经文：使徒行传5:34-42
但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去，就对众人说：以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大；附从他的人约有四百，他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人，传耶稣是基督。
各位亲爱的弟兄姊妹、朋友们，平安！
我想我们都有过参加洗礼和洗礼感恩见证会的经验。每次参加洗礼和洗礼感恩见证会，从开始前的大家彼此问候，到结束后的合影，都充满着欢笑、喜乐。这正如主耶稣所说的“一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路15:10）我们常唱的赞美诗歌集里头有一首诗歌叫做〈快乐日〉，副歌就重复说到“快乐日，快乐日，救主洗净我众罪孽。”
各位亲爱的弟兄姊妹，今天我们要进入使徒行传5:12-42的经文，在这段经文里面，我们看到使徒们在艰难逼迫中传福音，但他们仍然心里欢喜，满有喜乐。今天，我们也要从这段经文来学习，如何能心里欢喜传福音。首先，我们要知道，我们是在传生命的道。在使徒行传我们可以看见，随着五旬节圣灵的降临，基督教会建立，使徒讲道大有能力，数以千计的人悔改来归主，门徒彼此相爱、赞美神，也得众民的喜爱，主就将得救的人天天加给他们。主借着使徒的手，行了许多的神迹奇事，并且放胆讲道，但是就在这福音运动不断茁壮的时候，恶者的诡计也随之而来，那就是恶者尝试要用逼迫的方式来摧毁教会。
迫害和暴力是恶者惯用的伎俩之一，历世历代以来，恶者并没有改变过它的手法，即使在今天，它仍然用同样的方法在一些对基督信仰很不友善的地方，继续对付着教会。可是路加在第5章这里所要做的，不但是要揭露恶者的狡猾诡计，他也要指出，恶者的诡计是如何地被攻破。
在5:12-42这里，路加所记载的，是众使徒遭遇的第二波逼迫。路加在述说这些迫害前，他先告诉我们，使徒们，尤其是彼得，在民间行了许多的神迹奇事。神迹，带来了两个相对的结果：一方面，反对使徒的人，选择和他们保持距离，以策安全；但另一方面，也有越来越多的人，因为使徒的服事而信了主。圣经说，这时候甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，心里只望着当彼得走来的时候，被他的影子照过，就可以得着医治。
这些人的行为，就像那患血漏的妇人，她来到耶稣的背后，她相信只要能摸到耶稣的衣裳繸子就可以得着医治。而耶稣却称赞她的信心，对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”（可5:34）路加进一步说到，不只如此，耶路撒冷周围城市的人，也都带着病人和受邪灵缠磨的，蜂拥而来，结果他们全都得着医治、得着释放。公会的领袖因为看见使徒彰显的能力，并且大受百姓欢迎，心里就很不是滋味，充满了嫉妒和怨恨。大祭司和他的同党撒都该人，就下手拿住使徒，把他们关押在公共的拘留所里头。但是奇妙的事发生了，就在夜间，天使打开了监狱的门，把使徒带了出来，并且吩咐他们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。事实上，公会曾经严严禁止他们不可奉耶稣的名教导人，但是，使徒顺服主的使者所吩咐的，在天快亮的时候，就进入圣殿里教导人，传讲生命之道。
亲爱的弟兄姊妹，我们今天大概不能指望说，我们为着福音的缘故被关起来，天使来开我们的监门。但是我们要听到，天使开了监门，告诉使徒，为什么要把你救出来，就是你要在殿里，把生命的道都讲给百姓听。
这生命的道，就是一切有关这新生命的事；这新生命，就是神所赐的永远生命。主借着使徒的手，行许多的神迹奇事。神迹奇事在当时的确带来一个重大的影响，那就是很多人来信主。使徒时代的神迹奇事是比较多，因为那是一个教会的开始，在圣经还没有确定前，需要有一些特别的事迹来吸引人。但是神迹奇事不是最重要的，施洗约翰就一件神迹都没有行过，但他讲的话大有能力。在现今，我们没有办法像使徒时代，有那么多的神迹奇事，但我们仍然可以像使徒时代一样，把这生命的道都讲给百姓听。
