经文：约书亚记7:10-12,15
耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。
被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。”
今天我们来到约书亚记第7章，我想这整章的圣经，相对来讲是记载得非常的清楚，以色列人有一个战败之后，他们正是哀哭切齿的时刻，上帝对他们说：你们做了一些不该做的事。于是就有所谓在圣经中很有名的一个故事，就是亚干的犯罪的故事。但是，我相信约书亚记第7章的这一段是有很多、很深的意义。
今天周报的经文，这个宣召的经文，其实是一个很重要的起头。神是亚伯拉罕的神，祂与亚伯拉罕立约，应许要借着亚伯拉罕和他的后裔建立一个国度，然后要借着这个国来赐福给全地的人。可是他们来到了埃及，在哪里受了很深的痛苦，他们呼求神，圣经上很清楚地告诉我们，耶和华神听了他们的祈祷，也应允对亚伯拉罕的约。所以他把以色列的百姓从埃及带出来，过了红海，经过了旷野，来到了约旦河边，过了约旦河进入迦南地。神的旨意，神的心意就是救赎，要把这些落在埃及，落在世界里，落在那为奴之地的百姓，祂看他们为宝贵，就把他们救赎出来。让他们经过了好些的年日，他们来到了约旦河边，要带领他们进入应许之地。
那应许之地是神赐给他们的，应许之地圣经也很清楚告诉我们，在刚才的经文告诉我们，神在那里要与他们同在。那么现在来到了迦南地了，他们过了约旦河来到了迦南地了。第一场战争是耶利哥的战争，耶利哥战争的胜利叫我们看见耶和华的同在，让我们看见顺从的奇迹，让我们知道因信可以称义、得蒙救赎，让我们知道神要他们紧紧的跟随祂。第二场战事叫做艾城的战事，艾城是一个小城，耶利哥是一个大城，他们所有人去打耶利哥得胜了以后，当他们看不起这个艾城就说，哎呀，不必全部都去，三千人就可以了，其实这也没有什么绝对的错。可是没有想到打这个小小的城市36个弟兄就死了，战死了。
耶利哥这么大的一个争战，好像没有一个人死，以色列没有一个人死呢。第二场战争艾城的失败，让我们看耶和华是圣洁的上帝，一个不顺从而带来的败坏，以及因着不信而导致的死亡。约书亚第7章又告诉我们战争的胜败，全然在乎耶和华上帝。耶利哥战役的胜利，是因为顺服带出了胜利的果实，但这并不代表永远的胜利。艾城战役的失败确实是因为不顺服带下失败的苦果，但这也不表示永远的失败。在约书亚记第6章和约书亚记第7章里面，“当灭的”和“当灭的物”这个重要的词句一共出现了8次。第6章一次，第7章出现了7次，可见这是非常关键。
当他们进迦南的时候，当他们从耶利哥城开始，为要得地为业的时候，神先告诉他们非常清楚的借着祂的仆人约书亚，和以色列的众族宗长、牧者、祭司来告诉所有的以色列上上下下、大大小小、老老少少所有的都告诉他们，进了耶利哥什么都不可以拿，那是当灭的，那是当灭的。当灭的是什么？耶利哥里面有什么？当然我们知道后来可以看到亚干有拿了些什么？当他们还没进耶利哥以前，神就借着约书亚告诉他们，不可以拿任何的东西。那么耶利哥里面有什么？耶利哥里面的每样东西都不好，是，耶利哥里面、迦南地里面上帝要灭的，也要以色列人亲手执行把它灭的：是偶像，是假神。是那迦南的偶像和假神叫人堕落。叫人身体、叫人灵魂都堕落的这些假神，这些偶像的崇拜。这些恶贯满盈的罪行像所多玛时候一样，或者说像这个大水来的时候，那时候的人类的强暴的光景，犯罪的光景。所以神让挪亚上了船，一家八口拯救了他们却毁灭了全地。
