马太福音16:13-19
耶稣到了凯撒利亚‧腓立比的境内，就问门徒说：“人说我─人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门‧彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门‧巴‧约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
天国的身分，我们今天所读的这段经文，马太福音16:13﹔一开始的时候我们就注意到，耶稣来到了该撒利亚腓立比的境内。该撒利亚腓立比到底是在那里？这个城市到底有什么重要性？该撒利亚腓立比﹔为什么耶稣要带门徒到那个地方去？又为什么耶稣要问这么重要的身分的一个问题的时候，要在那个地方问？如果你想要解答这个问题的话，你要稍为对圣经的地理有一点点认识。我们稍为往前两章。从14章稍为注意一下，就知道在14章﹔那里耶稣喂饱五千人用五饼二鱼，那个地点应该是在加利利湖旁边的地方。在14章的中间，耶稣催促门徒上船，然后在那里耶稣履海﹔行了一个神迹，然后我们注意到在14:34﹔他们过了海到了革尼撒勒地方。
出现一个地名叫革尼撒勒，这地名应该是在加利利湖西北岸的一个地方，然后进入到15章。15章 “那时有法利赛人和文士、从耶路撒冷来见耶稣……”，所以，这一群法利赛人从耶路撒冷上来，来到了加利利地，他们问耶稣一些问题。难题就是我们上星期的信息，包括遗传﹔这些传统，跟门徒为什么不洗手﹔种种的这些问题。然后我们注意到，到了15:21﹔“耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内……”，推罗西顿是那里？
原来推罗西顿就是现在以色列这个地方的北边，黎巴嫩那个地方﹔靠海的地方﹔是推罗西顿。在那里耶稣又行了一个神迹，是一个迦南妇人来求耶稣医治她的女儿的一个神迹。然后耶稣就回来，又回到迦利利这个地方，在迦利利海这个地方我们注意到，有一个名词又出现地名，就是在15章的最后﹔“他们上了船来到马加丹的境界。”那也是在迦利利湖的西北岸的一个地方。
进入到16章，我们注意到法利赛人又来找耶稣，只要耶稣行了神迹，他们听到了风声，法利赛人就来问耶稣一些问题。这一次不是问问题，是要求一个神迹，求耶稣给他们看神迹，然后耶稣说﹔我不给你们看。但是耶稣心里头其实并不是最在意法利赛人。其实耶稣心里头有一个疑问，就是他觉得门徒似乎并不是很了解，为什么祂要跑上跑下、跑上跑下。一下在迦利利，一下跑到推罗西顿，回到迦利利，那么现在祂又往﹔我们今天读的这段经文，该撒利亚腓立比的境内，为什么？因为祂心里头惦记的是门徒，我们明白我所做的事情吗？所以在我们今天的经文的前面，也就是在16:9﹔耶稣说了﹔“你们还不明白吗？还不记得那五个饼分给五千人又收拾了多少篮子的零碎吗？”然后又到了11节﹔“我对你们说要防避法利赛人的和撒都该人的酵，这话不是指着饼说，你们怎么不明白呢？”
耶稣其实心里头，有个很大很大的负担就是，门徒似乎不明白，不单不明白耶稣所做的，而且他们陷入一个危险，就是有可能法利赛人的酵会影响他们。连这句话门徒都听不懂，什么叫做法利赛人的酵？事实上耶稣自己解释了，什么叫做法利赛人的酵？因为耶稣说﹔我不是叫你们防那个酵，是指那个饼。而是要防避法利赛人和撒都该人的教训。为什么他们的教训要防避呢？这些人教导另外一些事情，这些人也引领了很多的门徒，他们对耶稣的教导有一些疑惑，他们借着提一些问题来干扰耶稣的教导。而耶稣的教导当中，到底什么是最重要的？现在耶稣为了要让门徒能够真正的明白，所以带他们到了该撒利亚腓立比的境内。黑门山的山脚底下就是这个城，叫做该撒利亚腓立比。为什么它叫该撒利亚腓立比？从这个名字我们就知道，因为有另外一个城也叫做该撒利亚，在靠海边的地方，而这个地方也叫该撒利亚。该撒利亚就是凯撒的意思，凯撒利亚就是盖了一个凯，为凯撒而建的庙，在这个城里头，所以把这一个城取名叫该撒利亚或叫凯撒利亚。可是有别于在海边那个，另外一个凯撒利亚，所以它就取名叫做腓立比，因为腓立比就是希律分封王腓力所建的。
