经文：使徒行传1:1-8
提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
今年教会主日崇拜的信息主题是“同心同行”。经文的范围上半年是使徒行传，下半年是以斯拉记和尼希米记。
路加在使徒行传叙述主耶稣升天后，借着圣灵完成的工作。圣灵，是门徒在苦难中的安慰和激励，也是教会迅速扩展的力量。而以斯拉记和尼希米记，这两卷书的焦点，是在整个回归的团体；重建圣殿和城墙是团体所完成的，最后乃是百姓回转归向神，同心携手合作的成果。
我们可以说，教会的工作，一个是对内的建造，一个是对外的传福音。其实这两个并没有差别，因为建造出来的门徒，就是要对外传福音。出去传福音，就是要把人建造成主的门徒。我们建堂也是要多得人，我们希望在星期天，人走进来，我们也希望在周间，人能够走出去、传福音。不管是对外传福音，或是对内造就门徒，应该是齐头并进的。神给我们大使命，去使万民作主的门徒，不管是对内或是对外，都不容易，都是要靠圣灵的大能。
亲爱的弟兄姊妹，我们互为肢体，但每位弟兄姊妹不都是一样的，恩赐有不同，想法与做法也常常不一样，但是借着圣灵在我们中间的工作，我们被圣灵感动、被主的爱激励，使我们成为一个身体。在约翰福音，耶稣为门徒祷告“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”（约17:11）当我们面对建堂的圣工、对外的传福音、对内的门徒建造，以及教会各样的圣工，愿我们都能够靠着主，同心同行，建立一个合神心意，荣耀神的教会。
今天我们要进入使徒行传第1章，讲到3件事情：耶稣的升天、同心合意的祷告，和选出使徒。使徒行传的作者路加医生，在一开始就向资助者提阿非罗说，他已经作了前书，前书就是路加福音，这前书是论到耶稣开头一切所行所教训的。
所行的就是所做的，所教训的就是所说的。为什么要论到耶稣所做的和所说的呢？因为，当我们知道一个人所做的和所说的，我们就可以认识他是谁。耶稣所行的就是为了救我们，主耶稣是救主。主耶稣所教训的，就是要让我们认识他、认识神，并且认识祂一切的作为。所以路加福音的目的，是要我们认识耶稣、信靠耶稣，然后传扬他。
既然有前书，应该就有后书，前书是路加福音，后书就是使徒行传。“救赎”是路加神学的主题，在路加福音我们看见救赎被完成，在使徒行传我们看见救恩被宣扬。
1:2这里说，耶稣不是借着自己，而是借着圣灵吩咐所拣选的使徒。圣灵是贯穿使徒行传全书的主角，所以使徒行传有“圣灵行传”之称，因为它从开始到结束，都是记录圣灵的降临和祂的工作。
不论路加福音或使徒行传，马太福音也是，都强调耶稣所做的任何事，包括医病、赶鬼，甚至吩咐使徒，都不是靠着自己的力量，而是借着圣灵的权柄和能力。意思就是，耶稣有完全的人性，我们也可以像耶稣一样，倚靠圣灵来做事，而且要做更大的事。耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”（约14:12）
耶稣不是借着自己，而是借着圣灵来吩咐使徒，这也是我们基督徒在世上要学习的，我们不是凭着自己做事，因为连圣子耶稣都不凭着自己；我们也不是为着自己的名声在做打算，故意要得人的荣耀，因为连耶稣来都是为了要荣耀天父。
接着，路加在第3节讲到耶稣的受害和复活。在使徒行传里面特别强调，耶稣完成了救恩，然后复活了。使徒行传几乎每篇信息都跟复活有关。耶稣来，就是为了死，且死在十字架上。耶稣死，就是为了复活。耶稣复活，就是为了升天。耶稣升天，就是为了坐在至高者的右边、统管万有，就是为了要教会在这段时间作他的见证，并且有一天他要再来到地上审判一切，并且把属他的人带到新天新地里。
