讲道中心：神是伟大的神，祂以坚毅的态度，成就千古不变的福音。祂要求所有的人，以信而顺服的态度回应福音。

讲道目的：帮助会众认识神伟大的福音，并赞叹神的坚毅、忍耐、慈爱和公平，从而立志信而顺服。

引言──福音比山脉更远古

我看过世界很多名山，它们不单高耸入云、千变万化、亘古长存，唯造它们的神更为雄伟和远古。

1. 神以坚毅的态度成就千古不变的福音（罗1:1-4，3:25-26）
神的福音其实已很远古，比山脉更远古，所以保罗在弗1:4说，神在创立世界以前，在基督里拣选了我们。

1.1. 误解（一）旧约和新约得救方法不同
有些信徒有一个误解，以为旧约及新约的人，其得救的方法是不同的。他们以为新约才有福音，而旧约的人是靠守律法（得救），新约的人才信耶稣。其实，保罗、圣经都不是如此说（参罗1:2）。在旧约时代，福音已存在，不过乃是以应许的式形存在（到新约便实现）。旧约和新约的人俱是因信称义的。

1.2. 误解（二）犹太人和外邦人得救方法不同
此外，有些信徒又有一个误解，他们以为犹太人是神的选民，故与外邦人的得救方法是不一样的，因而有了“两种得救途径”此一说法。但按罗马书的经文，福音却是同一个福音。旧约的福音在于“应许”，新约的福音在于“实现”。因信称义的原则，从古至今不变。

1.3. 正解（一）旧约时期应许福音
旧约的福音，在创3:15已提到，神说女人的后裔要伤蛇的头……此女人的后裔其实就是指耶稣基督。神在什么时候预告会有一个从大卫所生的神的儿子？在撒母耳记下第7章，神应许大卫将为他预备后裔，这位后裔的国没有穷尽，直到永远。在大约主前一千年的大卫时代，神已预告基督要来。

1.4. 正解（二）新约时期成就福音
神用很忍耐的态度来成就福音。祂让基督降生，让他经过三十多年苦难的人生，叫他受死、叫他复活……你看神的态度多忍耐？圣经指出，神在新约、旧约均要显明祂的义。“因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪”（罗3:25）。神藉赎罪祭以显明祂在新约时的公义──神罚了耶稣基督，便不再罚我们，因为基督代替了我们。神看在耶稣基督这个赎罪祭的分上而赦免了犯奸淫和杀人的大卫。这样，显明了神的公义、公平和慈爱。

2. 神要求人以信而顺服的态度回应福音（罗1:5）
神为古往今来的人预备了同一个福音，所以祂也要求古往今来的人都以同一个态度来回应福音──就是要服祂。有些信徒有一个误解，以为因信称义的不靠行为，那么，信了耶稣也不用讲行为，打麻将、抽烟也无所谓！这是一个很错误的看法。“信而顺服”在罗马书的首尾均有出现，可见其重要。保罗叫人信了以后，要服、要有生命的改变、要将主权交给神──保罗甚至形容自己是基督的奴隶。

2.1. 哈巴谷（1:16-17）
哈巴谷问神何以对人有罪不罚？神的回答是叫他要有信心，要等候祂的作为──义人必因信得生。感谢神，哈巴谷在第3 章显出了他很有信心，并服了下来。哈巴谷因神而欢欣、喜乐。你相信耶稣会回来，审判世界，以致儆醒生活吗？在遇到人生逆境时，你仍会相信神的大能吗？

2.2. 亚伯拉罕（4:16-25）
亚伯拉罕的信心不是一时的信心，乃时持续的。他等候神所应许的儿子，等了十多年，若你是他，会否一样的相信呢？亚伯拉罕最初也觉得没什么可能（神要把儿子赐给他），但当神再说了一遍，他就服了下来。罗4:18中的原文十分美丽，乃是：“没有盼望，却仍然盼望地相信”这里，经文一再说明亚伯拉罕信心坚定、一直坚持、经得起逆境的考验、不怀疑神、不以神为骗他的。他知道神有大能，继续相信神的应许，以致最终能荣耀神。神亦能在他身上成就祂的计划。

结论──今天，你是否信而顺服？
你是否相信一位不会骗你、不会丢弃你的神？你是否相信一位公平、公义、慈爱的神？你是否相信神的应许必定成就？当你遭遇逆境，还会否相信祂是慈爱的呢？神以坚毅的态度成就了千古不变、伟大的福音，祂要求我们以信而顺服的态度来回应福音！