提摩太前书1:15-16
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
你有没有一本难以走过的记忆？甚至你有多本难以走过的记忆？想忘记，却忘不了，想放下，却放不下！
如果脑海有无法抵达的海沟，我会埋葬那本难过的记忆。
如果脑中有未曾攀登的高山，我会放置那本难过的记忆。
如果脑里有浩瀚无边的宇宙，我会发射那本难过的记忆。
如果脑内有没人知道的角落，我会寄存那本难过的记忆。
但是你会发现，我们的脑袋瓜里面没有这样的地方，没有这样的海沟，没有这样的高山，没有这样的宇宙，没有这样的角落，那怎么办呢？
我从保罗的身上有三个的学习，想跟大家一起来分享，一同来学习。保罗的生命里头有三种我认为应该是很难过的记忆，一个是，从过去的成就发现心中的亏欠。一个是，神要你做的事上里头，你却经历许多的苦。第三个是，你有难以痊愈的一种病，你身上持续地承受那种痛，也是一种难以走过的记忆。当然，你或许说，我有难过的记忆，可是跟这三种不太一样，但我相信从保罗身上的学习，从上帝话语身上的学习，必然会帮助你身上那特别的又是难以放下的记忆。
我们先来看第一种，从过去的成就发现心中的亏欠。在使徒行传7:57：“众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去，把他(司提反)推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。”这一段是作者在一个旁观的角度，看到保罗这个人在当时候的情境，最后他总结，当司提反被害的时候，他总结“保罗也喜悦他被害”。这个喜悦，某个角度代表保罗所做事情的成功。说不定他还是里面的主谋而这样的一个成功。当后来保罗认识了耶稣，知道他所杀害的这个司提反，他所逼迫的基督徒，就如同在逼迫耶稣一样。这时候保罗在想到司提反这个场景，他固然感动司提反为信仰付上了生命，但是他一定更感动、更有感觉、更惭愧的，那心中的亏欠是很大的，因为他知道错可是无法挽回了。
在另外一段，另外一段是在这个使徒行传26:9，这一段是保罗自己讲的话，那时候他面对希律王朝的亚基帕王，在审问的当中他回应的话，他自已说“从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里；他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们直到外邦的城邑。”保罗自己讲他过去有多么糟糕，所做的事情有多么的恶质，他坦白他的问题。可是你可以思想同样这些的场景，当保罗还不认识神以前，它在讲保罗的成就，而且保罗是一个有谋略的人，还懂得拿到公权力，透过祭司长拿到权柄，他可以做很多很多事情，甚至杀害这些圣徒、杀害基督徒，甚至强逼他们，用刑强逼他们，甚至恨他们、追他们。当他知道他所做的是在逼迫耶稣的时候，你知道他心中的亏欠有多么的大。那保罗当他认识神之后，因着福音认识了神、认识了耶稣，知道过去所做的不对，一定有心中极大的亏欠，这个亏欠怎么走过去呢？
在今天的信息经文的当中，那个关键当然是福音“耶稣基督降世，为要拯救罪人。”祂赐下了福音，这个福音让保罗知道错，而这个福音也帮助保罗能够在他生命的当中，走过这些难过的记忆，走过这些心中的亏欠。福音是什么？我觉得圣经当中我最喜欢的是罗马书3:23-24，这两节很简短但是告诉我们福音的内涵。好不好我们一同把罗马书3:23-24，把它读一遍，来“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”福音里头，我们藉这个福音跟神恢复和好的关系。藉这个福音领受从神来的新的生命，这生命里头有三大、极大的力量，第一个是“认罪”，因世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所以，我们领受救赎之前都承认我们是个罪人，我们自己没有办法救自己，我们跟神的关系是隔绝的，我们生命亏缺了祂的荣耀，所以我们要认罪，来领受这个赦罪的恩典。
