本周金句：
“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。”（创世记39:5下）
背景：
1. 创世记37章在结束时交代了“米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣—护卫长波提乏。”（创世记37:36）
接着，在创世记38章加插了犹大与她玛的事。犹大和两个儿子的恶对照了创世记39章开始记载约瑟的善。
2. 创世记39:1-6记载约瑟被卖至埃及，在埃及法老的内臣波提乏家中作奴仆。由于耶和华的同在，约瑟所做的都顺利，连他的主人都察觉是耶和华赐福约瑟，与约瑟同在，所以约瑟获得波提乏的信任，获派管理波提乏家中一切事务。
3. “约瑟被带下埃及去。”（创世记39:1）根据圣经学者的推测，约瑟当时十七岁左右，被卖离乡在埃及法老的护卫长波提乏家中为奴。
4. 创世记39:1：“有一个埃及人，是法老的内臣─护卫长波提乏，”
创世记作者在此再次强调波提乏的身分，充份表达这波提乏在埃及位高权重，是个达官贵人，而约瑟就被以实玛利商人卖给波提乏为奴。
a. 有一个埃及人
作者可能特意借以表明波提乏和当时的法老有分别，因为法老可能不是埃及人。
“法老”是古埃及皇帝的称谓；根据考古学家的推算，这位“法老”可能是喜克索（Hyksos）三世（主前1878年至1843年）。
这位法老是外国人而非埃及人，他的臣子大概也多是外国人，但波提乏却是埃及本国人。
b. 内臣
直译作“太监”，但并不是此处的意思，这里是指一个重要的朝廷官员。
c. 护卫长
是法老卫兵的指挥官，参考创世记39:20，应是负责监管王的囚犯。
思考：波提乏为何会提拔约瑟？约瑟所敬畏的耶和华对波提乏有什么意义？我们是否也会只懂得欣赏人而忘了把荣耀归给神？
经文解释：
1. 不同译本之参考
a. 吕振中译：“永恒主就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡他一切所有的，无论是在家里的、是在田里的、都蒙永恒主赐福。”
b. 当代译本：“主就因着约瑟的缘故祝福波提乏，使他家中的事务井井有条，田产丰收，牲畜愈来愈多；”
2. 年少的约瑟被卖到埃及，在波提乏家中为奴。因着约瑟敬畏神，神使他所作的尽都顺利，因此得到波提乏的信任而擢升为总管，将家中一切事务都交给约瑟打理。神也因约瑟而赐福波提乏一家，和他所有的一切。
3. 神赐福约瑟
“赐福”指“有礼物赐与”，究竟神如何赐福约瑟？
约瑟本来和其他奴仆一样，是在田间或户外做苦工，后来被提升，可以住在屋内服事主人，而约瑟能被提升完全是出于神，因为创世记39:2：“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。”原文翻译应是：“耶和华与他同在，他就百事顺利，留在他主人埃及人的屋里。”
a. 耶和华与约瑟同在
i. 创世记39章有四次提到神与约瑟“同在”（2、3、21、23节），神的同在代表祂不离弃约瑟。虽然约瑟被哥哥们出卖，沦落异乡为奴，但神仍与他同在，保护看顾他。
ii. 作者更提到约瑟是一个通达的人，什么意思？
b. 约瑟是一个“通达”的人
“通达”在原文的意思是指“成功、顺利”，这个词在创世记39:3再次出现：“又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，”反映上帝是在约瑟被卖的不幸遭遇中与他同在，让他经历成功和顺利。
c. 神同在与约瑟“手”所做的
i. 创世记39章不断提及约瑟的“手”，如创世记39:3：“耶和华使他“手”里所办的尽都顺利，”（可参考4、6、8、22-23节）
