本周金句：
“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（约壹1:6）
背景：
1. 作者
a. 约翰书信，是使徒约翰写的。
b. 根据太10:2，这约翰是西庇太的儿子，他的哥哥是雅各。
c. 可15:40记载，当主耶稣在加利利时就跟随主、服事主的撒罗米，应该是约翰的母亲。
d. 约19:25，这撒罗米可能就是主耶稣母亲马利亚的姐妹，因此，雅各、约翰也可能就是主肉身的表兄弟，所以在太20:20他俩会由于要争着为大，拉他们的母亲出来，向主说情，预定在主国里，一个坐在主的右边，一个坐在主的左边。
e. 可1:20，约翰的家境或许是相当富裕的，他父亲有渔船和雇工。
f. 约18:15还说他“是大祭司所认识的”。根据约1章记载，他原是施洗约翰的门徒。有一天，施洗约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！”这两个门徒听见他所说的话，就跟从了耶稣，那一天便与主同住。这两个门徒，一个是西门彼得的兄弟安得烈，另一个没有提起名字的，就是使徒约翰（因为约翰在自己所写的福音书里从未提过一次自己的名字）。
2. 时间
本书约写于主后九十年以后，为约翰晚年的作品（参约壹1:3、4，2:1），那时耶路撒冷已经被毁，老约翰多在小亚西亚一带作牧羊工作，是教会的长老（约3:1）。
3. 写作背景
a. 在约翰的时代，正值诺斯底主义（智慧派），异端假道流行之时，他们是以理智自夸，以知识的贵族者自居谬解圣经，混乱教会信仰，很多信徒受迷惑而离开教会（约壹2:19）。
b. 约翰为驳斥异端邪说，所以写了此书，劝勉信徒要心存基督无私的爱心，坚信道成肉身基督的信仰，保守纯正的信仰。
4. 约壹1:5-6主题
a. 与神相交的人是行在光明中的人
b. 人类的每个活动都很自然地展现他所追求的价值观。既然圣徒是追求神话语的人，就应在生命和生活中呈现出神的光。有些人虽然口称相信或误以为自己相信，但却行不属于光而属于黑暗的行为，这样的人尽管知道神的话语，但他所追求的不是永恒之道,而是黑暗。
思考：使徒约翰说与神相交的人就是行在光明中，你现在是行在光明中还是走在黑暗幽谷中？
经文解释：
1. 不同译本之参考
新译本：“我们若说自己与他心灵相通，却行在黑暗里，就是说谎话，不实行真理了。”
吕振中译本：“我们若说‘我们与他有团契’，又在黑暗里行，便是撒谎，不按真实而行。”
思高译本：“如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。”
现代中文译本：“那么，如果我们说我们跟他有团契，却仍然生活在黑暗中，我们就是撒谎，行为不合真理。”
原文直译：“我们若说，我们乃是与祂相交的，却行在黑暗中，便是说谎话，并未实行真理。”
2. 6-7节是驳斥当时的异端
a. 这类异端“说是与神相交，却仍在黑暗里行”（6节），也就是言行不一，原因可能包括：
i. 认为身体只是灵魂的外壳，灵魂不会被身体的行为污染；认为因信称义的人已经超越律法，不必行义、仍是义人（约壹3:7）。
ii. 认为在聚会时“与神相交”就行了，却不愿在日常生活中跟随耶稣而行，追求圣洁，有名无实。
iii. 认为“与神相交”就行了，却不愿与其他的信徒“彼此相交”（7节），甚至恨弟兄（约壹2:9）、假冒为善……
b. 这类异端会造成两种结果：
i. “说谎话”（6节），假冒为善、声称自己有没有的东西。
ii. “不行真理”（6节；约3:19-20）。
c. 真正的与神相交是行在光明中
i. “在光明中行”的记号是认罪（9节），人越靠近光、就越看见自己的污秽，越亲近神、就对自己的罪越敏感。
ii. “在光明中行”的人承认自己的罪，就能寻求和接受基督宝血“洗净我们一切的罪”（7节）的功效。“洗净”原文是现在式，表示基督的代赎功效能不断地洗净罪污、维持我们“与神相交”。
思考：按照使徒约翰所教导，行在光明中的因素是甚么？怎样才能行在光明中？
3. “我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”
a. “若”是“假使”的意思，是条件式的语气。
b. “我们若说”同样的片语在本章中共用了三次（参6、8、10节），代表异端假教师的说词，本句是第一个说词；异端假教师声称他们是亲近神，与神交通无间隔的，但事实不然！
c. “相交”指“交通，同领，相通，同有，有分，合伙，交接，团契”；异端者认为他们与神相交，灵性高超，但真正的属灵不在用口说，而是以生命和行为表明，所以约翰指出异端者自称与神相交，却不行真理，是仍在“黑暗里行”。
d. 却黑暗里行
i. “却”突出异端者言行不符的矛盾
ii. “仍”字表示异端者过去如何，现今仍旧如何
iii. “行”指“行走，行事”
iv. “在黑暗里行”指异端者的行为和“神就是光”（参5节）的性质完全相反，是暗昧无益且可耻的（参弗5:11-12）。
v. “若说与神相交，却仍在黑暗，就是说谎话，不行真理了。”一面在黑暗里行，一面还敢说与神相交，这正是一个自欺、说谎的人。
e. “说谎话”捏造欺骗人的话
指异端者的“与神相交”的说词毫无根据，是假冒的谎言。
f. “不行”不遵行，不照作。
g. “真理”真实，真道，诚实。
“不行真理”指异端者没有将真理的道实行出来，也就是说，其行事为人与“神就是光”的真理背道而驰。
思考：使徒约翰说有些信徒是说谎的，是指甚么情况？你也会有这种情况发生吗？
4. 有些异端声称
a. 他们的知识和灵性已达到高级的程度，不过在生活上却一些没有表现出来。
b. 他们说他们的知识和灵性已经到达了这样的境界，罪在他们身上不再发生什么作用，律法也失去了效用。
c. 令人心痛的是有些信徒也受迷惑，生活行为好像活在黑暗里，却在口头上自称与神相交；约翰就警告他们，如果这样，就是说谎话了。神是毫无黑暗，是人所不能欺蒙的。
总结：
1. 基督徒的实际属灵光景，不是根据所说的，而是根据所行的来断定。
2. 与神相交的条件，就是必须离开黑暗；一切暗昧无益的事，都会阻绝与神的交通往来。
3. 没有人可以既称自己为基督徒，又继续活在罪中，过不道德的生活。
4. 真理不是一种抽象的理论，乃是一种可实行的准则；真理不仅存在于人的思想，更是彰显于实际的生活行动。
5. 凡是破坏我们与神并与人的相交的，都不是纯正的真理；换句话说，正确的真理教导，必须有助于增进相交，不论是与神相交或是与人相交。
思考：信徒怎样分辨一些似是而非的异端？怎样避免所信的真理沦为自己的空谈？
