经文：约翰一书2:12-17
小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
问候在线上和我们一同主日崇拜的弟兄姊妹！感谢神，让我们在疫情当中可以一起敬拜神，并且一起读神的话。基督徒常常谈到“爱”这件事情，不晓得各位有没有某一种食物是你特别爱吃的，或者是你有没有特别喜欢看的电视或电影，或者是你特别喜爱的明星？“爱”这件事情或是说我们爱什么，对我们的信仰是很关键的一个问题。
今天的经文在约翰一书2:12-17。在进入今天的经文之前，我们稍微对于这一卷约翰一书来做一点点重新的了解。我们知道作者是使徒约翰，他在写作的时候年纪已经非常的老迈，写成的日期可能是在主后九十年，写作的地点在以弗所，写作的对象是给在以弗所许多的弟兄姊妹，甚至是散居在以弗所旁边的亚细亚其他各省的弟兄姊妹。
这些弟兄姊妹应该是信主了一段时间，他们经历保罗、提摩太的牧养，现在又经历了使徒约翰对他们的牧养。使徒约翰对这群在以弗所的弟兄姊妹有一个很深刻的负担，他盼望透过写这封书信让他们知道他们的信仰是有根有基的、他们的生命是有永生的。
另外他也希望他们记住三件事情，第一件事情就是他盼望这些基督徒可以带领其他的人来认识主耶稣；第二件事情就是他希望这些基督徒在带领其他人认识主耶稣之前，他们是住在基督里的；第三件事情就是他们预备好了第一件和第二件事情以后，他们可以预备好被主来差派。
在今天的经文约翰一书第2章当中，我们看到了第2章的重点就是第二件事情─“住在基督里、住在主里”，这件事情从上个星期的经文约翰一书2:6“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”中可以看见“住在主里”是一个非常重要的重点。在第2章的结束之前，27、28节也说到“你们要按这恩膏的教训住在主里面。小子们哪，你们要住在主里面。”所以“住在主里面”是使徒约翰想要告诉这群住在以弗所的弟兄姊妹一个很重要的事情。如果有人住在主里面，那么他们会行在光明当中，行在光明当中的人就不会住在黑暗里面。
当我们今天要进入约翰一书2:12的时候，上个星期戴牧师带领我们查考2:10-11，说到“爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行。”这一群使徒约翰想要写信给他们的弟兄姊妹，他相信他们是行在光明中、住在主里的，他相信他们现在不是在黑暗当中或是在黑暗当中行走的。
在这段圣经当中，他想要告诉他们是哪些人会行在光明当中呢？今天的经文12-14节就告诉我们，以弗所所有的信徒都应该是如此。在12-14节说到了三种人，哪三种人呢？
第一种，就是在12节说到的“小子们”；第二种是在13节说到的“父老们”；第三种是在13节说到的“少年人”。然后我们注意到在13节的后半段重复的说到小子们哪，14节再讲到父老，14节的后半段再讲到少年人，这三种人分别说了二次。
这三种人到底应该要如何来理解谁是小子们、谁是父老们、谁又是少年人呢？传统的解经家告诉我们有二种说法，第一种说法是这是按照年龄来区分的。那些“小子们”，英文叫做children，他们应该像儿童主日学里的幼儿们，他们能够认识神，这是很好的；但是这种说法有一点点特别的奇怪，就是如果他写信的对象是小子们，那么他应该只有出现在一小部分，而不会重复的出现。父老们，就是那些爸爸们，但是那些妈妈们呢？那些其他的姊妹们呢？少年人，又是同样的一个问题会出现。所以第二种解释方法是说这三种人称是按照属灵生命的一种说法。
怎么说呢？从第2章一开始说“我小子们哪”（约壹2:1），或是3:7说“小子们哪”，4:4说“小子们哪，你们是属神的”，5:21又在说“小子们哪，你们要自守”，不断地重复出现“小子们哪”，这应该是老约翰对于他所牧养的会众的一种习惯称呼。他年纪已经老迈了，对于他所牧养的所有的教会会众，他不是称为弟兄姊妹，他是称他们为孩子们哪、小子们哪。
