圣经里所提到基督徒应有的敬虔端正的品格。
c. 在好事上富足
就是要在善行上成为一个真正富足的人，有丰盛的生命和美好的品德，这才是真正属灵的富足，只有这样的富足才是神眼中的富足。
思考：有些信徒认为基督徒有神的祝福应该是富足的，你怎么看？
3. 甘心施舍、乐意供给人
a. “施舍”指赒济穷人
“供给”有体贴的意思，为体贴人的需要而供给人，这里应该是指对信徒或神仆人的需要。
b. “甘心施舍，乐意供给人”
“甘心施舍”是指“将自己所拥有的赠给人，与人分享”。重在指施舍的动机，应发自内心的意愿。
“乐意供给”原来的意思是要对人慷慨，重在指外在的行为，充足与人分享而不吝惜。
c. 什么是“甘心施舍”和“乐意供给人”呢？
就是出于自愿的，自己喜欢的，出于为主而作的心。为要作在主的身上故而作在人的身上，不要求收回代价。虽然帮助了人，却不求人的还报，虽然奉献钱财为教会的工作或为弟兄姊妹的需要，却不借此而叫教会的人更加拥护自己，使自己在教会中得到地位，这才是真正的乐意奉献。
思考：你如何看贫穷的基督徒？为何神不祝福信徒有丰富的生活？
总结：
基督徒在今世富足，保罗没有嘱咐富足的基督徒从此以后要成为贫穷，保罗只是叫他们要行善，在好事上面要富足。所以保罗不是说一个人不能富有，保罗只说：”信徒可以富裕，只是记得要行善，在好事上富足。”圣经里无论是亚伯拉罕也好、约伯也好，他们都是非常富足，蒙神极大的恩典在他们身上，只是要记得在好事上富足。
1. 神厚赐百物给我们（参17节），不单是给我们自己享受，祂也希望我们能与贫穷的人分享，所以千万不要把财物据为己有，而应善用财物来谋求大众的利益。
2. 问题不在于我们没有足够的金钱，而是在于我们没有与人分享的意愿。
3. 基督徒对于钱财的态度，越是富足便越加重行善的责任。
4. 基督徒应当彼此相顾，彼此相助，这是教会的“社会制度”。
5. 和有需要的人分享财富，叫他们得以脱离困境，这是在好事上富足的实际行为表现。
思考：你怎么看金钱、财富？基督徒可以努力挣钱吗？