在约翰福音6:63，耶稣对门徒说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”把生命的道讲给人听，就是把耶稣讲给人听。耶稣，就是生命的主。这是一个道理，现在很多人喜欢讲“生活”，但是我们相信，一个真正好的生活，要有正确的道理来引导，要有生命的道来引导。生命的道，也就是生命的路，我们要有路可以走，也要有力量来走那个路。耶稣就是那个路，耶稣也是走那个路的力量；他是道路，他是真理，他是生命。耶稣基督带来的救恩是永远的，是永远不改变的，而且现在就给我们很大的平安，罪得着赦免。
我们传福音，我们事奉主，一定是要心被恩感，如果只是律法要做，那我们一定会做得很累的。如果我们是被神的爱激励，我们都被神眷顾、洁净，被神保抱怀搋，那我们服事起来、传福音起来，就会有劲，心里就会欢喜。我记得以前，在神学院受装备的时候，学校规定一年要向30个人传福音（我听康牧师说，在他们那个时候，规定是要50个人）。当我们一个一个达成的时候，就很高兴，尤其是时间快到，大概还剩一两个礼拜的时候，大家就会拼命地往对面的三总跑，因为三总的病人多嘛，赶快在病人的床边讲两句，反正有讲就好了。
我想在这里面的成分，不多是关心灵魂的得救，不多是在述说主的慈爱，也不多是带着丰富的恩典和喜悦去做这事，我觉得那个时候，真的就是一个律法，至少我是这样，好像没有什么动力，就是在交作业，想要赶快完成就是了。等到传完了30个，第30个，就大大松了一口气。在我印象当中，好像很少有人再去传第31个。
如果我们所传的是一个福音、是一个恩典、是一个生命之道的话，那我们就是传一个也很高兴，传一百个也是很高兴。我们不是以行律法为本，而是以心被恩感为本，那传福音应该就是一件让我们觉得很喜乐的事。
所以，各位亲爱的弟兄姊妹，我们有神的道，有生命的道，并且可以讲给大家听，叫人得着新生命，我们的心岂不是欢喜快乐吗？各位亲爱的福音朋友，我们用很多的时间在工作，用很多的时间在拼事业，用很多的时间在满足生活上种种的需要，这些投资固然都有需要，但是它们的回报都是短暂的。
所罗门王大有权势，列国都来向他进贡，他的财富无数，他大兴土木，兴建圣殿和王宫，享尽了人间的荣华富贵，可是在晚年的时候，他却说他一生的经营和成功，都是虚空、都是捕风，因为一切劳碌所得来的，都将归于无有。如果这就是生命的真相，那人生真的是一场荒谬。但是感谢神，人生并非如此，因为时间之外还有永恒，人生之外还有永生。因此，生命还是充满着希望，人生还是有了意义。所以各位亲爱的朋友，神已经将有永生的意识放在我们的心里，神也等待着要借着耶稣基督，将这永生赐给你。我们把时间用在认识赐生命的主身上，那就是生命最好的投资。
其次，我们要心里欢喜传福音，就是要知道，神是帮助我们的。当使徒照着主的使者的吩咐，在圣殿里把这生命的道讲给百姓听的时候，大祭司和他的同党召集了公会所有的人，并且吩咐差役去监牢把使徒带过来。当然这个时候，使徒已经不在监牢里，差役就回来报告说：牢房的门明明紧紧地上锁，看守的人也站在门外谨守岗位，可是牢房里就是一个人也没有。圣殿的守卫和祭司长听了这些话，他们的心里就觉得很困惑，不知道这件事将来会怎么样？
这时候，忽然有人来报告说：你们关在监牢里的那些人，现在正站在圣殿里教导百姓。于是，大祭司又派人去殿里把使徒带过来，在这过程当中，使徒没有反抗，守卫和差役也没有使用暴力。不是因为他们变仁慈了，而是他们因为怕激怒百姓，怕被百姓用石头打。这里说，他们没有使用暴力，这也意味着他们经常很粗暴地对待被捕的人。
使徒站在公会前，大祭司问他们说：“为什么要公然违抗法庭的禁令？并且把你们的道理传遍整个耶路撒冷？你们想要把流耶稣的血的责任推到公会的人身上吗？”祭司长和长老们似乎完全忘记他们曾经怂恿百姓，去要求释放巴拉巴、除掉耶稣，并且大言不惭地跟着群众对彼拉多说，流耶稣的血的责任，归在他们和他们的子孙身上吧。彼得和众使徒这时候异口同声，回答大祭司说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）然后他们就讲到耶稣，讲到耶稣就讲到耶稣的十字架，讲到耶稣的十字架就讲到耶稣的复活，讲到耶稣的复活就讲到耶稣的高升，讲到耶稣的高升，就讲到他是作救主和作君王的，并且把悔改的心和赦罪的恩典赐给人了。其实，我们要传讲的，也正是这个信息。