我们若要理解这段经文的话，我们看到“小子们哪”应该指的是所有的会众，然后再按照所有的会众不同属灵的生命成熟程度，再区分为二种人。第一种人是称为父老们，父老们是指他的属灵生命是比较成熟的人；而另外一种人是少年人，少年人是指属灵的生命刚刚成长的人。我们要注意到父老们应该也包含那些属灵生命也很成熟的姊妹们。
在这里我们也可以参考保罗在哥林多前书4:15说到的，“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”亲爱弟兄姊妹，“在基督里生了你们”就是像保罗一样，“为父的人不多”就是属灵生命成熟的人不多。那些被称为年纪比较大、但是生命又成熟的，就是那些父老们；另外一种人就是少年人，少年人是指已经信主一段时间，但是他们属灵的生命依然在努力想要成长。约翰想到了所有的信徒，再把所有的信徒分为这二种人。
他为什么要这么做呢？而且为什么他要把这三种人各讲论两次呢？他这样做的目的为何呢？约翰写这段圣经的时候，他讲到“我写信的时候”，他用了二个不一样的时态，这种时态的差别让我们清楚的知道约翰这样写信应该有不一样的涵义。
约翰写信的第一个“写”是用现在式─我现在写信给你们，是一个现在式或者现在进行式；而在后面那个用到的“写”这个字，和合本翻译是“我曾写”，是一个过去式或是现在完成式，在希腊文是一个Aorist，它是过去已经完成的一件事情。约翰清楚的说到“现在我写给你们，但是我之前也曾经写给你们”，他想要做二次的论述，是一个强调的论述。
我们注意到在约翰所写的文章里面，应该是有一个特别的用意，这个用意除了他想要重复的说，我们也从这个语句里面看见他重复了二次。我们如果从11节和15节来看的话，11节说“惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”如果从11节跳到15节，15节说“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”应该是非常合的，也就是这个语句的上面是非常的符合。
这一段写上去的时候，约翰应该有一个特别的用意，也就是或许他在要讲到15节之前，他要特别提醒他的会众，所以他停顿下来了。他好像在讲道一样，讲到了一件非常重要的事情时，他停顿下来了。他告诉所有的会众，小子们哪，我有很重要事情要告诉你们；然后再讲到父老们，而后再讲到少年。
约翰不仅仅是想要吩咐这些弟兄姊妹一些事情，其实他还要注意让这些弟兄姊妹耳朵能够打开来，因为接下来的事情是非常、非常重要的。他们的身分是什么？在12-14节，老约翰希望透过12-14节来提醒他们，接下来要谈到的“爱跟不爱世界”这个问题是一个很艰难的事情，所以他提醒了二次。12节到14节这一段带出什么样的信息呢？首先我们看到12节，它说到“你们的罪借着主名得了赦免”，然后在13节又对小子们、就是所有的会众说，因为“你们认识父”。
亲爱弟兄姊妹，约翰对所有的会众说了二件非常重要的事情，就是当你们要面对未来的一些困难时，我希望跟你们重复提醒二件很重要的事情，第一件事情是你们的罪藉由认识主名得了赦免。“罪得赦免”是一个人信仰的基础，他为什么有资格可以追求属灵的生命呢？因为他认识了主的名，他得了赦免。第二件事情约翰说到“因为你们认识父”。因为认识父，所以他们的生命在一种光景当中，他们能够继续的成长。这二件事情是使徒约翰想要提醒所有会众的。
这其中他们说到了所谓的“认识神、认识父”是什么意思呢？因为“认识”这件事情也是使徒约翰很看重的，他希望所有的会众能够了解“认识神”这件事情。在上星期的经文，2:3说“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。”认识神，如果从一个角度来看，“认识”这个字在圣经里面常常讲到的是他建立一个很亲密的关系。当神说祂在我们还没有出母腹之前，祂已经先认识我们，也就是神认识我们里里外外，我们这个人没有一件事情祂不知道的，祂跟我们在我们受造以前就有一个密切结合的关系，这是神告诉我们的，神对我们是这样的认识。
