“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）世人都是软弱、不虔和不能自救的；人，生来都是有罪的，自小就有犯罪倾向，偏行己路。最终人面对上帝愤怒的审判时，结果只会是永远的死亡。

圣经说：神爱世人。耶稣基督在十字架展示出无比的大爱，相信又接受这份大爱的人便可得救，避过上帝严肃的末日审判。耶稣基督在十字架上死，为人的罪付出了代价。然而，耶稣基督的福音不只是一纸天国保险证书，也继续引领着我们认信后的生活。

信主后人仍有罪性，所以基督徒一样有可能会犯罪。约翰强调：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。不过，犯了罪然后认罪，认罪又再犯罪……以为有长期恩典，有上帝所赐的免死金牌，并非上帝的计划。上帝一定有行动去处理人的罪性，相信并接受耶稣基督为救主，使人有属基督的灵：“人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗8:9）。属基督的灵，是有强大力量的灵，是让耶稣基督从死里复活的灵。有属基督的灵，真正信奉耶稣的人，有免被审判的保障，在圣灵帮助下过圣洁的生活，这才是耶稣基督整全的福音。

基督整全的福音

基督的救赎只是福音的一部分，另一部分则是基督改变生命的能力，提醒罪人有责任追求公义正直的生活，要洁身自爱。

治死身体的恶行──谁的责任？

保罗说：“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗8:13）治身体的恶行，责任在信耶稣的人。基督徒要主动杀死身体的恶行。但也要靠圣灵，不能只靠自己。基督徒不要向罪恶低头，上帝的荣耀和能力，一定胜过魔鬼的权势；我们必需向撒但宣战。

我们不可能自己挑战魔鬼。因为人是软弱的，不可能以弱胜强。声称能靠自己的能力战胜魔鬼的人，是骄傲的人；应知我们在世的目的，就是要把荣耀归给上帝。

何谓“身体的恶行”？

身体的恶行就是人的肢体所能做的一切不好的事，例如双手可以用来杀人、打人等。我们的四肢和五官，被绑住了也可犯罪，因为恶行的罪魁正是恶念。是以要治死恶行，先要治死恶念。

那么，是否我们不去想就可以避免行恶？思想是无法抑压的，只可代替，这是圣灵的工作。保罗说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安”（罗8:5-6）。体贴在原文的意思是“专注”。当我们专注做一件事时，一定会付一点代价，如努力、能力、不马虎等。

圣灵的事

圣灵的事的意思就是上帝智慧的言语，也就是圣经。

透过上帝的话语彰显能力

上帝的话语是我们杀死身体的恶念的武器；在上帝所赐的属灵军装中，只有圣灵的宝剑是攻击性的。这把圣灵的宝剑，就是神的道。耶稣在旷野面对试探，也是靠这把宝剑──上帝的话语来敌挡魔鬼的试探。

圣灵如何借着神的话语杀死身体的恶念？

我们背熟神的话语是否就定能杀死身体的恶念？保罗曾提出一个疑问：“那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？”（加3:5）。上帝要求我们听福音，然后能信福音！两者结合起来，神的能力就会在我们当中爆发。我们要洁身自爱，就必需让上帝的话语充满我们的思想，信靠上帝的话。