今天我们如果要搬一个家，我要进到一个新的房子里面，我一定要去打扫那个房子，我把它打扫干净，不是只有客厅门面上打扫，里里外外可能里面我洗手间，我可能特别要打扫。要完全给它清洁干净，我才要住进去，不是吗？今天以色列上帝要带以色列的百姓这一个神所拣选的百姓，祂自己的国民要进到一个新的地﹔应许之地，先打扫干净。人会打扫得干净吗？我们从以后以色列人没有把迦南地全然弄干净，从整个以色列的历史，从撒母耳记开始，一直到以色列人被掳，你就会看见迦南的偶像，迦南的宗教对以色列人的迫害、侵害，以及造成的一些苦果。那最有名的就是巴力。
那恶贯满盈的巴力的罪行，以色列人很喜欢啊！因为它是一个淫乱的宗教，它是一个看重情欲的一个宗教，圣经后来特别的形容迦南人的宗教成为以色列人的网罗。到现在还没有进去﹔是要开始进去，要做一件事情─清洁。因为我们的上帝是圣洁的上帝，祂不居住在那污秽的所在。一个敬畏神的人、跟随神的人，渴望神同在的人要知道神是圣洁的上帝。所以有很多人就觉得上帝你干嘛，耶利哥城就这样把它全部吞灭了，那里面都不好吗？什么都没有好的吗？
各位，迦南地的文化，迦南地的宗教是一个敌挡神的宗教。所以亲爱的弟兄姊妹，这是一个很关键的一件事情。当我们成为神的儿女的时候，当我们好像以色列百姓被上帝一样从罪恶中间救赎出来的时候，从世界中间救赎出来以后，亲爱的主要成为我们独一的上帝。摩西从神启示教导以色列的百姓的十诫，一开始第一就是：耶和华是独一的上帝。今天我们蒙恩得救的人，我们被救赎的人要知道主是独一的主，祂是圣洁的主。可是，今天很多的时刻我们是否真的觉得，真的清楚知道我们已经离弃了偶像，归向了真神。以色列百姓会不会在他们的内心中，也是有一些人是存疑的，或者是不在意的，不在意的、存疑的就当灭了。
最近我心中常常有一个疙瘩，就是我看电视中的宗教台，信仰这个基督教的电台，或者我听到一些消息知道有什么特惠等等。最近好些人很喜欢说我们台湾有一些复兴，其实真的这个让我心里有点，有个很大的问号，什么叫做复兴？是不是我们今天仍然在台湾的这样的一个大的环境中间，我们实在知道有太多的偶像，有太多的占卜，有太多的星象，有太多的星座。我刚刚坐在这里在想，我很想问诸位一个问题，诸位你可以不回答我。我们中间现在还有谁？感谢主，如果你真的是这样，还有谁你不知道，你不知道你自己是属于什么星座的？大概年轻人不太容易，也许是长辈有人可能还不知道自己是属于什么星座的。我们中间有没有人真的是不知道自己是，所谓喔，现在你知道这个十二星座，你不知道自己是什么星座的就摇摇手，让我知道，有，我们感谢主，还是有一些人，不太多，比例很少！
你知道电视早上新闻，每一个早上新闻都告诉你什么座今天要穿什么颜色的衣服？什么座要做什么事啊？我们在这样的一个文化的里面，弟兄姊妹，我们是不是在某些上面，在耶和华是独一的神的这件事情，分别为圣的上面不够严格。这是艺术品嘛！有一次我去一个弟兄的办公室，他的办公室里面就有一个关公像，我说这是什么？他说这是关公像，这是艺术与艺术品，艺术品可以很多。你家里的电视你有没有发现里面有很多，其实是很不好的，不只是那一些这个情欲的不好的电影，也有很多鬼怪的鬼故事、鬼电影，怪力乱神的片子有没有？你还会想要鼓励人去看那个哈利波特吗？那是很糟糕的电影欸！
要除去，要远离，我知道这在我们的成为神的儿女之后，信仰不论多久，我觉得在我们的内心中要做这样的事情是要有决心的，也可能有些时候是得要付一些代价的。这是世界的潮流吗？这是世界的风向吗？要注意那隐藏在所谓文化，所谓艺术，所谓文青等等这些后面的那些偶像，和那些化妆的糖果，骗人的东西和诡诈的事。我记得，应该有四、五十年前我还很小的时候，有一天我母亲她信主不久，她来对我说，她说我要想做一件事情就跟你讲一讲，我说你跟我讲：好啊。她说跟你讲完我就壮胆一下。哎，我想跟我讲有什么好会壮胆的。