使徒的回答，再次触及了犹太领袖的痛处，所以他们极其恼怒，想要把使徒除掉。但是这时候有一个法利赛人名叫迦玛列，是众百姓所敬重的律法教师。他在公会当中站起来，叫人把使徒暂时带到外面去，迦玛列要这些公会的人暂且息怒，并且用两个历史事件来做例子，提醒他们要谨慎地处理这些人。
迦玛列举的两个例子，是跟两个人有关，一个是丢大，一个是犹大。这两个人都曾经起来制造混乱，也吸引了一群追随者。但这两个人却先后被杀，跟从他们的人也就四散、消声匿迹了。迦玛列对公会的人提出一个很好的建议，劝他们不要管这些人，任凭他们吧！如果是出自上帝，一切一定会成就的；如果不是出于上帝，一定会失败的。如果是出于上帝，那么任何的抵挡行动，反倒是在抵挡上帝了。听完这位律法教师的建议之后，结果是如何呢？圣经告诉我们，公会的人听从了迦玛列的建议。在使徒行传第5章这里，我们看到神直接的介入，释放众使徒，让他们可以回到圣殿，继续宣讲生命的道。神一直看顾使徒，让他们能够在苦难当中得胜，政治权势不能阻止他们。
神也借着一些，包括不信主的人，这里是迦玛列，叫使徒也得到世界政权的保护，能够继续传讲基督。神在不相信的世界里头，仍然在掌权，一切福音的事工可以持续地行动，都掌管在神的手中，任何人和事都不能阻止福音的信息传播开来。
各位亲爱的弟兄姊妹，我们在传福音的时候，一定会遇到一些挑战的，有的时候，我们也觉得传福音真的好难，特别是跟自己的家人，好像传了很久、祷告了很久，似乎没有看到什么起色。有时候好一点，但有时候，又是退了好几步。但是我们不要灰心丧志，因为圣灵是帮助我们的。过去这些时日，特别是最近这几年，不论是我自己家中的长辈也好，或是弟兄姊妹家中的年长者也好，我们都看到福音的大能，圣灵在一些被传统束缚很深的人，甚至在一些对基督信仰反对很深的人身上，都做了很奇妙的工作，攻破了他们心中那坚固的营垒，让他们都一个一个回转来归向主。所以亲爱的弟兄姊妹，当我们在传福音的时候，愿主来坚固我们的信心，让我们不是只看到环境，不是只看到一些人和事，而是知道神是帮助我们的，并且相信那流泪撒种的，必要欢呼收割。
最后，我们要知道，为主受苦是有福的。公会的人虽然听从了迦玛列的建议，但是他们心中的怒火难以平息，就把使徒毒打了一顿、羞辱他们，并且再次禁止他们奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。使徒们的反应是什么呢？使徒们的反应，实在是令我们肃然起敬。当使徒离开公会的时候，他们背部被无情地鞭打过，他们身体还流着血，但他们却是心里欢喜。
使徒心里欢喜不是因为他们被释放了，而是因为他们被算是配得为耶稣的名受羞辱。使徒因为被羞辱而感到荣耀，因为被辱骂而觉得蒙恩，这个关键是在于主耶稣。使徒被鞭打，但心中欢喜，因着能为基督受苦而赞美神，这表示他们的信心是真的，他们不是为了图谋什么物质上的好处。
在使徒行传一开始，我们就看到，当门徒被圣灵充满，用众人的乡谈讲说神的大作为时，就有人讥笑他们是喝醉了。当使徒在为耶稣的死和复活作见证的时候，他们也受到逼迫，被关、被打，但是使徒和门徒并没有忘记主耶稣基督的教导：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”（太5:11-12）使徒现在所做的，正是耶稣基督所吩咐他们的，为主的名受苦，却仍要欢喜快乐。
亲爱的弟兄姊妹，我们传福音的过程，是会受到一些难处的，或许不一定是逼迫，但可能是冷嘲热讽，也可能是受到一些莫名的责难等等。我记得多年前，我刚到职场工作的时候，有一次中午在公司的餐厅用餐，有一位较资深的同事就跟我坐在同一桌，他看我做谢饭祷告，知道我是基督徒之后，就有一点不太高兴地对我说：“你应该感谢董事长才是啊，没有他，我们怎么会有这免费的午餐呢？”刚开始听到他这样说，我还真有点不知所措，但是感谢主，让我也因此有机会可以跟他讲到耶稣。我也听到一位姊妹分享，她刚信主的时候，因为家里的成员有人遇到不顺利的事，就把所有的责任都推给她。家人说：“都是因为你信主的缘故。”但是这位姊妹因此有机会，可以更多地为家人的信主来祷告。