在这个地方因为有约旦河的四大水源的河流叫做班尼亚斯河，事实上这是一个泉源。这个泉源因为地震的关系，后来这个泉源就埋到地底下，从地底下冒出泉源，进入约旦河的源头，它有丰沛的水源，再加上附近的土壤非常的肥沃，很多的农产品就在那个地非常的丰富。也因为这样子，就吸引了很多人居住在那附近。而许多对宗教有狂热的，就在那附近盖起了很多的神庙。所以不仅仅是该撒的庙，也在那里有一位很重要外邦的神，这个神叫做潘神PAN。
这个潘神到底是什么神呢？潘神这个神，事实上是一个半人半羊的神，但是它常常被形容是一个非常恐怖的一个神。这个地方因为靠在黑门山的山脚下，所以有很多地形产生，在那里有一个大的地洞。在那个地洞的口看下去像深渊，不见五指，很多人就害怕那个地洞，所以把那个地洞把它当成是一个鬼神来敬拜，常常把一些祭祀的东西往地洞里头丢，来祭祀那个潘神。所以在那里就有人说﹔那里可能是往阴间的门就在那个地方。后来的这个经文就讲到阴间的权柄，事实上，原文的字里头，“阴间的权柄”那个字就是Gate of Hades，事实它不是地狱﹔是阴间。Gate 我们中文圣经把它翻成权柄，但是Gate 这个“门”，常常也是权柄的意思。
为什么该撒利亚腓立比是这么的重要？原来耶稣祂有一个目的，祂就是在我们前面讲到，祂对门徒不了解、不明白、不记得祂所做的一切，跟祂跑来跑去以后，头都晕了。然后再加上法利赛人和撒都该人他们常常提一些问题，要求一些事情。他们对耶稣到底是谁？其实需要有一个重新的认识，而这个认识，耶稣到了那个地方，带他们到那个山脚底下，看了那些神庙，看了那个大地洞的门。之后，耶稣问了他们这个问题，祂说﹔人说我人子是谁？很多人查考圣经就在四福音书当中去做一个平衡经文的比较，在马可福音和路加福音也有记载这段圣文，但是在这段经文里面，不管是马可福音或者是路加福音都没有“人子”这两字。就是耶稣只问说﹔“人说我是谁？”
所以有一些人就说﹔这个马太福音，等如是说把提问的问题，也顺带把答案也公布了。因为你问“我人子是谁？”，那你就已经知道﹔人子就是耶稣嘛！耶稣就是人子。自己回答﹔你就是人子。你问我﹔我是谁？我钟兴政，请问我是谁？你说﹔你已经说了你是钟兴政，所以你就是钟兴政，好像就不需要回答。特别是“人子”这个字，在旧约圣经当中，但以理书有提到人子，其实“人子”在旧约里头就指向了弥赛亚，也就是基督。但是后来的圣经学者却说，其实很可能就是当时耶稣所问的这句话。因为耶稣在这段时间当中，常常自称为人子，人子也可能只是称为先知当中的一位，我们也注意到，在以西结书当中﹔人子这个字，也是用在以西结的自称。所以“人子”不一定是指向弥赛亚，有可能也是指向另外一个先知。所以耶稣的回答的问题，门徒就回答了。
这里面有四个答案，第一个答案﹔叫做有人说你是施洗约翰。第二个答案﹔有人说你是以利亚。第三个答案﹔有人说你是耶利米。第四个答案说﹔很可能以上皆非，但是你就是先知中的一位。为什么说是施洗约翰呢？有人说﹔因为施洗约翰刚刚被杀了，耶稣很可能就是施洗约翰的复活。又有人说他是以利亚，因为按照旧约的传统，以利亚是要来为弥赛亚作开路先锋。第三位，有人说耶稣常常受苦，所以耶稣很可能就像耶利米一样，耶稣是一个受苦的先知。也有人说﹔我们不太清楚，但是我们看见耶稣做了这么多的事情，耶稣应该是先知当中的一位。这些答案没有什么不好，但是，也没有精准的切中最最最重要的要害，就是耶稣想要他们认识祂，不只是先知当中的一位，所以耶稣就再问。如果这是别人所回答的问题，那么耶稣要问他们说﹔你们说我是谁？