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，因着这个救赎，我们领受了，因着这个福音，我们相信了，所以我们有一个新的身分，这个身分不是世上任何群体可以给的，那是一个属神儿女生命的位份。我们开始学习看这个身分为宝贵，而且怎么样在我们每一个人不同的群体里面的身分跟职分里面，要活出属神儿女生命的位份，我们看这个生命的位份为最宝贵，这个叫“认份”是来自福音的。然后在未来因耶稣基督的救赎，你可以白白的称义，你有一个属神的生命，来亲迎神、来读神的话、来听道、来祷告，你知道你会一直地来倚靠这个神，往前生活，过每一天，面对任何的困难跟挑战，就是认定这个神，因为这是唯一的盼望、唯一的救赎。
所以福音里头有这三大的力量，我称之为：认罪、认份跟认神。这三个力量并不是一个教条，这三个力量也不是一个限制，而是让你生命可以得到自由的一种能力，也是一种恩典，更是一种应许。“福音是神的大能，要救一切相信的”。而这福音里头的这个三大要素，我相信保罗领受福音，传扬福音。整个过程当中他知道他是一个蒙恩的罪人，甚至在罪人中，他是个罪魁。这个记忆一定帮助保罗常常地认罪，因为他依旧是个罪人，是个罪魁。所以那个认罪是知道你生命亏缺神的荣耀，得罪了神，而且无法自救，所以我们要懂得认罪。那个认份是因为他相信了福音，接受了救赎，领受了属神儿女的生命的位份，这是一生当中最宝贵的位份。然后，认神，是他倚靠、认定这个神，在地上的身份与职份，来活出属神儿女生命的位份，来聆听上帝的话，来遵行神的话，这是福音里头的生命的三认。
这生命的三认也是保罗面对他心中的亏欠，能够走过的关键的力量。当你有机会带领人信主做决志祷告的时候，别忘了这三大重点。你第一个要帮助他承认，甚至你带着他祷告，承认他是个罪人。因为他如果不是个罪人，就与救赎无关了。但我们都是个罪人，然后，你既然接受了耶稣基督、接受了福音，以前有一个比喻，你坐在生命的宝座，如今要给谁坐，给救赎你的基督、救赎主来坐，给爱你的神来坐。你要从宝座上﹔你的老我从宝座上下来，这个认份。以前你以为你最大，现在耶稣最大。然后，之后未来的一生，不再听你宝座下那个老我的声音，要听宝座上耶稣基督的声音，听神的声音，这叫认神。所以决志祷告里面应当就有这三大的重点。
所以我们再来看，刚刚我们所读的这个信息经文的当中，保罗怎么度过去，他知道他领受了福音，而且在罪人中他是个罪魁，他是认罪的。这个认罪让保罗的生命可以持续地倚靠神、敬畏神，因为他若再离开神，那过去的那个罪，恐怕回来要把他吞吃了。所以再加上他所做的一切，那生命里头“在罪人中我是个罪魁”帮助他更敬畏神。“然而，我蒙了怜悯”以前是逼迫基督的，如今他却蒙了拣选、蒙了怜悯、蒙了救赎，他成了上帝的儿女，而这是一个认份。他以前看重是怎么去逼迫基督徒的那个身分，如今他看重的是他是上帝所拣选的上帝的儿女。然后，因耶稣基督要在保罗这个罪魁的身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂、得永生的人作榜样。
保罗一生就是认定这个神、传这个福音，众人看他，看他认定神以后生命的改变，知道这个福音也可以帮助每一个人的生命的改变，只要持续地认定这个神。所以使徒行传26:20保罗说：“先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们（这个“他们”当然就是外邦人，可能是君王、可能是这个以色列人）应当悔改归向神。”悔改归向神就是认罪跟认份，然后“行事与悔改的心相称。”就是认份与认神，都在福音的里头，我们悔改归向神，我们“行事与悔改的心相称”都在福音，神所给我们的生命力里头。我相信认罪、认份、认神帮保罗在未来的当中走过许多的困难，许多的那样一个甚至心中的亏欠。弟兄姊妹，你有这样的经历吗？
前不久，我接受一个电台的访问，最后一个问题比较特别，他说：“如果时间可以倒流，你会最想回去你过去的人生的哪一段，为什么？”当他把问题讲完之后，有一件在脑海中已经忘记的事通通浮现出来了，那是我还在职场的时候，我有一间很大的办公室，因为我是一个上市公司的董事兼总经理。然后，那一天早上我办公室的门关起来，因为还没有开始正式上班，我在那边读经灵修，然后祷告，等到我祷告完眼睛张开的时候，看到墙壁上挂着照片，那个照片是我跟某一位总统、某一位行政院长，而且不只一位总统照的那个合照的照片，那是因为公司有一些杰出的表现，产品各方面，然后颁奖，然后我代表公司去领奖，把那个照片挂在那边。同时我眼光也看一下我桌子旁边，有立起来一个一个奖状，那个奖状是很精致的奖状，上面说我是曾经是十大杰出资讯人才。