在复活以后、升天以前的40天，耶稣做了哪些事情呢？第3节说，耶稣用了许多的凭据，将自己活活的显给使徒看。耶稣的显现，在圣经上的记录最少有十次，但是圣经在这里特别讲使徒，是要他们为耶稣的复活去作见证。使徒所做的，是要亲近耶稣，但又要离开耶稣，出去传道、见证耶稣的真实。我们不是使徒，但我们也总是有这样的任务，我们一方面亲近神，回到主这里来充电，之后我们又要出去分享，作主的见证。耶稣复活以后，40天显给人看，大部分的时间在做什么呢？圣经说，耶稣跟他们讲了很多神国的事，神国的事也就是天国的事。主耶稣来了，把神国也带来了，耶稣的显现就是神国的显现。地上的国度都会过去，当世上列国在进行的时候，神会另立一个国度，而且要存到永远。而且神国的彰显，是在耶稣再来的时候。
亲爱的弟兄姊妹，我们是借着爱子的血，迁入光明的国度，成为神国的子民。每一个信靠神、尊主为大的人，都是在神的国里面。使徒行传的时代，就跟我们今天一样，每个时代都是在神的国里面。神的权柄从来没有在哪一个时候消失的。许多时候，我们可能觉得神的国好像很遥远，生活中有很多辛苦，让我们觉得每天在劳苦愁烦当中。但是亲爱的弟兄姊妹，我们不要害怕，我们要相信，信靠主的人就是在神的国里面。我们在神的国里面，而且神要永远的掌权。
耶稣和使徒聚集的时候，吩咐他们不要离开耶路撒冷，因为他们之前曾经离开、到北方的加利利去打鱼。为什么不要离开耶路撒冷？耶稣说：你们“要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。”在约翰福音清楚地讲到，“父所应许的”就是圣灵保惠师。
耶稣曾经对门徒说，我离开是于你们有益的，因为我若离开，就差圣灵保惠师来。（约16:7）圣灵，是耶稣的灵，也是耶和华的灵。圣灵不受肉身的限制，祂跟古今中外所有的圣徒同在，把我们都联系、连结在一起。实在很奇妙，我们并没有看到或摸到耶稣，但是凡信靠他的人，都有丰丰富富的圣灵同在，我们有圣灵的同在，就是有耶稣的同在，就是有天父的同在，所以我们应当欢喜快乐，渴慕圣灵的同在。
第5节说，约翰是用水施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。约翰的水洗是什么？圣灵的洗又是什么？约翰的洗是悔改的洗，是表示我立志从现在开始要过一个新的生活，所以洗礼也是一个立志要完全信靠神、跟随主的记号。洗礼的首要意义，就是表明我们与基督同死、同埋葬、同复活，叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
约翰用水施洗，但基督要用圣灵与火施洗。火，是指圣灵的功效，水跟火都同样有洁净的功效，水是洗净，但是火是炼净。就像金属用火来烧，可以炼得更纯净，甚至更彻底、更深入。每一个神的儿女，相信并且接受耶稣作救主的，都是领受了圣灵。至于在受洗前、受洗后，或是同时，我想这在时间上不是很重要，重要的是我们认识真理、认识圣经讲的圣灵和耶稣基督，我们对他有渴慕。所以我们要求主的灵来坚定、稳固、充满我们。
每一个基督徒，都应该受过圣灵的洗，就是被圣灵重生，但圣灵重生了之后不是就结束了，我们的生活中时时刻刻都需要倚靠圣灵。这位圣灵保惠师在我们心中做安慰、鼓励和支持的工作。而且我们还要继续顺着圣灵而行，让圣灵在我们的身上继续工作、给我们能力，帮助我们胜过肉体和血气，胜过悲观和绝望，活出美好、得胜的生命。
耶稣跟使徒讲神国的事，然而圣经在这里告诉我们，使徒却一直在等候耶稣复兴以色列国。门徒所希望的是地上的、政治的以色列国度重新耀武扬威，其实耶稣来，为的是要拯救、赎罪、建立教会。耶稣对使徒说：复兴以色列国“这是父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”耶稣在回答使徒的问题的时候，同时也扩大了他们国度的视野。耶稣应许他们：圣灵要赐给他们能力，去为基督作见证。他们要由耶路撒冷开始，接着要在犹太全地工作，主的道要被传到犹太人所看不起的撒玛利亚，然后远远地离开巴勒斯坦，到外邦人的国家，最后，要达到地极。