我们中文和合本翻译得很好，因为我们把那个复数翻出来。可见这个问题耶稣不是问一个门徒，也就不是只问彼得。我们看见彼得就抢着答，原因是因为耶稣虽然是问你们，但是彼得常常觉得自己代表了十二门徒，他是门徒当中的大弟子，所以他就抢着回答。彼得回答说﹔你是基督，是永生神的儿子，这两个回答石破天惊。因为耶稣就立刻称赞彼得，彼得你讲得太对，而且我告诉你，不是你能够讲的。如果你自己可以讲的话，那我跟你讲，你讲不出这种答案来，这个答案一定是，我在天上的父指示的。
我相信圣灵相通，三位一体真神，祂们也有亲密的团契。所以圣父所做的事情，圣子随时都知道。圣子要做的事情，也随时跟圣父有交通。而圣灵要做的事情，也跟圣父、跟圣子一起交通。所以当圣父要指示彼得的时候，圣子已经知道这件事情，所以耶稣基督就立刻跟彼得说，这不是你能说的，不是任何属血气的的人能够说的，是在天上的父指示你的。当彼得承认耶稣是基督，是永生神的儿子的时候，这个只有讲到耶稣的这部分。他希望他们知道耶稣这个基督的部分，和永生神儿子这个部分和门徒有什么样的关系，所以耶稣就立刻回答彼得说﹔我还要告诉你……因为我们这个对话﹔后面这段也很重要。
我要告诉你﹔你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他。我们看和合本的圣经，权柄原文作“门”。所以耶稣就说﹔你是彼得，这不是废话嘛！你是彼得，祂本来就知道你是彼得。为什么要讲彼得呢？原来“彼得”这个字，英文Peter这个字是从希腊文来的。我们稍为学一下，希腊文原文这个字是Petros，所以从Petros转化成Peter彼得。但这个字跟后面，我要把我的教会建造在这盘石上，“盘石”这个字跟Petros非常的类似，那个字叫做Petra。
这个希腊文两个字几乎是同一个字，但都是石头，有一点点不一样，那个Petros彼得这个字是小石头。后面盘石﹔这个Petra是大盘石﹔大片的石块。就是他们在黑门山看到见那块大盘石在山脚下的，看到那整片就是叫做盘石。所以耶稣说﹔我告诉你，你是彼得，但是我的教会要建造在这个盘石上，因为有 “这”盘石。所以历世历代以来的所有的圣经学者、解经家就在这里头绞尽脑汁，他们想要得到一个正确的答案，到底这盘石是讲彼得，还是有一些人称为这盘石，是讲到耶稣，因为两种都讲得通。
有一些人就说﹔因为是彼得，所以教会的盘石就是彼得。以后天主教人就是这样说，彼得就是教会的盘石，他是第一任的教宗。但是也有一些人说﹔不是，因为这应该讲到的是耶稣才对，到底是那一个才对呢？很简单，你去问彼得就知道了，或者至少问耶稣，问耶稣最知道，因为这句话是耶稣讲的，耶稣应该很清楚。彼得后来应该也清楚。因为如果你现在要来问耶稣的话，大概只有到天上的时候可以问。我们以后可以问，如果你有机会了解彼得的话，你可以问彼得。你不用在天堂门口才去问彼得，为什么？因为彼得后来也写了书信，彼得的书信就是他经历了人生很多很多的事情。他在这件事情之后，事实上他在耶稣要上十字架前，他大胆的说，如果有人要不认你﹔我告诉你，我绝对不会不认。他讲这句夸口大话以后，突然之间三次不认主，他的信心跌到谷底。
后来耶稣复活了，在提比利亚海海边，请他吃早餐，耶稣就问他说﹔彼得，你爱我比这更深吗？彼得流泪。彼得知道他以前为什么这样来说话的时候，彼得说﹔主，你知道我的。他这段认信，在这段马太福音16章，后来到了约翰福音最后一章的时候，各位弟兄姊妹，其实他的生命有很大的转化，这转化到了彼得年老的时候﹔他快要死的时候，他写下了彼得前书、彼得后书。如果我们要问彼得，其实可以从彼得前书、彼得后书去找到一些线索。彼得到底认为这句话到底是谁？“盘石到底是谁？”，所以我要邀请大家来读彼得前书2:5-9，我想这段经文可以帮助我们，很清楚的了解马太福音第16:13-19，到底讲的是什么？
彼得前书2:5-9：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’又说：‘作了绊脚的石头，跌人的盘石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
