撒迦利亚书（28）神惩戒了疏于保护羊群的手臂，以及缺乏保护羊群之洞察力的眼睛，从而审判了邪恶权势的牧人（亚11:17-12:1）

撒迦利亚书（27）撒迦利亚旗帜鲜明地指出，神的百姓分裂，因为联合的杖被折断了。由于百姓拒绝弥赛亚，神也拒绝他们。（亚11:11-16）

撒迦利亚书（26）我们跟神的关系亲近，祂的灵便使我们能够遵行神的旨意，哪怕障碍重重。我们若远离神，力量的源泉就被切断了（亚10:7-11:10）

撒迦利亚书（25）在基督降世前五百多年，撒迦利亚就发出预言，称基督为房角石、钉子、战争的弓和有所行动的掌权者。弥赛亚必强盛稳固，得胜有余，可信可靠，全智全能，祂就是以色列所有问题的答案（亚10:3-6）

撒迦利亚书（24）撒迦利亚的预言清楚地指向基督的首次来临和祂的再来。那时万国都听从基督，祂要君临天下，万膝要向基督跪拜，万口要承认祂是主（亚9:10-10:2）

撒迦利亚书（23）亚实基伦、迦萨和以革伦会遭毁灭，亚实突将被外邦人占领。那些残留的人便融入以色列，成为一个新的支族，如同耶布斯人一样（亚9:2-9）

撒迦利亚书（22）撒迦利亚说，耶路撒冷到最后将成为圣地，全世界都因她的百姓向神回心转意而高度尊敬她（亚8:20-9:1）

撒迦利亚书（21）神对将来的应许现在就应成为我们的鼓励。神知道我们辛劳的结果，因此会给我们一个将来的展望，帮助我们继续为祂效力（亚8:13-19）

撒迦利亚书（20）当我们遇到似乎不可能完成的工作或绝望的处境时，要记住“在神凡事都能”（亚8:6-12）

撒迦利亚书（19）根据圣经的记载，有一天基督要掌权，全地要成为祂的国度，属祂的人都要与祂同住。这个真理应激励我们盼望弥赛亚掌权（亚8:1-5）

撒迦利亚书（18）读圣经并将神的话应用在生活上，对神话语的触觉和顺服，会使我们的心软化，使我们能按照神的标准生活（亚7:11-14）

撒迦利亚书（17）人若单谈爱心而无实际爱心的行动，有如徒有属灵的外表而无属灵的实在一样，这是神所憎恶的（亚7:8-10）

撒迦利亚书（16）没有诚意的认识神、爱神，这种敬拜的态度会使人败亡（亚7:4-7）

撒迦利亚书（15）行公义、好怜悯，比禁食更重要（亚6:15-7:3）

撒迦利亚书（14）弥赛亚再来的时候要建造耶和华的殿（即千禧年圣殿），并把君王和祭司的职责结合在一人身上，像麦基洗德那样（亚6:12-14）

撒迦利亚书（13）先知、祭司、君王是基督三个身分（亚6:4-11）

撒迦利亚书（12）神给撒迦利亚的第十个异象，是要鼓励百姓，让他们知道神要审判外邦列国，这与神审判自己的百姓一样（亚5:8-6:3）

撒迦利亚书（11）飞行书卷和量器之中的妇人这两个异象说明，罪恶不单要受到严厉的处罚，并且要被除灭（亚5:2-7）

撒迦利亚书（10）我们为神所作的工作，在当时看起来可能微不足道、意义不大，但神所看重、所喜悦的是做得对，而非做得大（亚4:7-5:1）

撒迦利亚书（9）重建圣殿的工作快要完成时，这两位先知鼓励所罗巴伯，告诉他百姓灵性的麻木，以及外族的欺压将要永远被清除（亚4:3-6）