我们在短宣队的时候，也可能有这样的经验，就是在路上发福音单张，有人拿了福音单张，但是看了以后不喜欢，就在你的面前将福音单张扔在地上，你一面发单张、一面要捡单张。我也听过有人在家庭或家族聚会的时候，他有机会作了一个见证，但是当场就被不信主的家人很不客气地提醒，甚或是制止。
我想这些事情多少都会让我们不好受，圣经也清楚地告诉我们：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”（提后3:12）我想，这些经历不是每个人都遇到，或许这些也都还称不上是逼迫，但是如果我们因着福音的缘故受到逼迫，或是因为我们是基督徒的身分而受到一些不友善的对待，我们也应该跟使徒一样心中感到欢喜，因为我们也算是配得为主的名受苦，是蒙恩的人。
使徒被鞭打、释放后，是否就不再奉耶稣的名讲道呢？没有的，圣经说他们依旧勇敢地违抗法庭的禁令，每日，不管是公开或是私下，不论是在殿中或在家里，不住地教导人，传耶稣是基督，也就是传耶稣是救主。
这里说到“每日”，每日就是表示不间断地，我们传福音也是不间断地，过去传、现在传、以后也传。年初传，年终也传。复活节传、圣诞节也传。这个传过了，我们就思想：下一个要跟谁来传？我们是否已经有想到今年要传福音的对象？我们可以先从为他们祷告开始，把他们时常放在我们的心里，让他们成为我们的心上人。当你越为他们祷告，你对他们就会越有负担。我们不一定每天都有传福音的机会，但是我们总是每天都有传福音的心志。
我知道有姊妹妈妈随身都会带着福音单张或是福音小册子，她说她不晓得什么时候用到，但她总是每天都预备着，一有合适的机会就可以派上用场。感谢主，我现在住的地方，楼下就住着一个韩国宣教师的家庭，我几乎每天都会遇到他。每次遇到他，我就想到，他为了传福音给台湾的百姓、传福音给台湾的大学生，离乡背井来台湾学习新的语言、适应新的环境。有一次我在速食店遇到宣教师在教小孩功课，因为小朋友第二天要考试，我记得第二天要考的是数学，这位宣教师说，题目本身是还好，比较辛苦的是题目看不懂，也就是中文看不懂。宣教师要学新的语言，孩子也要跟着学新的语言。想到外国宣教师为了台湾百姓灵魂的得救，都这样在传福音，岂不也激励我们，更加殷勤来传福音？各位亲爱的弟兄姊妹，每日，就是不停止地，就是超越时间的限制，包括过去、现在和未来。过去我们看重宣教，现在看重宣教，未来也一样是看重宣教。
我们现在正在建新堂，未来新堂的楼层会比旧堂更高，人们可以从更远的地方就看到新堂，但我们不是要高举一个新堂，我们是要高举耶稣基督，并他钉十字架。过去旧堂是一个宣教大楼，现在聚会的地方是宣教大楼，未来新堂也同样是一个宣教大楼。我们希望主日有更多人走进来，在这里认识主、敬拜主、服事主；我们也希望有更多人从这里走出去，在近处、在远处传扬救主耶稣。但这不是要等到新堂建好才这样，我们盼望就是现在，我们盼望就是在任何一个时刻，我们都是如此。
事实上，我们的家、我们的职场、我们的学校，我们所到的地方都是一个宣教大楼，都是一个宣教的禾场，都是一个我们可以传扬耶稣基督，可以展现属神的生命，可以作主的见证的地方。
各位亲爱的弟兄姊妹，今天我们从这段经文学习到，如何心里欢喜传福音，我们总共讲到三点：首先，要知道我们是在传生命的道；其次，是知道神是帮助我们的；最后讲到，知道为主受苦是有福的。愿我们每天都能欢欢喜喜地，来传扬十字架的救恩。
我们一起来祷告：
慈爱的天父，我们感谢你，将生命之道赐给我们，恳求圣灵加给我们力量，为我们开路，赐给我们口才，能放胆将这生命的道都讲给人听。愿主坚固我们的信心，让我们深信主是帮助我们的，即使在艰难逼迫中，我们也是欢欢喜喜，因为知道为主的名受苦是有福的人。父神，愿你复兴你的教会，能够不住地兴旺福音。愿世界得知你的道路，万国得知你的救恩，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你，我们这样祷告，是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！