反过来，我们到底认不认识祂呢？圣经在使徒约翰所写的这段经文中，说约翰希望我们也要相对的如同神认识我们一般，我们也要来认识神。认识神的人，在第2章的前半段就说到了他是走在光明中、行在光明中，他是愿意顺服真理的人。上星期2:3-4的经文说“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”我们认识祂，就会遵守祂。
回到今天的经文，在13节那里，约翰想要告诉那些比较成熟的基督徒，说“你们从起初就认识那个原有的”，你们已经认识，并且在这条信仰的路上，你们已经认识那个起初创造这个世界的神。然后接着他又对那些少年人，就是那些信仰正在成长当中的信徒，告诉他们上帝的道长存在他们心里，他们也胜了那恶者。得胜是那些正在属灵生命成长的信徒需要知道的一件重要的事情。约翰这里提出了二件很重要的信息，第一件是对于那些属灵比较成熟的基督徒，他告诉他们，你已经认识神，你要继续认识。这一条属灵的道路充满了艰辛和危险，但是你要继续认识神。
第二件事情，对于那些少年人，也就是那些已经认识信仰、但是刚刚要继续成长的基督徒，他告诉他们，你们不要害怕。为什么不要害怕？因为你们已经得胜。如果在这条艰辛的路上会有一些属灵的争战的话，那么我告诉你，你们会得胜，你们不用害怕，我们行在光明中，我们可以胜过这个世界。这是约翰希望透过2:12-14告诉这些他所爱的会众，他所爱的小子们，他所爱的属灵的孩子们的二件事情。我们要进入15节。15节一开始就说“不要爱世界和世界上的事”。约翰讲到这一段论述最重要的重点就是这句话─“不要爱世界和世界上的事”。如果我们要了解约翰写这句话的涵义，就要先了解“世界”这个字的解释。
传统上解释“世界”这个字有三种的解释。第一种解释，“世界”的希腊文原文叫Cosmos，就是宇宙。宇宙万物都是神所造，所以这个世界是宇宙。不要爱宇宙或宇宙上的事。第二种解释，“世界”代表的是世人，世界上所有的人。可是在这里说“不要爱世人”，但神爱世人，这里就会有一点点矛盾。比较好的解释就是第三种。第三种解释是这个世界上的一切事物，但这个事物是被邪恶势力所控制、所捆绑的，透过这些邪恶势力再来影响这些事物，这些事物来影响那些原本可以爱上帝的人的心。第三种解释就是这个世界有很多、很多可以引诱基督徒，让他们远离世界上的事情，这就是世界和世界上的事。
我们如果要理解这样的一种关系，可以透过雅各书来认识。雅各书1:14-15说“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
亲爱弟兄姊妹，这个世界和我们的关系，如果这个世界是被那个邪恶势力来影响，希望我们远离上帝的话，那这些世界上看起来原先是美好的事物就成为试探了，这个试探和我们人原先在里面所谓的欲望、私欲，它们可以互相的结合。试探、引诱把我们的欲望牵引过来，这二个结合之后，私欲就怀了胎，怀了胎之后就生出罪来，罪生长出来以后就生出死来。这个原先可以和神的生命有连接的生命就成了死的生命。
如果我们有这样一个理解的话，这个世界对我们的影响就是它透过这些事物来引诱我们、影响我们，让我们不能够靠近上帝。所以不要爱世界和这世界上一切的事情，这个世界上的事情若是蒙蔽了我们的身、心、灵，让我们远离了上帝，那么我们就必须要很注意这样的事情。
特别我们可以从创世记3:6看见始祖亚当和夏娃，他们一开始就面对这样的问题。创世记3:6说“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。”