那天晚上就我跟妈妈两个人在家里，妈妈就说明天我要做一件事，就是要把这个东西，她手上拿了一个东西包着要把它丢掉。我说这是什么？他说这是我结婚以后就一直带在身边的，一直放在箱子里的一个玉观音。哦，我没看过。她说，我给你看一下，哇，好漂亮，从某个角度看。她说这一直陪着我，她说我信耶稣以后我也没有把它丢掉，可是现在我觉得我要处理它。我就问她说：妈妈，这个是不是很值钱啊？她说：可能很值钱。我说：哦。我心里想很值钱，你要怎么处理。她就说了，她说：我知道拿去卖一定可以得到一点钱，但是我卖给别人我也心里不安，我要把它处理。我说：你怎么处理它？她说：我自己会处理。我后来也不知道妈妈怎么处理，她后来也没有跟我讲。但是我知道她去处理了，很勇敢的处理了，很舍得的处理了，真的不舍得啊，这个对于妈妈几十年，或者是我外祖母给她的东西，不知道啊！
不要爱世界，不要爱这些，后来我真的是很清楚的感觉到妈妈自从处理完了这个东西以后，这个所谓的玉观音以后，她真的心里有更大的平安，她的喜乐就不一样。她后来她从职场退休以后她所想做的一些事情，就是祷告和服事主。她有空的时候，她做一件事情令我也是很佩服，我母亲把整本圣经都抄了一遍，她抄圣经不是为她自己。她抄圣经一卷书一卷书之后，她就把它钉起来，送给那时候在韩国的一个华侨教会的牧师，眼瞎的，不是眼瞎就眼睛很不好的，就要看很大的字。圣经的字很小，所以我妈就把它抄的一本一本抄很大的字，她就很喜乐。我父亲讲的最有意思，我父亲说：你妈妈啊年轻的时候写字不怎么漂亮，圣经抄完这么一大遍圣经，字就写得很漂亮。要远避一切的偶像，以色列人的问题，以色列人的情况就是上帝要以色列百姓，进迦南的第一天开始就要圣洁，就要除去偶像，要灭掉偶像。
第二，要除去的，要灭掉的是亚干。亚干的问题是一个代表性的问题，亚干当然后来受到了刑罚。但是亚干的问题就是一个字叫做“贪”。肉体的情欲、眼目的情欲所显露出来的那个“贪”，或者隐藏在那里的贪是非常清楚的。看到了，亚干说：我看到了，我就产生了一个意念，我就真的有起了这个贪心，然后我就动手拿了，然后我就藏起来了，这是圣经后面记载的。贪心常常是仇敌用来临时，和很突然让我们产生的一个极大的一个罪恶。其实这是藏在人里头有贪欲，但是你没看见你就有时候不会做。
我想亚干会不会在他看到这些东西以前他还不是这样想，也没有这样的动作，他拿这些东西也许并不是他起初的计划。可是当他看到这个金子、这个衣服其实可能都跟拜偶像有关的，他就起了这个贪念，他觉得这个东西不错。当人起了贪念的，那个贪进到人的内心里，在人的思想里，在人的脑子里面的时候，他就排斥其他的顺服，排斥了其他的东西。这个贪就在他的里头做王，贪就在他里头做主，贪就让他堕落。各位，其实亚干所有的这些动作，你觉得熟悉吗？这不就是伊甸园里面的故事吗？不就是伊甸园里面亚当的故事吗？上帝对他说：所有的果子你都可以吃，唯独这颗不可以吃。当亚当还没有来到这个生命树，还没有看到的生命树果子的时候，他过得好的很好。可当他看到了生命树的果我不知道有什么特别的吸引，以至于他灵里头就开始软弱，他看到就贪，贪了就吃，吃了就坠落。这个是人里头的罪恶所带来的一个反应啊！
各位亲爱的弟兄姊妹，该灭的是什么？该灭的是偶像，该灭的是贪婪。保罗说：贪心就如同拜偶像一样。弟兄姊妹们，试探从未停止，撒旦从来就不会放过我们，遍地寻找可吞噬的人。试探挑动着你我每一根的神经，若是我们无法灭绝它，它在我们的心思和意念中作王的时候，我们就会有亚干的下场。主耶稣基督在世上的时候，在祂出来传道之前也受过试探，感谢主，主是胜过这个试探。非常非常的重要是圣经给我们的一个非常清楚的榜样，但我们知道我们也会受试探，但是我们也可以胜过。主耶稣胜过试探的方式、方法就是借着上帝的话顺服神的旨意。当然主耶稣对旧约中上帝的律法，对上帝的话语是很熟悉的。我不知道这样讲会不会太八股啊。越熟悉神的话，越有主的话在我们的心里，也越能够胜过试探。当那个试探来的时候，我说他是触动我们，挑战我们每一个神经的时候。其实当试探来的时候，我们如果是一个敏锐的人，一个属主的人我们可以呼求神，我们可以借着圣灵的同在，上帝会借着我们熟悉的话语来帮助我们胜过这个试探，所以背圣经是有道理的。
