谁会从未被人伤害过？我们全部都是“受伤的人”。对于曾伤害我们的人，一群经历上帝的怜悯和救赎的人应该怎样做？

爱仇敌之难，难在……

对于伤害我们的仇敌，我们要爱他们、饶恕他们，保罗说：“逼迫你们的，要给他们祝褔；只要祝福，不可咒诅。”（罗12:14）这件事其实知易行难。要做到这事恐怕必需要有神迹。

我们不能宽恕仇敌、爱仇敌，原因有三。首先是我们认为自己是公义的代言人。一个人欺凌我、伤害我，他的行为就是无理的，错的，所以他需要为自己的行为承担后果！不论后果如何，也是那人配得的，因为他伤害我。

其实，这是自义的表现。

我们也常抱有受害者心态。我是受害者，我便怎样反应也天经地义，因为“你不仁在先，休怪我不义”。受害者是无可指摘的。于是，报复心态便产生了。

我们也很顾自尊。有人伤害我，我不反击便显得懦弱、无能，试问颜面何存？有仇不报非君子！结果，报复便等同于喂养自尊。

要神迹才能做到！神迹从何来？

折毁报复的心，是一个神迹。然而，我们本身的经历就是一个神迹。成为基督徒，本身就是接受了最大的神迹──耶稣的宝血为我的罪而流。保罗说：“世人都犯了罪，没有义人”。我们本应配得上帝愤怒的审判，活在绝望的光景当中。然而，上帝是公义的上帝，也是慈爱的上帝。祂爱我们，为我们开出救恩之路。在整个过程中，人类是没有参与的，全是上帝的作为。相信救恩，相信基督牺牲的恩典便可得救。神迹是神自己的作为，若他在我们生命里面行神迹，便是我们的生命中行祂自己的作为！

保罗说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗2:8）。上帝厌恶憎恨骄傲，所以要提醒我们信也是祂所赐的。信耶稣本来就是神迹，我们应靠着耶稣对付内里的憎恨和复仇的心。

信耶稣就是信耶稣很爱我、信耶稣为我的罪被钉死。对爱你的人，人自有爱的回应。耶稣爱我们，我们希望学效祂的生活方式。

耶稣在世时有仇敌吗？祂被钉在十字架时，受尽百姓侮辱，同时在承受极大痛楚。换了大家是耶稣，可能会求神击杀那些耻笑你的人。但耶稣还要原谅这些百姓，他相信“他们所作的，他们不晓得”。耶稣赦免仇敌，我们也要效法耶稣。

信耶稣是指耶稣怜悯我，为我的罪而死. 是第一身的。我们都是软弱，不虔不敬的罪人，按自己的私欲做事。我们伤害了神的心，但祂仍赦免我们。经历神怜悯的人，也应对人有怜悯的心！

保罗在罗马书首十一章已对上帝的慈悲有清楚的论述。以慈悲、怜悯的心待人，是基督徒的基本生活态度。我们要知道自己本也不配接受上帝的慈悲，但上帝爱我们。因此，我们要宽恕伤害我们的人。否则，就会像“恶仆比喻”中王的仆人一样，因不肯饶恕欠债的同僚而被王收监。

信耶稣，就要信他赦免像我们这样的罪人。正如恶仆欠王一千万两，那位同僚只欠他十两。没有任何一件做在我们身上的坏事，比得上我们得罪上帝的行为来得多、来得严重！我们先经历了神的怜悯，以怜悯待人也是天经地义的。

信耶稣，就要信他不单为我死，也为我复活。耶稣是复活的主、万王之王、万主之主、天上地下所有权柄都在他手。所以，靠赖耶稣是稳妥的，因为祂的爱常与我们同在。我们常认为，报复等于反击，不对伤害我们的人反击，他将变本加厉。而且，这个人可能不是“街外人”，而是教会的弟兄姊妹！但这在耶稣不离不弃的爱之下又算什么？铲除了他你便有好日子过吗？真正稳妥的生活，建立在耶稣手上！

或许你说，那人想要我的命！但耶稣教导我们，杀身体不能杀灵魂的不要怕他，要怕那个能杀你身体，又审判你灵魂的（太10:18）。早期教会成员不断被送往斗兽场，但仍无惧色，手拉着手唱诗歌──前景在耶稣手中，何需惧怕？主说：“伸冤在我，我必报应！”（罗12:19）

你不报复，罪恶能逃之夭夭吗？

公义的上帝不会以有罪为无罪。我们所犯的罪，不论大小，都必定会受到神的审判和惩罚：在火湖中受罚或在十字架上受罚。到时，没有一件伤害你的事不会受到制裁。我们不需急于报复，因为神说：“伸冤在我，我必报应”。若有人加害于你，地狱的火湖在等着他！若这人信了主，他的罪就会钉在十字架！

你或会想，若果我的仇敌信了主，上帝岂不要赦免他对我的伤害？千万不要有这种想法！神说：“你仇敌跌倒，你要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。”（箴24:17-18）我们要祝福逼迫我们的人。仇恨一个人是一件痛苦的事：你的胃壁变薄、千万细胞会因此而死，多么不值！放下仇恨，求耶稣释放我们，让我们爱其他人！

你或会说，我只憎恨他，我可是很爱其他人的！这种爱是不完整的！不能爱的基督徒，比不信的人更可怜。我们要放下仇恨，靠着上帝爱的神迹，如释重负！