（经文：弗1:9）

神愿意我们知道祂旨意的奥秘，也就是祂在万世以前所豫定的美意。愈有智慧的人，做事愈有计划。神是智慧的总根源，做事更有大计划；对于宇宙万有有祂豫定的美意，过去是隐藏的，如今都让我们明白过来。（参弗3:9）历世历代这奥秘都是隐藏的，一直到圣灵启示祂的圣使徒和先知，人才慢慢明白神为何及如何创造宇宙万有；神对于祂的创造有何目的，这些都是属于神旨意的奥秘。所以我们要慢慢把它分解发明出来，好使神的计划成就在我们身上。

刚才我们所读的圣经，林前2:1-7，前五节讲到我们先要得着救恩，保罗以前到哥林多的时候，没有讲及神的奥秘，因为那时，当地的人还没有得救。但是保罗再到哥林多的时候，当地的人已经得救了，被圣灵重生了，就可以明白圣经中的奥秘了。神奥秘的事需要圣灵帮助我们才能参透（林前2:9-10）。假如我们未曾重生得救；灵性未曾与神接触，就无法领受神的奥秘。牛们查考神的奥秘，需要迫切的祷告，把灵打开；圣灵赐我们悟性、智慧，使我们能够看见神预定的美意。

我们基督徒的经历可分为两部份，首先是得救恩──我们得救是本乎恩，也因着信；只要信就可得救了。但是得救只不过是一个开始，神更有祂的美意，就是在万世以前预定我们得荣耀；要得荣耀就不是仅仅相信便行，乃要竭力的追求，还要操练、学习、脱去旧人，穿上新人。当我们把得救恩的事情都弄清楚以后，就要追求得荣耀，得荣耀乃是神豫定的美意（林前2:6-7）。因为要得荣耀，所以我们要明白神旨意的奥秘。我们这几天的查经，就是要说明神豫定的美意，亦即是说明神旨意的奥秘。

认识神

中国人的“神”字有什么意义？有说聪明正直之谓“神”，这说法不是顶好。孟子曰：“大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。”所以神在圣经中有另一个名称就是至圣者。神比大而化之的还要大，神是伟大得令人难以明白；庙里头的造像都很渺小，不足以称为神。我们所信的神大得不得了，其大无法测度（诗145:3）。神为大，我们不能全知（伯36:26），究竟神有多大呢？且看主耶稣的亲自介绍（约10:29）。主耶稣告诉我们：“神比万有都大”，万有就是指天上地上一切所有的。我们对这宇宙万有不能明白有多大，我只能解释一二，作为对各位的一点提醒而已。科学家告诉我们：地球属于太阳系，太阳系有九大行星，围绕太阳运转，太阳乃一恒星，属银河系，银河系里头像太阳般发光的星有三千亿，小星星不计其数，像地球般不发光的行星无法胜数，尚未计在其中。银河系占的空间直径有十万光年，光每秒钟跑十八万六千二百六十二哩（即三十万公里），光每年跑六亿万哩，十万光年所跑的哩数则是一个天文数字，人不可以想象；然而，这个银河系，只不过是天上无数星云里的一个而已。到底天上有多少星云呢？现在人还没法测度，只是用尽了一切的观察力，和先进的望远镜，才能看到七十亿光年。在七十亿光年里，大概有六十亿银河系，它们各自组在一起成为一个重力系统；这是天文学家不断观测出来的。我们现存的这个银河系乃是跟其他十六星云一起运转的。有的时候是五个银河系一起在转，并且他们是向外扩散的，有些时候却又是五百个银河系一起在转。所以说，在七十亿光年范围之内，有六十多亿银河系可以估计。根据爱因斯坦的算法，这个物质宇宙估计有七百亿光年之大，人类只能观测到它的十分之一。物质宇宙不过是神创造诸宇宙里的一个（来1:2）；上下左右谓之“宇”，古往今来谓之“宙”，“宇宙”换言之即是空间和时间。神创造诸宇宙，不是仅仅创造物质宇宙；还有非物质宇宙，将来我们要脱离这个物质宇宙；往那非物质的宇宙去，这是神旨意的奥秘。

神比万有都大，仅仅一个物质宇宙我们已无法观测，神创造诸宇宙，其大无法测度，不能全知，这是我们对神的一个认识。亲爱的弟兄姊妹，在你我的思想观念里，在你对神的想象中，必须有一概念：（1）神是大而化之，圣而不可知。（2）神是灵（约4:24），灵跟物质不同，无方积、无重量、无形像；动能制静，静能制动；不能化验、不能分析，因它不是物质。物质刚好相反，一定占一个地方，有体积、有重量、有形像；动者恒动，静者恒静，能够化验，能够分析。神是个灵，虽是不能见却又是至活的；凡是看不见的东西，又能接受的，就叫做信。神实在太大，让我们看也看不见；像我们这些眼光如豆，视觉世界有限的人的时候曾喊着说：“以利、以利、拉马撒巴各大尼！”以利的意思是“能力的总汇”，另圣经有多处翻译称呼神为大能者，全能者都是同一的意思。神所有的能力，人都看不见，所以神要把祂的能力从自隐的变成彰显的。宇宙的创造，主要为彰显神能（诗15:1），这就是神创造的目的。

神是爱的总源（诗62:12；约壹4:16），一切的爱都在祂里头。神是灵，祂满有能力，却又是自隐的；假如祂不发表，不显明，祂的爱等于零，祂的能力也看不见（诗36:9）。神是生命的总源头，满有能力，慈爱；神要把祂一切隐藏的丰盛都表明出来，这就是神创造的目的。神内里不单只有能力，更有丰富的智慧和知识（罗11:33）。人类为何要寻求知识呢？这就是因为人内里有一个灵，所以人异于禽兽，有一个求知的欲望（箴2:10）。神是知识的源头，祂要把知识发挥出来，让人的灵去求知，慢慢的多知道神，所以到了末后，认识耶和华的知识必充满全地，现在的科学家们愈来愈认识神；因为他们的知识渐渐进步，借着研究宇宙万物愈多的了解神。

太初有道，道就是发表，神一把祂的能力、智慧和丰盛发表，宇宙万有就创造出来了。神的发表有两大类；其一表明神外在的荣耀，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段（诗19:1）整个宇宙是一个力场，今早你从家里跑到这个会场；如果吃了早点，你会感到满有能量；你坐在这儿听道，整个脑细胞都在动，你听得愈仔细，神经细胞就活动得愈快，消耗你的能量就愈厉害，因为里头的力量用光了；不能久坐要赶快起来去补充食物。整个宇宙都在能力的运动之下，因为神藉创造宇宙万有去显明祂的能力，而这外在的显明尚嫌未够，祂的内在还有许多美德（诗106:2）。

本来神造人，是要在人身上表明祂的美德；可惜其后被撒但破坏，没有一人达到这个目的，都落在罪里。后来那道成肉身的来了，祂把神一切美德都表明出来，祂就是耶稣基督。在太初，祂是出来的道，一千九百多年前，祂道成肉身，来表明神一切的美德（约1:1-2、14、18）。神是隐藏的，祂借着道创造万有，神外在的荣耀都彰显出来了，神内在还有许多细致的美德，只有主耶稣道成肉身才能把神完全的表明出来。所以神创造的目的在于把祂自己表明，正因神的内容丰富，祂要借着万有来表明祂外在的荣耀，又要借着我们这些人来表明祂内在的荣耀。