可是那一天，我忘了我读哪一段经文，可是我很深的，当我抬头看到照片的时候，我心中有极大的亏欠感。我以前看过的照片、看过的那个奖状不晓得多少遍，可是那一天却是有极大的亏欠。以前看到它是微笑的，你看我多么有成就，接待客人，他们都要看一下这个，哇，这个人不简单啊！可是那一天我却有极大的亏欠，因为我发现那些的成就，是我牺牲了很多应该跟妻子、孩子们在一起的时间，我流着眼泪跟神认罪。所以我就把那个照片、把那些奖状收起来，然后讲行政主管也把钉在墙上那些照片收起来，把会议室里头跟很多不同总统、行政院长照的照片也收起来。
那个行政主管很讶异问我说︰“这怎么可以，你发生什么事情？”，我说这些照片虽然是世人看，好像是很大的成就，在我来看我却是我心中很深的亏欠。我说：如果要彰显些什么，也应当是挂上我们众人一同努力的产品，把那个产品的照片挂起来，把这些照片收起来。当然，他就照做，从那一天以后，其实每一次我在看那个挂在墙壁上的那一些产品的照片，当然就想到我是一个罪人。在未来的当中，不是透过那些成就来让人认定我，我希望在公司所做的一切的当中，我的决定，所带领的过程，让人看到我是一个上帝的儿女，我是一个基督徒。让人看到我的不一样，我学习认罪、认份跟认神。
亲爱的弟兄姊妹，刚刚是我个人的学习，过去教会一个最重要的核心价值观，就是“建造神话语为根基的教会”。然后我们看重传真道，而且某个角度我可以这样讲，我们传真道是有一些成就的。这个成就是教会多年地持续地成长，三十几年持续地成长，很多人渴望听到真道，从不同的教会、不同的理由就来到信友堂。甚至好几年前，我有一次问了一些新来教会的人，我发现70%都是从其他教会转过来的，30%才是这边信主、决志，然后受洗的。
可是就在那个传真道的成就，跟时间的进程的当中，不知不觉的，其实包含我自己、众弟兄姊妹、众同工、众长执，那传福音的动能跟优先次序，其实不知不觉的降低了。作为一个长老我心中有很大的亏欠，我也常为此祷告，我也期盼未来我们的教会，特别我们现在建堂走向信友堂3.0，我们预备什么，要预备一个跟以前不一样的心志，特别在行动力上面，我们应该建造以遵行神话语为动能的教会，就是我们建造以神话语为动能的团契，就是你所在的团契。你没有团契，你真应该来找个团契加入。然后要建造以遵行神话语为动能的使命门徒，就是你、就是我。这个过程当中当然不容易。
一年多前，我在有一次的研讨会里面，旁边是一个很有名的灵恩派的牧师，他不认识我。我以前知道他的名字，他后来认识我，谈谈以后呢，知道我在信友堂，他就说：“啊，你们信友堂有太多人有大头症。”，什么大头症？“大头大头下雨不愁”，不是这个。他讲的是，你们都是“高知识、低行动”。我听到了以后，我有火气呀！啊，你们灵恩派怎么样怎么样喔！这个细节就不说了。是，当然这样大家彼此讲话以后，两个的脸色都不好看。但是过一分钟以后，我坐那边，我其实也是跟神悔改了。作为一个教会长老，他讲的不是没有他的道理，不是没有他的真实性。
亲爱的弟兄姊妹，有多少你跟你的群体，在传福音的事上已经不知不觉地冷淡了。当很多事情来的时候，很多困难来的时候，你会先面对困难，而不是说先看重怎么去传福音。巴不得保罗领受的福音，他持续地认罪、认份跟认神，这个经历也成为我们走向台北信友堂3.0当中要持续操练的功课，好叫我们的神可以得荣耀，好叫我们的神可以看见，我们真的持续地带着被神改变的生命，来事奉神、来传福音。
亲爱弟兄姊妹，你自己呢？你有没有从你过去引以为傲的能力、经验、成就，然后慢慢地去省思、发现世人看为宝贵的能力、经验跟成就的里头，你不知不觉地，不是刻意的，但是你可能对你的家人、对同工、对同事、对教会的肢体弟兄姊妹有所亏欠，而这个亏欠怎么走过去呢？当然一日福音，终生受福音的影响，继续地认罪、认份、认神，不要让过去的亏欠到今天还继续成为你的亏欠，我们要倚靠神来走过这难过的记忆。
第二个我们来看，在神要你做的事上所经历的苦。在歌林多后书11:16，保罗讲一段话说：“我再说，人不可把我（把保罗）看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。”保罗很不服气他这么委身传福音，那竟然有人说他是愚妄人。什么叫愚妄人？不学无术，又蠢又笨的人叫愚妄人。保罗当然生气，所以他就把心中的苦全部讲出来，大胆地讲出来了。他说：歌林多后书11:21“然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话）我也勇敢。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？（我说句狂话）我更是！我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。”