创世记3:6这里包含了三件事情，第一件事情就是“肉体的情欲”。当那些果子好作食物的时候，你想要吃那个神说不可吃的果子，这是肉体的情欲。女人也见那些果子是悦人眼目的，这是“眼目的情欲”。第三种就是当我觉得那个果子很可爱，而且能使人有智慧，人希望吃了这果子之后长了智慧，如同神一般，甚至超越神，这就是“今生的骄傲”。肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲就是在今天的经文里面提醒我们。
好不好我们再一次来读15到17节的经文。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存的。”
亲爱弟兄姊妹，爱世界和爱世界上的事，使徒约翰谈到的是一种心理的争战，面对这世界上许多的事情，不论是我们个人、工作的事情，在政治、社会、经济上，很可能我们都想要得到某一种东西或事情，当这个欲望想要得到的时候，那就是爱这个世界上和世界上的事情。
这些事情、这些欲望就竖立在“我们要住在主里面”这条道路上，我们想追求神，我们想要住在主里面，要到那条路上的时候，这条路上充满了内心的争战，这个内心的争战就是这三件事情─肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，这三件事情阻拦了我们，让我们不能够很快的住在神里面。
约翰提醒我们这些事情是暂时的。17节告诉我们“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”他提醒我们在这天秤上有一个是暂时的、是会过去的，另外一部分是永存的。如果你爱这个世界，你要想一想遵行神的旨意才是爱上帝的，在天秤上这二方面是有争战的。所以如果你爱这世界更多，那么你很可能就没有办法完全的爱上帝，我们必须要重新来思想一下。
圣经说不爱这个世界和这个世界上的事情有可能吗？如果我们今天有机会到超级市场去买东西，你看到了二颗不一样的苹果，一颗苹果味道有一点点怪了，甚至有一些黑黑的地方，另外一颗长得很好，你会挑哪一颗呢？我想大部分的人会挑那颗长的还不错的苹果，不会挑那一颗快要烂掉的苹果。如果你去应征一个工程师的工作，如果公司刚好说我们现在有三个职位，做的事情差不多，第一个职位是助理工程师，第二个职位是工程师，第三个职位是高级工程师。三个头衔不一样，做的事情大同小异，但薪水不一样，第二个比第一个高很多，第三个又比第一、第二个高很多，你会挑哪一个呢？如果您能自由选择的话，你会不会挑那个薪水最高的高级工程师呢？还是你会挑薪水最低的助理工程师？还是你说我中庸，你就挑中间的职位？
亲爱弟兄姊妹，这个世界有许多的挑战，当我们看见肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲时，其实它们不是洪水猛兽，它们是很可爱、很吸引人的事情，它们不是那些张牙舞爪、让你们一看就非常害怕、所以我们就可以远离它们的事情。当它们这么可爱、这么吸引人的时候，我们怎么样来面对它们呢？我们现代的基督徒都有一个危机，当我们认识了神，说：好啊！我们愿意很爱神，但是好不好我也可以享受一点点肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲呢？可不可以我爱上帝，但是同一个时间，不用太多、一点点就可以了，可不可以呢？可不可以这样子？
亲爱弟兄姊妹，这是一种拦阻我们到神那里、拦阻我们住在神那里，让我们不能够完全的爱上帝的一个非常、非常危险的引诱。这个引诱好像一颗小小的沙子一样，这个沙子进了我们的眼睛以后，它可以让我们的眼睛完全睁不开来，因为这颗小沙子，我们可以完全看不见神，以至于看不见之后，你连走都走不到神那里，它阻拦了你走到神那里，阻拦了你可以住在神里面的机会。