我觉得我们的可爱的主日学的小朋友，真的要谢谢那些主日学的老师，因为主日学的老师每个礼拜天都要他们背圣经，然后就对他们说：你今天背不出来，我不给你回家。哎呀，小朋友就……我就背不出来，背不出来就站在这里，背不出来再背一遍，背10遍还要再背，康师母要人家背20遍，就是为他好！不要以为是找他麻烦，不是的，这是爱。我们教会的姊妹会的姊妹们，我是很佩服这些长辈，我在教会这么几十年，她们每一个礼拜四姊妹会的聚会都背一节圣经，不论长一点短一点。也许她们有些人就是背起来了，有些人也许不熟悉，但是慢慢慢慢慢慢每一个姊妹们内心中都有很多很多的圣经。它会跳出来的，它会在你需要的时候跳出来的。神爱我们，祂要引领我们进到平安的地方。
贪是可怕的，不管是贪心、是贪婪、是贪污，只要加上这个贪字，都是跨越了或者超越了该有的，不是我们该拥有的。当我们要去得一个，或者拿一个，拥有一个不该是我们有的，那就是贪。
第三，我觉得该灭的是什么？骄傲的心。我觉得以色列人他们要攻打迦南地的时候，当他们没有攻打耶利哥的时候，我相信以色列人的这个从上到下的命令是很清楚的，约书亚领受了以后，他一定告诉祭司，告诉利未人，告诉宗族的族长等等，所以告诉以色列百姓好像今天我们当兵的时候，一个命令下来的时候，长官告诉我们，我们也要复诵一遍。迦南地所有的东西都不可以拿，所有人都知道，迦南地所有东西都不可以拿。耶利哥里面所有东西都是要灭的，不可以拿，所有人都知道。
可是在我们所有人都知道的时候，其实我们里头就有一个很可怕的东西，就是抗拒啊！人真的很软弱，人真的很软弱，人真的是要抗拒这一些东西，要抵挡这一些东西，在内心的抗拒和内心的不愿，和内心对权威的挑战，对真理的对抗常常是我们软弱的，我们的问题，而这问题的根源是骄傲。当亚当要吃果子的时候，那个仇敌就对他说：你就吃吧，吃了以后你就可以与神同等，这样的心态是可议的。我觉得撒旦在我们每一个人生命中间，常常借着我们的软弱，尤其是骄傲，那个隐藏式的骄傲，那个灵魂中的骄傲，常常让我们一直是落在一个堕落和不平安的里面。可是我们却用很不错的东西把它包装起来，也许别人都不知道，我自己也是这样。
我讲一个我非常软弱的见证，其实不是很喜欢讲自己的软弱。教会2.0的礼拜堂的三楼穿堂外面是一片玻璃，这片玻璃看出去的时候，左手边就是温州公园，正前方就对着269巷的大门口，罗斯福路的大路。有一天曾经有一天，那天我在教会里没有主日，我没有讲道。那么常常没有讲道的时候，我就跑到地下室去看看小朋友，跑到五楼看看小朋友，到处上上下下、串串、看看弟兄姊妹们，那天我就来到了那个三楼的穿堂，站在那个玻璃的那里往下看，就是要做礼拜之前的几分钟，10分钟吧。
我就看见从四个巷子，温州公园左边的巷子，温州公园第二条巷子，269巷以及从辛亥路进来的巷子，从那个穿堂的玻璃望去四条巷子都有很多的人，就不停止的，有人从巷子转进来一直进到教会。我站在那里真是高兴得要命，心里很感恩，也很满足。我不知道那天我怎么特别的高兴，哎呀，以前就觉得教会坐不满，现在好像不单坐满还要排队，心里就起了骄傲的心，哎呀，我就放在心里我都没有讲。