所以保罗在传福音的过程当中有许多的苦，这些的苦绝对不是苦过以后，就一点都再也记不起来、全部忘记了。没有，我觉得保罗记得清清楚楚，所以他继续往下讲。保罗说：“被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；”因为照摩西五经记载，犹太人最多只能打四十下，那四十减一下，就是三十九。他为什么不讲三十九呢？讲四十说我被打到极限了啊，也“被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦、多次不得睡；又饥又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”
我觉得保罗对他在传福音以后所有的经历的一切的难处，他历历在目记在脑袋瓜里头。这些东西很容易走过吗？我是传福音耶！还受这种苦，不容易！但是，当然保罗是走过去了。不然他记得清楚，走过去的意思不是说你完成忘记了，而是它不会对你产生任何不好的、远离神的那个影响。那个走过去是怎么走过去呢？我深信保罗一定会想起耶稣基督对他的呼召，回到起初他遇见神的那个初衷、那个初心，因为那是神给他的异象，特别透过亚拿尼亚去跟保罗说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家（保罗的家），把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
任何难处，回到上帝所给他的异象、给他的托付。在这个里头，我相信保罗知道他跟神的关系，他要做的事，更知道他为什么要受苦。所以那些苦就算不得苦了，而是与主同苦的一种荣耀。在亚拿尼亚为他按手的祷告里面，叫他能看见，因为保罗的眼睛在看见那个大光以后，眼睛就看不见了。这时候为他祷告了以后，他就能看见。我相信这个看见，不单是在讲肉体的看见，也在讲扫罗﹔保罗能够看见他过去的问题，他能够看见他过去对圣经经文的误解，旧约经文的误解，能够看见他要怎么去做纠正。而那圣灵的充满、圣灵的同在、圣灵同住更是要天天地引导他进入真理，让他很真实地明白神的话，而不是像以前一样的误解神的话。而那最重要的，是他在当中所领受的，那个领受是，保罗不再是一个逼迫基督徒的人，保罗不是这样的人。保罗是谁？保罗是神所拣选的器皿。保罗是神所拣选的器皿，保罗要做未来要做的事，要在外邦人和君王、并以色列人面前宣扬主的名。那保罗为什么会受苦？因为神、我们的主要指示他，为主的名必须受许多的苦难。
所以这个异象很清楚地看到，保罗传福音是神同在，是与神同工的。而与神同工在这里头有三个确认，第一个确认就是，他知道他是谁了，神眼中的他应当是什么样？他知道他是神所拣选的器皿，保罗也知道什么事才是准确的，是要到外邦人、到君王、以色列人面前宣扬主的名。而这个过程有些苦算不得什么？因为主耶稣已经跟他说了，而且他也如此要与主一同受苦，这个会不一样，这个不一样是保罗知道他是主所拣选的器皿。各位知道，属神生命的位份，虽然我们在座绝大部分可能都是基督徒了，你可能不知道祂的宝贵，但我盼望你在难处当中，不要想到肉体的你。在你流眼泪的当中总要想到也应当看为最宝贵的，你是个基督徒是个属神生命儿女的这个身分。
教会有一位我们信友堂三十几年前差派的第一位宣教士，如今还在创启地区传福音。那你知道在创启地区传福音的宣教士都不能用真名，要用一个代名，那这位宣教士把自己取的代名叫什么呢？叫耀皿，荣耀的耀、器皿的皿，我相信他为什么帮自己取这个名字，我有一次有机会跟他谈。因为他是神所特别拣选、呼召在那里，在一个不容易传福音的地方来为主传福音，因为他是神、是主所拣选的器皿。所以我相信当很多外地的人写信或透过微信来跟他讲说，耀皿耀皿怎么样怎么样，他看到别人写他的名字，会再提醒他自己，他是何等的宝贵，是神所拣选的器皿。当这个身分对了，当然他还知道他为什么做，他在外邦人，像保罗一样他去传福音，在很多不信的人面前来见证主的名、宣扬主的名。会有一些苦楚，可是为主的名必须受许多的苦难。
