本周金句：
“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。’”（创世记28:15）
背景：
1. 创世记28:1-22记载雅各开始了饱经风霜的一生。雅各欺骗父亲夺得对长子的祝福，为了逃避哥哥的报复，孤身离开迦南地别是巴逃到八百公里以外的巴旦亚兰外婆家，二十年艰苦的寄居生活即将开始。
2. 经文分段：创世记22:1-22──雅各离家出走
a. 创世记22:1-5：以撒打发雅各去巴旦亚兰
b. 创世记22:6-9：以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿
c. 创世记22:10-15：雅各露宿野外梦见天梯和神的应许
d. 创世记22:16-22：雅各醒后给那地起名伯特利并向神许愿
3. 当时的雅各离开家，往哈兰走去。雅各所走的是纵贯山地的山脊大道，由别是巴经希伯仑、伯特利、示剑。从别是巴到伯特利大约是两日时间（约六十哩），走到哈兰的旅程则需时一个多月（约五百五十哩）。
4. 到了一个地方，由于天色已晚，所以雅各就“在那里住宿”，席地而睡，并拿了一块石头枕在头下。有学者指出，这石头可能不当枕头用，而是保护石，放在头的两旁或后面，遇到偷袭时，就可以用这石头还击。
5. 经过一天辛苦赶路，雅各沉沉睡着，神就主动借着梦来向他启示。首先，雅各梦见了“一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，”梯子上“有神的使者上去下来”，神亲自向雅各赐下祂的祝福，并向他保证“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
6. 对一直生活在家里、温顺的雅各来说，身上只备有一根杖（32:10）。向外婆家哈兰的逃亡路程，一定充满艰难（10-11节），但比起舒适的帐棚，在逆境中，雅各更深感受到与神交通（12-15节）、向神许愿的体验（16-22节）。
7. 接着，雅各做了一件事。清早起来，他就把所枕的石头立作柱子，成了一个纪念碑，并浇油在上面，这是代表他把这柱子当为圣，献给神，因此，这柱子可代表神。此外，浇油这动作也象征了他和耶和华的关系，耶和和必帮助他。接着，他就许愿以耶和华为他的神，更立志在那个地方建造祭坛敬拜神，并且要把神所赐给他的一切，献上十分之一给神。
思考：你曾经离家在外生活吗？想像当时的雅各最需要的是什么？
经文解释：
1. 不同译本之参考
a. 吕振中译：“看吧，我和你同在，你无论往哪里去、我必保护你；我必领你回此地来；我必不离弃你，直到我作成了我对你所应许过的事。’”
b. 新译本：“我与你同在，你无论到哪里去，我必看顾你；我必领你回到这地方来，因为我必不离弃你，直到我实现了我对你所应许的。’”
c. 现代译本：“我要跟你同在；无论你到哪里，我都保护你，并且带领你回到这地方。我绝对不离弃你；我一定实现对你的许诺。’”
d. 当代译本：“我也要与你同在；无论你到哪里去，我都会保护你，领你平安地重回这地。在我实现对你许下的诺言以前，我必不会离开你。’”
2. 雅各只身离家，在路上休息时，梦中遇见了神，神把祝福的对象转移集中在雅各一个人身上。
从前，神对雅各来说，可能只是亚伯拉罕、以撒的神，但从这晚开始，神也是“雅各的神”了。从前他得的是父亲的祝福，现在他得到神的祝福，更宝贵的是神的同在和保佑。
3. 神对雅各承诺要作五件事
a. 我也与你同在
i. 同在──有神伴随，免于孤单。
神常常重复这个应许“我必与你同在”，神要与祂的选民同在并保护他们。
ii. 圣经中蒙受这应许的人：
(1) 雅各──承受神的恩典之约；
(2) 神的选民──有神同在可以奋勇向前（申命记31:7-8）；
(3) 约书亚──为主争战（约书亚记1:58）；
(4) 所罗门──竭力做工（历代志上28:20）；
(5) 信徒──一心靠主（希伯来书13:5-6）。
神是全宇宙的主，不是某一地的神，无论我们往哪里去，祂都与我们同在。
b. 保佑──有神护庇，免于遭害。
对一直生活在家里、温顺的雅各来说，身上只备有一根杖（32:10），向外婆家哈兰的逃亡路程，一定充满艰难（10-11节），此时神的同在，不仅是化解他的孤单，也是对他的保护，使他在异乡异族之地不受伤害，有所依靠。
思考：神如何与雅各同在？今天，你又如何经历神的同在？
c. 领……归回──有神带领，免于迷途。
对前路茫茫，归家遥遥无期的雅各来说，这应许像定心丸。虽不知明天如何，但知道神必引领，他就不致在外族之地迷失，终有一日神必领他回到故乡，承受从父亲以撒所给的祝福。
d. 不离弃──有神保证，免于被弃。
不像异教的假神，他们只是当地的神，只能在他们的领土以内护佑信徒，但独一真神向雅各保证，无论他往哪里去，神都会与他同在。
“与你同在、总不离弃你”的应许，也被神用来坚固摩西的继承人约书亚（约书亚记1:5）、大卫的继承人所罗门（历代志上28:20）、主耶稣大使命的继承人门徒（马太福音28:20）和追求成圣的信徒（希伯来书13:5）。
e. 直到成全──有神应许，免于失望。
成全就是“实现”的意思，信实的神所出的话，没有一句徒然，雅各不知前路如何，他拼命抓长子的名分、父亲的祝福是否有成真的一天？雅各不知也不能保证，但神知道、神保证。
4. 亚伯拉罕、以撒的神耶和华，在这种境况下对雅各施以无条件的大爱和永不止息的恩惠。体现了：
a. 被拣选的百姓无论走到何处，无论遇到何种境况，神时刻与他们同在；
b. 越是孤单难过，神的恩典和安慰也会越大。
思考：耶和华的不离弃对比神明偶像有什么不同？这对你又有何影响？
总结：
1. 雅各远离家人和亲人，孤苦伶仃，他可能以为已经被神“离弃”。但神却应许“与你同在”，“总不离弃你”，“直到我成全了向你所应许的”。
2. 神拣选我们，也不是因为我们比别人更好、更有本事、更靠得住，完全是神主动的恩典。我们的本相和雅各一样不堪，而神的同在也同样信实。祂既然拣选了我们，就绝不会离弃我们，而会一直管教我们、建立我们，直到我们长成基督成熟的身量。
3. 从雅各在伯特利的事件里，我们应认知：
a. 我们所信的神是无所不在的神，无论我们往哪里去，祂都与我们同在。
b. 我们所信的这一位神，凡我们所交付祂的，都能保全一直到底的（提摩太后书1:12）。
c. 凡神所应许的，祂必负责成全；我们不要问事情的后果如何，只要问这事是不是出于神的。
d. 神并没有因雅各施诡诈骗取父亲的祝福而责备他，反而主动向他显现，应许赐福给他，这说出我们的神乃是满了恩典的神。
e. 神是在雅各最潦倒、最痛苦的时候，亲自向他显现，提供帮助；祂实在是我们在一切患难中的安慰（哥林多后书1:4）。
思考：神给雅各五重应许赐福，这是否也是给今日的你？你有哪方面的经历？