圣灵见证基督，基督见证上帝。圣灵，是要为耶稣作见证。所以我们在强调圣灵的时候，圣灵最重要的工作就是让我们能有效地、有力量地、正确地传讲基督、见证基督，而不是我们为了要得着能力，见证自己。
以赛亚书61章讲到“主耶和华的灵在我身上”，这也是主耶稣开始工作时所引用的话，这里告诉我们说，圣灵要给我们能力，让我们能够传福音，能够医好伤心的人，圣灵让我们能宣告好消息，让被掳的得释放，所有的捆绑，包括心灵上的捆绑，都要得到释放。圣灵要让我们能够报告神向我们施恩的日子已经来到，神向仇敌报应的日子已经来到。圣灵要让我们能去安慰一切悲伤的人。
我们得着圣灵大能的目的，是为了要见证主；但我们为主作见证，也必须是诚实的，包括告诉人我们信靠主曾经碰到的艰难，但是在艰难当中我们有喜乐。但重要的不是我们喜不喜乐、艰不艰难，重要的是我们要对人说，这位耶稣真的是宇宙万物的主宰，是创造者、是拯救者，是我们一切美善、喜乐、恩典的来源。我们要告诉人，这是真的，请你来信靠他。
去年的十二月底，受洗的一位年轻姊妹，她在洗礼感恩见证会中分享，她从学校毕业后，因为面临找工作的压力，身心状况变得很不稳定，每天伴随的是失眠、焦虑，甚至会有害怕自己死掉的恐惧感。她后来上网查了一下，发现自己百分之九十都符合恐慌症的症状，她因此开始接受治疗。在过程当中，她很感谢弟兄姊妹为她祷告、分享诗歌给她。她说她永远记得第一次到团契，在唱诗歌的时候，她泪流满面。她很清楚自己不是因为委屈或悲伤而哭，而是感受到被天父的爱所充满，她说那是一个感动的泪水。她透过每一次的查经，对神有更多的认识，她因着相信，把自己的恐惧和担忧卸给神，而得着安慰。她因着天父的爱，能够无所畏惧，拥有真正的平安。这位姊妹见证说，信仰使她能够面对自己的软弱。许多事情我们或许真的是无能为力，但是我们可以透过祷告交托给神，得着信心和安慰。
去年的十一月，就在报名受洗前，这位姊妹的恐慌症又复发了，她依然觉得很艰辛，她一度也常感受不到神的爱，但是她作见证说，其实上帝在意的是我和祂的关系，我是不是能无条件地爱祂，就像祂一开始就选择无条件地来爱我？她说，我清楚知道这些试炼的过程将成为我和神的美好连结。她相信神依然爱她，因此她愿意受洗，成为神的儿女。感谢主！在她作见证的时候，我很深地感受到圣灵给这位姊妹力量，让她能真实地为主作见证。她的见证激励了在场许多弟兄姊妹，相信也激励了许多在场的福音朋友。
亲爱的弟兄姊妹，耶稣的显现，不仅是跟门徒讲说神国的事，也给他们完成耶稣使命的能力。为了让人在耶稣升天后，能够继续遵守他的使命，继续传讲神国的事。
今天，我们教会也一样要向人传讲神国的事，所以我们要求圣灵降在我们身上，让我们得着爱的能力、传福音的能力、舍己的能力，能够在各地作见证，见证基督真是主、真是神、真是王、真是一切丰富喜乐的来源。
当耶稣说完了话，使徒还在看的时候，耶稣就被接上升，有一朵云彩把他接去，就看不见他了。当耶稣往上升，使徒定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣（可能是天使）站在旁边，对他们说：“你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他也要怎样回来。”天使主要在这里传递的信息是：不要再看了，继续存着盼望吧，主耶稣还会再回来，而且是荣耀的。主的命令是要门徒去到地极作见证，但是他们却站着望天。