ii. 神的“同在”决定了我们“手”做工的果效，而当我们“手”所做的合神心意，才能维持自己站在神“同在”的地位里。
思考：波提乏身为埃及人为何会蒙神赐福？神又透过什么途径使你的家人、朋友及邻舍蒙福？
4. 神因约瑟赐福波提乏
神赐福约瑟，连他的主人波提乏都注意到约瑟的与众不同！
创世记39:3-4：“他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。”
a. 约瑟办事尽都“顺利”
他就百事顺利：字面意思是“兴盛的人”，无论何事，只要约瑟经手，事情就有明显好转。使不信神的人也能够清楚地看到，约瑟身上有神的祝福和保护。
i. “顺利”（2、3、23节）原文意思是“昌盛、成功”，又可翻译为“通达”（创世记24:21、40）、“亨通”（以赛亚书53:10）。
ii. 神所赐的“成功”并不是人所想像的“昌盛、成功”，约瑟是在当奴隶、坐监狱的时候“顺利”。神所赐的“成功”，就是在一切环境中都能行出神的旨意、彰显神的荣耀。人的意愿若是和神的旨意一致，即使在逆境中也感到“百事顺利”（2节）。
b. 波提乏对约瑟的提拔与信任
上帝的同在继续进一步在约瑟身上彰显，以致波提乏派他去负责处理家里的一切，包括：
i. “伺候”主人，“伺候”是指私人助理。
ii. 创世记39:5：“凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。”
“凡家里和田间”表示约瑟所管理的范围，包括室内和室外所有一切。
iii. 除了自己所吃的饭，所有一切皆由约瑟管理。
波提乏还把约瑟升为总管，把一切所有的都交在约瑟手里，只除了自己所吃的饭。
iv. 为什么波提乏能把一切都交给约瑟打理，甚至完全不加以过问，却不把自己的膳食交给约瑟打理呢？
这是埃及人的习俗，就是不愿意非埃及人为自己预备饮食（创世记43:32），也有可能是因为约瑟不是埃及人，所以未必能懂得按埃及人的要求去预备食物。
思考：神因约瑟赐福波提乏，你是否也愿成为别人得福的渠道？怎么做？
总结：
年轻的约瑟能从奴隶一路高升，最后成了主人的管家，相信这样的遭遇连约瑟都不敢想像。
约瑟高升最主要的因素是“耶和华与约瑟同在”，这句话在创世记39章里出现了四次，表明就算约瑟落在最痛苦无助的环境里，神仍然在他身旁，他终必脱离困境，而神的同在就使约瑟“百事顺利”，也就是说约瑟能凡事顺利，不是因为约瑟聪明或有能力，而是因为“耶和华使他手里所办的尽都顺利”，不是一件事或某一段时间，而是每一件事，每一个时刻，神都与约瑟同在，神都祝福约瑟，使他做事顺利。
而神的作为连埃及人波提乏都看出来了，他不仅得到约瑟这位能干的帮手，更因为约瑟而得到神的祝福，这是因着神的应许，为要应验亚伯拉罕“使人得福”。
另一方面，约瑟被卖埃及的经历也是以色列这个民族际遇的缩影。
约瑟蒙神看顾在主人波提乏家中获得信任，但因正直不犯罪反被诬陷下监，神却将他救出，成为权倾一时的埃及宰相。
同样，以色列全族因约瑟的缘故在埃及倍受优遇，后来却因蒙神赐福，人丁兴旺，反倒沦为埃及新王的奴隶。于是，神就兴起摩西拯救以色列民族，离开埃及为奴之地，成为一个新生的大族。
反思：
1. 神的意念不同于人的意念，人所求的就是现世之福，但神不会一直赐给信徒平坦舒适的道路，有时也会有坎坷和艰辛，但不论在何种景况里，神必定与我们同在。
2. 神是“以马内利的神”，在困苦中与人同行，如同创世记39章四次重复“耶和华与他同在”（创世记39:2、3、21、23），神的同在是约瑟最大的保障。
思考：约瑟从被卖为奴到晋升波提乏家的总管，他始终坚持的美德是什么？这对他的生命道路有何影响？