我相信当在创启地区，特别在今天，很多人是不容易到里头去传福音的。巴不得我们今天也有机会在家里、在各地传福音。当许多不容易的当中，不要忘了你是谁，你是神所拣选的。在万人当中神拣选了你，成为祂的器皿来服事祂的。你也知道你未来做什么，不管你的工作如何、你的家庭如何，你就持续要在这些人，上帝为你预备的人面前来宣扬主的名，然后如果一切苦楚，感谢主，你是与基督一同受苦的。所以，我们看保罗所说的话，在使徒行传26:19：“亚基帕王啊，我故此没有违背上天的异象；”因为保罗知道他是谁，他是神所拣选的器皿，而且他知道他要做什么，要在外邦人和君王，以色列人面前宣扬主的名。他持续地如此，他从来没有违背从天上来的异象。
然后在罗马书的8:17“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”歌罗西书1:24“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”所以那个受苦对保罗来讲，那是一个荣耀，那是为主受苦，为了传扬主的名、为了见证福音、见证基督。所以巴不得，若你在服事的里头，在工作的里头你觉得很苦，你要回到起初你遇见神的那个情境，想一想你是谁？想一想你是谁？想一想你应当做什么？想一想为什么会有这些苦。当你定睛在耶稣基督身上的时候，你会有新的看见，你会看见，你会感恩，不再被那个苦。可能还是继续会苦，但是不再会被那个苦所捆绑了。
不到两年前，我在一个机构里面做顾问，帮助他们怎么建造一个合神心意的文化。然后在一次重要会议当中呢，我又总结了一些问题，然后讲完之后，我下来。另外这个机构的主事者上台讲了一些话，他越讲，我就看他脸越丑，最后就讲到“伟仁长老，请你以后闭嘴，我们没有文化的问题！”口气很不好，我那时候坐在下面，第一个回应当然是火气，我想到的是：我要很愤怒地站起来，拍一下桌子，讲一些生气的话，最后补上那一句“老子不干了！”可是当我想到我不干的时候，真的很清楚的有一句话︰你是谁？你是谁？当然那个回应马上在我脑海里，我是祢所拣选的器皿，而且你为我今天能够做一个组织健康发展的顾问，已经预备很多年的器皿。
所以上面讲台还在骂，但是我先跟神认罪。原来我还是这么血气的人，我要看重的是祂拣选我的，我是一个属神的器皿，我为何而做？我在传一个从上帝话语来当中，怎么样组织的运作里头、在文化里头，能够见证有基督的身体来见证基督。而我传递的属神的价值观跟属世界的价值观不一样，这里头会有冲突，当然一定会产生火花，这火花一定有人要受苦。有一些感受、一些苦楚，而我因为为了主的缘故这样受苦，为义受逼迫不是更有福吗？哎呀，跟神认罪完就有那个喜乐啊！他在上面讲我的不对，我在下面，当然我不好意思笑太大声，可是我的心里头是微笑的。因为我知道我是谁。展望未来，任何的苦楚，不要忘记，我们是与神同工的，而与神同工那三个确认︰你是谁、你为何而做、你为何受苦能够激励我们。
亲爱弟兄姊妹，在你所做的事上，当然这是神所托付你的，在这世上、在家庭、在教会或在职场，你正在受苦吗？你要如何走过呢？不要忘了知道你是谁。我们当爱家里的人，虽然家里的人极不可爱，我们知道我们要敬重长辈，可是长辈如果有严重的失智症，搞到全家鸡犬不宁，一直的不宁，你要如何走过。你还是回来思想你是谁，你是上帝所拣选、所呼召的器皿。你也知道你为何而做，虽然没有果效，但是你继续做神所喜悦的事，会受苦但你知道这是神的心意，要叫你的受苦当中，体验耶稣的苦，经历与耶稣痛苦的所得的荣耀。所以不要怕那个苦，因为你在祷告当中经历神，有那与神同工的三个确认。
最后我们来谈到，有难以痊愈的病，身体所承受的痛。在歌林多后书12:7-8保罗说：“有一根刺加在我肉体……为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。”当然你看上下文就知道，这个刺没有离开保罗。保罗对宣教的贡献何等的大，他又何等的聪明，他跟宣教的主祷告说把他身上这个刺移掉，神却不听。让他这个刺，当然持续带来痛，而且祷告三次。我用比喻的，保罗祷告三次，说不定你我我们要祷告三百次啊！那是一种保罗怎么？当祷告无效，保罗怎么看这个事，不是埋怨神、保罗回到上帝心意来看这个事，以至于他看到了神的心意，而他的这个痛就走得过去了。
