本周金句：
“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申命记8:3）
背景：
1. 申命记8章警告以色列人不要以为是靠自己的力量得到迦南美地，忘记了是神领他们出埃及，一直保守他们到今天。
2. 摩西四次吩咐以色列民要记念（申命记8:2、18，9:7、27），又四次劝谕以色列民不要忘记（申命记8:11、14、19，9:7），所以聆听、谨记和遵行神的话语，是以色列民在旷野生存之道，也是将来他们进入迦南地继续生存，甚至兴旺的要素。
3. 以色列民即将结束旷野漂流，进入迦南应许之地
a. 当以色列民举目眺望充满变数的迦南地时，心中难免忐忑不安，此时摩西再次提醒他们要记念旷野四十年的往事。以色列民如果回顾过往神如何恩待他们，用云柱、火柱引导保护他们，日日天将吗哪供应他们，那么他们就不会惧怕不可知的未来。
b. 摩西也劝勉以色列民不要忘记在旷野所学到的功课，那就是他们经历一次次的考验，认识耶和华是独一真神，谨守遵行耶和华的命令，是他们得以生存的要素。
c. 摩西也告诫以色列民，将来进入迦南应许之地安居享福的时候，切切不可忘记耶和华的恩惠。如果他们忘记神的话，当年旷野漂流，贫困的生活是考验；将来应许之地的安居，富足也会成为他们另一种考验，所以以色列民要小心，千万别让富足成为咒诅。
4. 申命记8章经文分段
8:1：谨守诫命必然蒙福
8:2-6：当记念上帝在旷野地的眷顾
8:7-10：进入丰盛佳美的应许地
8:11-18：切切不可忘记耶和华的恩惠
8:19-20：忘记耶和华必后患无穷
思考：摩西提醒以色列人要常常思念神以往拯救他们的作为，你是否也常常回想感恩神对你的作为？为何信徒要常常数算恩典？
经文解释：
1. 因为以色列民的悖逆，致使他们受到神的刑罚在旷野流浪四十年，但这四十年的旷野生活并非只有惩罚和管教，也有神的慈爱和恩典，那就是神天天供应以色列民吗哪，使他们在旷野四十年得以生存下来。
2. 不同译本之参考
a. 吕振中译本：“他使你受苦，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着、不是单靠着食物，人活着、乃是靠着永恒主口里所出的一切话。”
b. 思高译本：“他磨难了你，使你感到饿，却以你和你祖先所不认识的‘吗哪’养育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。”
3. 神赐给以色列民“你和你列祖所不认识的吗哪”
a. “吗哪”意思是“什么”。当以色列民看见野地上有白霜的小圆物，就问：“这是什么呢？”因为吗哪并非自然产物，是世人包括以色列民没有见过也不认识的，是神以大能特别供给的、全新的一种食品。
b. 以色列人从出埃及后的第二个月就开始吃吗哪（出埃及记16:1、4），直到抵达迦南地，吃了当地的土产之后，吗哪才停止降下（约书亚记5:12）。
c. 吗哪是神为以色列民所预备的一种特殊的食物，只在旷野期间赐下，以前和之后都没有出现，所以诗人看吗哪是“天上的粮食”（诗篇78:24），不仅指可吃的吗哪，更是指向神的话语，供应人心灵的需要。
4. “人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”
a. 神赐下吗哪满足以色列民每天的需要，但收取吗哪是有规条的，以色列人必须守规，才能享用神每天早上供应的新鲜吗哪。
b. 所以，以色列人能存活，在肉体上需要仰望神供应的吗哪，在灵性上需要听神的话，顺服遵行神的话，这样的以色列人才是“真正的活着”。
c. 马太福音4:1-4记载，主耶稣在旷野禁食四十昼夜时，撒但来试探引诱祂将石头变成饼，主耶稣就引用申命记8:3“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”回应。
d. 其实，吗哪也预表耶稣基督，因为耶稣基督就是“生命的粮”。（约翰福音6:35）
思考：以色列人在旷野四十年，天天吃着吗哪生存下来；你是否每天都领受灵粮？怎样领受？
5. 摩西劝勉以色列民不要忘记旷野的岁月，因为神让他们经历旷野漂流四十年的目的，乃是要苦炼、试验他们。
申命记8:2：“你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”
6. “要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年”
a. 以色列人当有的态度──“记念”
以色列人必须时常记念神在旷野的引导，借此回顾过去神的救赎，这样做对以色列民的信仰非常重要，因为他们无论在旷野又或即将进入迦南地，神都在“引导”他们。
b. 神的“引导”
可直接翻译为“引导你所有的路”，以色列人虽然流落旷野，前途茫茫，但是路上却有上帝的引导。
7. 神的目的：“苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”
a. “苦炼”原文的意思是“苦待、压迫、降卑”，目的是使人学会谦卑。
b. “试验”原文的意思是“测试、证明”，目的是通过实际的经历，来显明人肉体的本相，让人认识自己真实的属灵光景，知道自己“心内如何，肯守他的诫命不肯”。
c. “知道”原文的意思是“认识、辨别、经历”。
8. 神是全知的，不需要“试验”就能知道人“心内如何”，人却要经历旷野行走的“试验”，才能真正“知道”自己属灵的光景，也才能真正“知道”神的话语对生命的意义。
9. 圣经学者评论
神在旷野引导百姓四十年，目的是要在“苦炼”中使人学会谦卑；在“试验”中让人认识自己、认识神；在“饥饿”中供应百姓一切的所需，让百姓认识自己真正的需要不是物质，而是神的话语。
思考：你曾经历神的管教吗？在哪一方面？学到什么功课？
总结：
1. 申命记8:2-6记载了神带领以色列民四十年旷野生活的意义和目的，这四十年就是培育以色列百姓，让他们配作神儿女的磨练过程。同时，也借着四十年的磨练过程，让以色列民学会在逆境与苦难中单单依靠神，并认识到只有神的话语才是他们赖以生存的真理。
2. 今天，神也让我们在“管教”中领会自己在神面前作“儿子”的事实（希伯来书12:7-11），“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（希伯来书12:6）“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（希伯来书12:11）
3. “苦炼”和“试验”，并非要使人灰心软弱，而是要使人露出真相。旷野的失败让以色列人认识自己对神没有信心和顺服，同样类似旷野的失败，也会使信徒知道自己的真实光景，进而能真心悔改，回归到神面前。
4. 吗哪是新的食物。神作一件新事，从天降下吗哪，是以色列民列祖所不认识的，超越人的经历。同样，主耶稣是从天降下生命的粮，赐生命给世界的，世人因为不认识，是与他们所认知的不同的，就不接受耶稣，所以只有谦卑、饥渴慕义的人，才能敞开心门寻求真理，认识并信靠耶稣。
5. 吗哪是不劳而获的。不是谁去劳力耕种，栽植的结果。正如神的恩典，不在乎人的努力，只在乎施恩典的神；人单纯相信神的话，早晨出到帐棚的外面，就可以收取。这样，没有人可以在祂面前自夸。
6. 人的错觉以为有了物质的供应，人就可以活下去了。但是在人一生的历程中，或多或少都可以让人体会到，物质的缺欠或是富裕，不一定能决定人是否能活下去。物质并不是最主要的，只有神向人所说的话是最重要的，神说的话都是带着恩典和能力的，祂说话了，贫乏会变成富足，欠缺会成为丰裕有余。
思考：经历神的试炼后，对你的信仰，与神的关系，产生怎样的影响？