各位，这段圣经是彼得晚年，快要离世之前他写的。如果你注意到在彼得前书2:5-9，这里面有三种石头。第一种石头﹔小石头，就像他的名字一样Petros活石，第二种石头就是在第6节：“看哪、我把所拣选所宝贵的房角石”，房角石是什么？房角石就是耶稣基督，就是那个盘石，“信靠他的人、必不至于羞愧。”这是第二种石头。第三种石头也是小石头，但是第三种石头它的功能不太一样，不是作为活石，是作为绊脚的石头。它虽然是小石头，但是它的功能却不是建造这个灵宫需要的建材，它成为在路上绊人脚的石头。
我们看到的耶稣基督祂称赞了彼得之后，没过两分钟耶稣就预言说，祂必须上耶路撒冷去受长老、祭司长及文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。在刚刚马太福音16:22：“彼得就拉着他、劝他说、主阿，万万不可，这事必不临到你身上。”耶稣就回头，“转过来对彼得说、撒但退我后边去罢．你是绊我脚的。”怎么会突然之间，好美的Petros突然变了“绊我脚的”。
因为一个人很可能前一分钟，他认了耶稣，耶稣说﹔我要把我的教会建造在这块盘石上是他吗？很可能不是，对不对？建造在耶稣基督的身上。但是如果你这块石头，你不小心，你很可能就会做了绊脚的石头。彼得的想法里面，他很清楚知道，原来有一个人，他被上帝拣选，他成为那个石头，是要建造一个在神里面的灵宫，是上帝国度里面一块很重要的石头，可是那个基础是─盘石，耶稣基督是房角石，耶稣基督是盘石。如果有人愿意相信这个盘石的话，他说﹔“我把所拣选，所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”信靠祂的人不必害怕，信靠祂的人有福了，信靠祂的知道我非常稳妥，而且我知道我这一生的目的是要做那些事情。因为做那个小石头是有意义的。认信，这些事情太重要了。彼得说﹔祢是基督，祢是永生神的儿子，但是认信也不能只有嘴巴上的认信，是需要理智上的了解，是需要心里的承认，更是需要行动上的跟随。再说一次，各位弟兄姊妹，如果有人愿意认信耶稣Confession，我说我相信耶稣基督，但是这种相信不能只有嘴巴上的这种相信，需要智理上的了解，需要心里的承认，更是需要行动上的跟随。为什么？
因为彼得太清楚了，彼得说﹔这段经文我们在谈话里面，其实神给他的不只是：“我告诉你，你是彼得，阴间的权柄不能胜过你。”为什么阴间的权柄不能胜过你？不是靠着自己。因为阴间的权柄，因为他们到了那个洞里面的时候，他说﹔那个阴间的口不能够胜过他。因为耶稣基督马上就说﹔我等一下要死了，我上耶路撒冷，我第三天要复活。所以死亡的权柄不能胜过我，也不能胜过你们所有人。这是第一个。
第二个是﹔祂说我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。这不是只要论断一个人有没有得救，耶稣所讲的是﹔在天国的福音里面，如果有人要传扬对的福音的话，那么这个对的福音你传扬出去，你所要释放的信息，在这里释放﹔在天上也释放。如果有人讲错的信息，你地上捆绑，天上也捆绑，这是权柄，是从天上来的。
各位弟兄姊妹，当我们看到的彼得，同样这个问题，耶稣今天也是问我们，“你们说我是谁？”你们相信我吗？如果你们相信我，你们心里也相信吗？理智上也了解吗？行动上也跟随吗？耶稣为什么要带他们到该撒利亚腓立比？因为在那里有许多的神庙，在那个地方，耶稣让他们看见了，这个世界上许许多多拜假神的地方，耶稣也让他们看见，这个地方如果你真的要认我做基督，认我是永生神的儿子的话，那我告诉你，我往前走是一个非常艰难的路。我要上十字架，我要受苦，我要被杀，但是我会复活。你们照样也要背起这样的十字架来跟从我，你们当舍己来跟从我。这是耶稣要告诉这些门徒，当你了解这个身分的时候，这个身分带出来的行动和意义是什么？