我们来看前后的经文，歌林多后书12:7“又恐怕我因所得的启示甚高。”新约圣经﹔新约二十七卷保罗就写了十三卷，他当然可以自大，有本钱啊！。“过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全’。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”从这个经文的当中虽然那个刺还在、那个痛还在，可是上下文你可以清楚地看见，那个刺还在，痛还在的过程当中，神是跟他们同行的，神是跟他一起的。所以从这个角度看那个刺、看那个痛当然就不一样了。他看到保罗有这个刺、有这个痛，当然神也知道，神看重他，而且照着神认为对他好的供给他，让他恩典是够用的，要叫保罗就算有刺，就算身体有没办法痊愈的病，依旧可以经历保罗自己说的“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”来见证基督。
所以在这个经文的当中，我觉得保罗在面对那个刺痛的时候不是埋怨，而是他有三个自省，这个自省一定是说，我很清楚我的软弱，然后他也看到我的需要，只是我的需要是什么，保罗不再由自己的角度来决定，而由神的角度来决定，用神的心意来决定。这个决定保罗还是看见恩典够用，这根刺没有影响保罗传福音，到各地面临各样的挑战，通通都没有影响。而且保罗在这根刺所展现的见证，那是神的能力在他的身上显得完全。所以保罗说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”这是与神同行的三个自省，巴不得当你面对病痛的时候，你会有三个思考，不用担心、不用害怕公开你的软弱，因为那不是重点。虽然我知道那很不容易，你的需要怎么是由神来决定的，那个高度、自由度就不一样了。而你的见证是“祂必兴旺，我必衰微”，是靠神不靠己，祂的能力在我的软弱上是显得完全的。
当你在病痛的时候，从人意、从人的角度来看，你会看到自己所没有的，你会问神为什么不给你所需要的。但从神的意思来看，你会先看到你自己已经拥有的，为这些拥有你会珍惜，你会向神献上感恩。
亲爱的弟兄姊妹，如果你没有参加教会、收不到教会的代祷信。你是教会的肢体，你是教会的家人，应当收代祷信，而且你也应该找时间来参加教会的祷告，因为每一封代祷信、每一个教会的祷告会，你会发现好些的肢体他们的病是难以治愈的。他们的需要的一个是生命力，当然神若愿意医治，感谢主！即或不然，我们真的是为他求有一个从神来的那个同行的生命，这个生命可以胜过病痛。
亲爱的弟兄姊妹，走向信友堂3.0我们有许多的困难跟挑战，包含我们有很多肢体的病痛，你在其中吗？为他们祷告你在其中吗？巴不得你都在其中，因为走向信友堂3.0，刚刚讲，我们需要去传福音，我们更需要很多弟兄姊妹为很多肢体的守望，为教会的守望，一起来祷告。当然你可能还有一些特别的状况，可能心灵的、身体的、精神的那些病痛，但巴不得你可以知道，你依旧可以与神同行，在那软弱的当中，总有从神来的力量与神同行，愿意你的需要，总有从神而来的供应，而且神的恩典够用。也愿你的见证，总有从神而来的能力，在你的软弱上显得完全，来见证神、见证你所信仰的神。
弟兄姊妹，你有一本、多本难以走过的记忆吗？虽然那本难过的记忆，想要破坏我生活的每时刻，但我发现自己的祈求与他人的代祷，可以让我与那本难过的记忆共存，并且在每一天继续地往前、向上走，因为我有耶稣的同在，还有全圣的爱。
我们一起祷告：
主谢谢祢，透过保罗生命的见证，在许多难以走过的记忆他走过了，他胜过了，如同耶稣说的，我们在世上虽有患难，但我们可以放心，因为属神的生命、属基督的生命，已经胜过了这个世界。主啊，孩子为在座的所有弟兄姊妹，或者网路上的弟兄姊妹、慕道的朋友一同来祷告。主啊，如果我们心中有难以放下的恨、难以放下的苦、难以放下的痛、难以放下的心中的亏欠。主啊，叫我们来领受福音。没有信耶稣的愿意让圣灵在你身上做工，来打开你的心门，来领受耶稣，来相信福音。已经相信福音的，主啊，巴不得我们一生要受这个福音的影响，一生在我们所行的路上、所做的事上，我们懂得成为一个生命贴近神心意的人，是一个认罪、认份、认神的人，好叫再大的难处，我们靠着属神的生命、从神来的福音的力量，可以胜过这一切，来见证神。因为福音是神的大能，要救一切相信的。谢谢主，听孩子祷告，这样祷告，靠耶稣基督得胜的名，阿们。