他们应该关心的是地，而不是天。主给他们的呼召，是成为见证人，而不是成为望天者。使徒应该有的异象是向外的，以怜悯的心，去接触那些失落的、需要主的人。而不是向上的，以怀旧的心，去思念一个把耶稣接上去的天空。亲爱的弟兄姊妹，是的，我们会盼望主再来的时候，我们得着完全的救赎，但是当我们在等候主、跟随主、走十字架的道路，与主同受苦、同享受的每一天，我们必须知道，主与我们同在。所以，在等候主再来的这段时间，我们不是只站着望天，我们是尽力去做好神给我们在世上的一切的工作，并且在祂的同在里头，我们更积极、更喜乐。在等待的过程当中，我们也是作主又良善又忠心的仆人，用神给我们的恩赐，去管理祂吩咐我们一切的事情，继续做主的使命，把福音传遍天下，结更多的果子，建立教会，使神的国得以扩展。
耶稣在升天以后，在使徒行传第1章讲到两件重要的事，其一就是祷告，使徒从橄榄山回到耶路撒冷后，就上了所住的一间楼房。他们不是在那里伤心哭泣，他们没有远离四散，他们是在那里祷告。圣经说“同心合意地恒切祷告”。我们发现，最伟大的事，常常是从最平凡的开始─他们开始祷告。教会的复兴、教会的工作，就是这样，使徒和几个妇女、耶稣的母亲马利亚，还有他的兄弟们，能够同心合意祷告，这都是圣灵的帮助，否则是很困难的。因为，你关心的事和我关心的事不相同，你强烈期盼的事和我强烈期盼的事可能不一样。如果不是圣灵，我们不能。
圣灵，使我们能够在灵里面彼此关怀、同心合意。事实上，一群人，也可以同心合意去做坏事。所以当我们讲同心合意，是要同主的心、合神的意，以基督的心为心，以天父的事为念。
祷告，除了同心合意，还要恒切。我们祷告常常是有切、但不恒。但情词迫切的祷告，可能也是久久才那么一次。有的时候，我们祷告是有恒、但不切。要恒切地祷告，仍然是需要圣灵来帮助我们胜过肉体才能够办得到。如果不是圣灵的帮助，我们很难恒切祷告；如果不是圣灵的帮助，我们也很难跟人同心祷告一秒钟。
耶稣升天以后，使徒行传第1章还讲到另外一件重要的事，那就是选了一个人代替犹大。彼得在聚会的时候，在弟兄中站起来说，要选一个使徒来递补出卖耶稣的犹大。耶稣所选的12个门徒，就好像代表新以色列人的12个支派。12这个数字代表完全，所以要选一个人来补满12个，让这个见证成为完全。马提亚成为12位使徒中的一员，让这个数字再次变为完全。以色列12个支派，也必须有12位见证人。每一个支派、每一个属神的人的代表，都要成为见证上帝真实的见证人。选马提亚，补满12个门徒，这也代表合一的见证。当然，合一的见证也是圣灵的工作。
当来到使徒行传第1章结尾的时候，我们看见120个信徒，照着主的吩咐，在耶路撒冷等候，同心合意地恒切祷告，他们补满了12个门徒，让见证成为完全，他们整装待发，准备要向前行。
亲爱的弟兄姊妹，我们也是整装待发，准备继续向前行。面对新堂的建造、生命的建造、遵行上帝的话、成为使命的门徒，我们面对各样圣工的进行，正如我们今天在使徒行传第1章这里所领受的，我们需要倚靠圣灵的大能，我们需要同主的心、合神的意，恒切地祷告，我们也要合一，不分年龄、不分团契、不分性别，同为主作那美好的见证。所以求主帮助我们，让我们能够同心同行，建立合神心意的教会，为主发光，荣耀主名。
我们一起祷告：
慈爱的天父，我们能够同心建造台北信友堂3.0感恩，我们也为在过去的一年，能够看重生命的建造来感恩。求主继续引导我们，让我们更专心倚靠神，可以得着圣灵所赐的能力。让我们可以同心合意恒切地祷告，同心同行，同心建造，一起向前行。但愿神在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代、永永远远，我们这样祷告，是奉靠我主耶稣基督的圣名，阿们！