嘴巴的相信很容易，理智上的了解，心里的承认，行动上的跟随是非常困难。我在美国牧会的时候，有一个弟兄他跟我做了门徒训练，做了二年以后。突然来跟我讲一件事，他说﹔钟牧师，请为我祷告，我遇见一件很困难的事情。我说﹔什么困难的事情？他说：“我跟着你做门徒训练，已经知道了很多的事情，但是有一件事情我过不去。”什么事情过不去呀？他说：“我知道有十一奉献，但是我就是﹔心里知道，我就是奉献不下去。我可以奉献一些，但是我没办法十一奉献。”我说﹔没有人知道你十一奉献。他说：“我心里头知道要这样做，但是我做不下去。”
我们都很软弱，我们都有一些困难，我们都知道当我们嘴巴承认耶稣基督的时候，我们怎么样来行动做一些配合。我在念神学院，最后一年有一个课﹔就是宣教的课，老师带我们到了清迈。在那里有两个星期的课程，课程结束的前两天，带我们到清迈很著名的山上，那个山叫做Doi Suthep。很多人去清迈，一定会有机会的话，可能会拜访这个地方，这个叫做素帖寺或者素帖山，有人把它翻译成双龙寺。非常的有名，那里有所谓的佛祖的舍利，所以他们在那里朝拜朝拜。我上了这个山的时候，才看见这叫做偶像崇拜的地方，大小的偶像、多少的香烟缭绕，多少的信徒上去，多少的人在那个地方敬拜偶像，他们是何等的敬虔。在那里老师问我们说﹔你们一生跟随耶稣吗？你要一生传扬耶稣吗？你看看这个地方的人。各位弟兄姊妹，我每一次在教会里面，有两个圣礼我都会非常感动。第一个圣礼就是婚礼，第二个圣礼就是有弟兄姊妹在洗礼的时候。
在婚礼的时候，我看见两个新人，他们彼此来承认对方，某某弟兄，某某姊妹，你承认这个人是你的丈夫吗？你承认这个人是你的妻子吗？不论健康、不论生病、不论有钱、不论没钱、不论将来如何如何，我要承认你是我的妻子，我要一生一世跟你结为永恒的伴侣。当那个身分确认的时候是会带出一生的行动的，因为在主里头立约是这样的一件事。
同样的，在洗礼的时候，我也看见……很多时候我们简化了洗礼的问题。其实在洗礼的时候，我会问三个问题，第一个我问你说：某某弟兄、某某姊妹，你承认自己是一个罪人，无法拯救自己的罪吗？那是我们的身分，我们是罪人，这是我们的身分。第二个问题就问他说，某某弟兄、某某姊妹，你承认耶稣基督是上帝的独生子，道成肉身，为你的罪死在十字架上，第三天从死里复活，你愿意如此相信吗？说﹔我愿意！这还没有结束，而且还有第三个问题。第三个问题就是，某某弟兄、某某姊妹，你愿意从今以后，按着耶稣基督的教导为祂而活吗？我相信前面认自己跟认耶稣，是要带出第三个问题，你愿意为祂而活吗？
我相信耶稣问这个问题，把门徒带到了该撒利亚腓立比，有一个很重要的意义。除了让门徒能够真正的了解、明白，祂所做的一切教导不是在知识上的教导。知识上的教导，你听了这个，听了那个，你会混淆。今天记住明天会忘记，但是有一件事情，耶稣要这一些门徒在这一些偶像崇拜这么严重的地方的时候，你相信我是谁吗？你知道我是谁吗？当你承认耶稣是基督，是永生神的儿子的时候。你一生要背起十字架、舍己来跟随耶稣。弟兄姊妹，如果，今天耶稣再问你，我相信，应该不只是在台北信友堂，应该不只在台前。你的该撒利亚腓立比在那里？那个最艰难的地方在那里？最难让你承认耶稣基督的地方在那里？最多挑战的地方在那里？最多让你没办法，你知道你必须要背起十字架，但是背不起来的地方在那里？你的该撒利亚腓立比在那里？
我们一起低头祷告︰
主呀，我们来到祢面前，我们感谢祢！谢谢主，祢为我们舍己，谢谢主祢带领我们来认识祢，祢也让我们认识我们的身分是什么？谢谢主祢像母鹰一样，带领我们在这个世界上，主祢要让我们成为祢国度的子民。主，谢谢祢！但是我们的信心常常软弱，我们信心常常不足。主呀，我们常常忘记，我们常常不明白。但恳求祢坚固我们的信心，好叫我们在祢里面，我们知道怎么样来跟随祢。主，不只是嘴巴的相信，我们心里，我们的理智，我们的行动都可以真正跟随祢，谢谢主，听我们的祷告，奉耶稣的名求，阿们。