还记得我们刚刚谈到的这三种人吗？小子们、父老们、还有少年人。约翰告诉小子们，他们要面对这些困难，但他告诉他们二件事情。哪二件事情？你们的罪已经解决了，这是第一件事情；第二件事情，你们认识神。亲爱弟兄姊妹，约翰继续告诉那些属灵生命比较成熟的基督徒们（这些父老们），你们已经认识神了，所以你们怎么面对这样的困难跟挑战呢？这些很可爱、悦人耳目的这些世界上的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，你们如何来面对它们呢？他告诉他们一件很重要的事情，就是你们要继续认识神。
今天我们生活在这个世界里面，我们没有办法不住在这个世界里面，睁开眼睛，你就会看到报纸、看到各种广告；你的手机打开，你的line有各样的讯息；你打开电视，有各式各样的讯息、影片会到你的眼前来。这个世界会继续的吸引你，这个世界许多的资讯会继续的到你的跟前来，重点是如果你是小子们、你是父老们，你已经认识神，你要如何来继续认识神呢？透过继续认识神，继续跟神有密切的关系，天天住在祂里面，然后透过爱神的心重新来看这个世界和这世界的事物，这是约翰想要告诉我们的事情。我再说一遍，你怎么样面对这个困难、挑战、引诱和危机呢？老约翰给我们这样的一个看见，你要继续认识神。
“认识神”是一个现在式，是一个继续、继续，继续认识神是很重要的事情，因为你继续认识神，你看这个世界许多的事情就会像神一样，神爱这个世界、并且爱这世界上的每一个人，透过祂的眼睛、透过祂的心，我们重新来看这个世界和这世界上的万物。当你可以透过祂重新来看的时候，你会看到不一样的事情。
但是你说：怎么办？我还是害怕会失败。老约翰告诉这些少年人，当他们今天面对这些困难的时候，他们已经得胜了。亲爱弟兄姊妹，它用的时态非常的清楚，是一个现在完成式，不是一个进行式。你已经得胜，因为基督已经胜了这个世界，因着基督胜了这个世界，所以我们在这场属灵的争战上也可以得胜。
亲爱弟兄姊妹，你要如何重新来面对这个世界呢？二件事情，继续的住在主里，继续的爱神、认识神。认识神，你就会住在祂里面；认识神，你就会爱祂；认识神，你就会有爱神的心继续在你的心里面。第二件事情，你知道神已经得胜，你面对这样的一个挑战跟困难，你可以得胜。我必须要说在我去读神学院之前，我要离开那家公司，那是一家非常好的公司，是一家很大的世界的软体公司。当我要去辞职的时候，我记得大概一二个星期我都没有睡好觉，特别要去辞职的前一个晚上几乎是彻夜难眠，我不晓得如何去提出来说我是要辞职。
我记得那天开着车，把公司给我的那台车子停到公司的车库里面，我重新的从车库，走进那个非常漂亮、华丽的电梯，进了公司，我跟神祷告：神哪！我如何能够面对这个世界上许多的挑战，我怎么样来跟随祢？我其实做不到。神啊！我真的有很大的困难。
感谢神，我那个时候根本不知道怎么样去面对，但是去年2020年，同一家公司，这个公司的基督徒有一个团契，去年的暑假他们又再次的邀请我回去那个团契，中午休息的时间可以跟他们做一点分享。我有机会开着我的一台破破旧旧的车，进了他们公司的大楼。他们换了一间办公室，这间办公室更新，停车场更漂亮，大楼的管理更好，公司里面的装潢都是新的。
我停进去以后，再次走进那个电梯，进到那个办公室。感谢神！我知道我的心境不一样，因为神让我重新有祂的心在我里面，我用祂的眼光再次看这个公司，再次看那个停车场，再次看那个车子。我依然爱这个公司、爱这个公司的弟兄姊妹，但是感谢神，神已经带领我走过，神已经得胜了，不是因为我，是因为我认识祂，是因为基督已经得胜了！
我们一起低头祷告：
主啊，我们向祢献上感恩，谢谢主！祢认识我们每一个人。主，我们感谢祢，祢也让我们有机会来认识祢。主，谢谢祢，因着祢已经胜了这世界，祢也告诉我们不要胆怯。主啊！主啊！谢谢祢！这个世界不管是眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，虽然挡在我们跟祢的中间，但是主啊！靠着祢，我们有信心可以继续往前走。我们向祢的祷告，是奉靠主耶稣基督得胜的名求。阿们！
