本周金句：
“因为耶和华─你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”（历代志下30:9下）
背景：
1. 历代志下29:1-32:33记载犹大国希西家王的事迹，历代志下29:2评价他：“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。”
2. 历代志作者对希西家的记载，多过其他所罗门王之后君王的记载，可见作者对希西家政绩的重视，特别是希西家王的宗教改革。
3. 希西家有哪些政绩或宗教改革？
a. 守逾越节（历代志下30:2、5、23、25-26）
b. 整顿宗教器皿及仪式（历代志下29:7、18、35，31:2-23）
c. 收聚财富（历代志下32:27-29）
d. 列邦人对他的尊崇（历代志下32:33）
e. 具有广大的影响力（历代志下30:25）
4. 可见在历代志作者心中，希西家王有如所罗门第二，将所有以色列民，包括当时已被灭国的北国百姓，重新招聚到圣城耶路撒冷，守节期，悔改归向神，有如当年所罗门时代的以色列光景。
5. 历代志下30章就是记载希西家王呼召所有以色列百姓守逾越节，这是历代志独有的资料，这次守逾越节，是王国分裂后，第一次全以色列人一起守节，历代志作者就借此鼓励归回的百姓对上帝的信心。
思考：历代志作者说希西家王行耶和华眼中看为正的事，希西家王到底做了哪些事？这对我们有什么提醒？
6. 希西家当政之时的背景
犹大国经历了亚哈斯王十六年邪恶的统治，差点要灭国之后，终于迎来了好王希西家。列王纪称赞希西家“倚靠耶和华─以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。”历代志下29:2也说希西家“行耶和华眼中看为正的事”，就是进行宗教改革。
首先，希西家催促祭司和利未人洁净自己，又洁净圣殿，除去亚哈斯王用来敬拜偶像的器具，恢复献祭制度和大卫以来的敬拜。
历代志下30章中，希西家更进一步，就是呼吁南国犹大和北国以色列百姓都到耶路撒冷一起守逾越节，在神面前认罪悔改，专心寻求神。
7. 关于希西家王呼召聚集以色列百姓守逾越节
历代志下30:1：“希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华─以色列的神守逾越节；”
希西家王招聚的是全以色列百姓，包括当时已被灭的北国以色列民以法莲和玛拿西人。
北国有十个支派，以以法莲和玛拿西支派最大，圣经常以这两支派为北国代表。
当时北国已被亚述灭了，但仍有未遭亚述王掳走的北国百姓留在以色列境内（列王纪下17:6）。
过去，虽然耶罗波安王在伯特利和但这两个地方，设立了金牛犊的崇拜，防止北国百姓去耶路撒冷敬拜上帝（列王纪上12:27-33），但仍有许多以色列人离开北国，到耶路撒冷。
现在，灭亡的北国已经沦为亚述的一个省，所以希西家号召北国的以色列民“你们当转向耶和华”（历代志下30:6），在他们低谷之时，重回上帝的怀抱。
8. 希西家王忠心于神，他立志要恢复百姓对神的敬拜，他并不因北国以色列背弃神而将他们排除在敬拜之外，而是仍然看北国百姓为弟兄，邀请他们一起到耶路撒冷守节。
思考：为何希西家邀请已经亡国的北国以色列民一起守节？这样做的意义何在？
经文解释：
1. 希西家王和众首领以信件的方式传递消息到以色列的每一个角落。这封信的重点提到守逾越节的事情，而是有三个重点：
a. 以色列败亡的原因在于干犯耶和华他们列祖的神，以致于神丢弃他们。（历代志下30:7）
b. 以色列民当悔改归顺耶和华，进入神的居所，事奉耶和华他们的神。（历代志下30:8）
c. 耶和华神是有恩典、施怜悯的神，若以色列民转向神，他必不转脸不顾他们。（历代志下30:9）
2. 那么，以色列民对希西家和犹大首领的邀请有什么回应？
a. 北国的一部分人戏笑、讥诮他们。（历代志下30:10）
b. 北国也有人自卑，接受邀请来到耶路撒冷。（历代志下30:11）
c. 南国犹大一心遵行神的命令。（历代志下30:12）
3. 希西家所写的信是向所有以色列百姓，情词迫切，和所罗门当日奉献圣殿时的祷告内容有许多共同之处，要点就是呼吁以色列民离弃恶行，悔改归向神，那么神也必重新怜恤他们，拯救他们脱离低谷困境，这也鼓励历代志的读者，就是那些被掳到外邦的百姓，知道他们必因神的恩典可回归故国（历代志下6:37-38）。
4. 为何希西家王招聚所有以色列百姓到耶路撒冷守逾越节，在属灵上有什么意义？
最重要的意义就是重新恢复王国分裂之后被中断的逾越节（历代志下30:5下）仪式，进而使百姓省察自己的罪过，铭记神拯救的恩惠。
此外，这次一起守节的是全以色列百姓，这也有助于恢复以色列民族的合一。
思考：守节是要认定神，专心寻求祂。面对问题时，你会自卑转向神？还是轻看祷告，只靠自己的能力？
5. 在希西家的呼吁里，他提醒百姓：
“你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华─你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”（历代志下30:9）
吕振中译：“因为你们若转向永恒主，你们的族弟兄和儿女就必在掳了他们的人面前蒙怜恤，得以返回这地。因为永恒主你们的神有恩惠，有怜悯；你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”
a. 这节经文中，有一个重要的词汇“转向”，出现了两次：
原文字义：“转向”指“返回，转回”。
这是一种态度，表达以色列民的悔改，离开之前所行的呃，转回正道，重新归向神。
b. 当百姓这样做的时候，就能蒙神怜恤：
原文字义：“怜恤”指“怜悯”。
神的怜悯在两方面显示：
i. 以色列民得以“归回”这地，“归回”原文和“转向”同一个字，就是神怜恤百姓，将来他们必回归故国。
ii. 神不会转脸不顾他们，“转脸”意思是“脸转变方向”，表明原本因以色列百姓的悖逆而离开，不再眷顾他们的上帝，如今因百姓悔改，上帝重新接纳他们，怜恤拯救他们。
总结：
1. 希西家看到犹大和北国以色列的历史，决心带领百姓悔改归向神，他恢复敬拜，亲自打开殿门，洁净圣殿和殿廊，呼吁全民一起守节。
选择敬拜事奉，是得救的第一步，带领百姓悔改归向神，一起守逾越节，是第二步。
2. 希西家的宗教改革，使得以色列民族在分裂之后再次合一，更使神的百姓灵性复兴，难怪列王纪称赞希西家：“倚靠耶和华─以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。”
思考：希西家王带领百姓灵性复兴，最先做的也是最要紧的事情是什么事？这对我们属灵成长有何提醒？