大概十年以前有一次机会，我去到台湾南部偏乡的一个教会，礼拜天去做礼拜，那是我们支持的保罗事工中的一个牧者，他就对我说牧师你不要来做我的礼拜，你去别的地方，你又不肯讲道，我说一下没关系我跟你一起做礼拜。他们礼拜天早上十，我当然九点多我就去了，到了十点钟的时候只有两个人，除了牧师以外只有两个人，我是第三个。那他们又等一下，到了十点五分、十分又来了几个人，差不多时十三、四分的时候牧师开始带领聚会。整个聚会到结束的时候都只有十几个人，那牧师就是去带领整个的聚会。整个聚会结束以后，我坐在那里，参加了整个从头到尾，也看了从头到尾他们主持聚会以后，我坐在那里。那天我觉得圣灵对我说，问我一句话：你怎么看？问我怎么看？那天我非常的清楚，我问我自己如果我是这位牧师，我还在不在这里？这位牧师已经在这里牧养和带领这个教会和它的崇拜十几年，教会一直差不多是这个样子，从某个角度来讲没有进步。因为是偏乡年轻人都到了城市，也没什么小朋友，都是比较多长辈。
我突然发现一件事情，我佩服这个牧者，我佩服这个牧者十年、十几年仍然守在这里，我可能守不住，我有什么好骄傲的！人以为是要做什么样的事，才会真的讨神喜悦，神不是这样看。我需要谦卑下来，向这个牧者学习，在他的身上让我看见，这才叫做忠心啊！顺利的时候什么都好做，大教会里面的事情相对来讲也是不容易，但是也绝对没有偏乡的难啊！人人尊崇你，牧师你真的怎样怎样，这些奖赏都拿走了，以后到天上就没了。我有一次跟唐崇荣牧师在一起，我问他一个问题，他不肯回答，我说：唐牧师，你觉得你到上帝那里奖赏很大吗？他不肯回答，我对他说：都在世上拿掉了，都被世上称赞了。这些牧者，忠心的牧者，以后在天国里的赏赐是大的。
什么要灭掉？偶像要灭掉，贪心要灭掉，骄傲要灭掉。但是我们知道这对我们生活在这样的一个时代，这样的一个环境中的弟兄姊妹是不容易的，我知道不容易的。我在你们这中间我也有挑战，我知道是不容易的。可是感谢神，我们可以求神帮助，我们可以求神引导我们，我们可以祷告。祷告什么？上帝啊，为我造一颗清洁的心，使我里面重新有正直的灵，唯有靠近圣洁的上帝才能懂得，才能分辨圣洁与污秽。唯有靠近正直的上帝，我们才能够明白什么叫做正直，什么叫做弯曲。
这首诗歌是诗篇51篇的经文，是大卫王在犯罪之后悔改中的呼求和祈祷，我觉得也是我们的呼求和祈祷。我非常喜欢这首诗歌的作曲，在前面的安静的呼求的时候，它有一个强烈的呼求，叫做“求祢不要离开我，不要收回祢的圣灵”。而那两句它的音乐又往上了，那是代表他更强烈的呼求。
保罗劝提摩太“你要逃避少年人的私欲”，保罗劝提摩太你要和那清心祷告主之人追求公义、信德、仁爱、和和平。我们要彼此劝勉，要常常一起祷告。我知道教会有些团契的小组，他们每礼拜一起祷告。若有人邀请你参加祷告小组你要参加，要与那愿意祷告的人一起祷告。你说：我不会祷告，没问题。你就是祷告，你就是参加，你参加了你就会，你从不会开始就会会，不参加就永远不会。
弟兄姊妹，当灭的是什么？上帝引领我们，救赎了我们，把我们带进应许的地方。当以色列百姓如果全然的顺服，跟随主，听主的命令和听主的话语。他们如果灭了偶像，远离假神。如果他们灭了贪欲，敬虔度日。如果他们灭了骄傲，顺从主旨，谦卑而行。他们就会在迦南地，在应许之地，过着神与他们同在的日子。弟兄姊妹神爱我们，他说我要引领你们进到那内平安的路上。灭了这些，除去了这些跟随主，就是进入或者是走上这平安的路上。
亲爱的弟兄姊妹，你还有偶像吗？你还有偶像吗？你仍然贪婪吗？还是你有许多包装的骄傲呢？这些都是当灭的。
我们一起祷告：
主啊，圣灵啊，与我们同在。求主引领我们，因着全然的顺服和跟随，走平安的道路，祢必与我们同在，直到世界的末了，奉耶稣的名祷告，阿们。
