弟兄姊妹，你明白神爱你有多深吗？相信没有一个人能够完全明白透彻。即使我们说我们认识神的爱，但却只是一部份而已，要说完全明白，那必须等到将来有一天，我们经历完人生，而我们站在祂面前看见祂的时候，我们才可以真的明白神到底有多爱我们。但是所有认识神的人都至少知道，神极爱我们。到底神爱我们有多少？这问题有什么含意呢？其实，在人生漫长的路上，我们或多或少都会在某些时候，问神这个问题。比方说，你卧在医院的病床上，听着医生给你一个十分坏的消息；又或者你的婚姻破裂了，你又面临极大的经济危机。在这些时刻中，当我们静下来的时候，我们也许会问神说：神阿，到底你爱我有多深呢？在许许多多不同性质的逆境中，我们都会不自觉的问神，或者问自己，到底在这样的困境之中，神真的爱我吗？祂爱我有多深呢？
我们得知道，有些困境是我们自己制造出来的，有些困境是因为别人牵连于我们的。不论原因是什么，所有临到我们身上的逆境，都是经由神许可才临到的，换句话说，每一次我们陷入困境之中，神都是晓得的，祂都是容许这些事发生的。祂并非毫不知情，相反的，祂知道那困难对我们造成多大的压力，而祂在我们所遇见的每一个困境中，祂都施出祂极大的爱。很多人只注视着自己的处境，一闭上眼睛就问：“神阿，到底你在哪里？”其实，只要我们用心再看，看近一些，我们就知道，神其实一直都在我们身旁，因为我们是活在神的爱中，如果我们真的是祂的儿女。
今天我们要看的经文，是弗1:3-9，保罗在这里说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前圣洁，无有瑕疪，又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。使祂荣耀的恩典得着称赞，这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，是照祂丰富的恩典，这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘。”
当我们思想到“神丰盛的恩典”的时候，我们很多时候都会想象到神那些奇妙不可测的作为，以及那些现今看不见，要等到将来才会成就的事情。然而，透过今天的经文，让我们来省察一下自己的思想，因为当保罗论到“神丰富的恩典”的时候，他不是讲到神将来要我们所作的事，乃是神已经在古时就成就好了的，今天我们就有权去享用和支取这些恩典，不但现在就可以得到，而且一直延续到永远。
首先我们要来认识神恩典的特征，到底神丰富的恩典有什么特征呢？我希望弟兄姐妹马上预备好纸和笔，将这些要点记下来，作为日后的参考和温习，好使你不会忘记。认识了神恩典的特征之后，我们就会看看神有什么恩典是倾倒在祂每一个儿女身上的。
当我们思想到神丰富的恩典的时候，有些事情是很真实的。首先，神的恩典只有神才可以赐与，所以是直接从神而来的。神所有的恩典，都是直接从神那里来的，只有祂才能够将恩典赐给人。比方说，谁能够把我们从黑暗的国度中拯救出来呢？只有神自己。谁能够将我们的名字记录在天上羔羊的生命册上呢？只有神自己。谁能使我们成为神国的子民呢？也是只有神自己。因此，神所有的恩典，全部都是神亲自赐予的，除了神之外，再没有人可以代替神而赐给我们。第二，神丰富的恩典，是实时赐下给我们的。当我们相信接受耶稣做救主的那一刻，神所有的恩典就实时的赐下来，加在我们身上，是瞬息间完成的事，是马上就赐给我们的。那就是说，神众多的恩典，不是逐步的，慢慢的，一样一样的加给我们，乃是一次完全的加在我们身上，这是在我们相信接受耶稣做救主的那一刻完成的。
第三，神的恩典是完完全全，百分之一百赐下给我们的。那就是说，神不是先给一点，像分期付款那样，在我们得救的时候，先给我们一些，或者先是百分之三十；然后到我们学会信靠祂的时候，就再加我们百分之五十；又到我们为祂做了点事，有些成绩的时候，才把剩余下的加给我们。神的恩典不是好像分期付款那样的加给我们，乃是完完全全，实时的全部都给了我们。
第四，神给我们丰富的恩典，是因为耶稣基督，是在基督里赐下的。神不是因为我们有什么好行为，又或者我们即将会为祂做什么事，神之所以给我们恩典，是因为神乐意这样做，是因为耶稣基督为我们成就救恩的缘故，是因为我们在基督里，而给我们这么丰盛的恩典的。耶稣基督的死，不但将我们从罪恶和死亡中拯救出来，并且祂的死使我们得以完全，神是因为耶稣基督而给我们恩典的。
第五，神的恩典是永恒的，神所加给我们的诸般恩典，是永恒的，而不是短暂的，暂时的，它乃是永恒的，不但价值永恒不变，而且它的时间也是直到永远的。所以，当我们思想到神丰满的恩典的时候，千万要记得它们全都是来自神，是神亲自赐下来的。神一次就把全部的恩典赐下，而且是马上就赐下，因着耶稣基督的救赎，神在基督里无条件的将所有恩典一次给我们，并且这些恩典都是永恒的。
保罗在弗1:3说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”神在基督里给了我们天上各样属灵的福气，你和我都有份，但你是不是真的得着了呢？你是否知道你有这些福气和恩典呢？我们所说的恩典，不是神将来要为我们成就的事，乃是指神已经为我们成就好了的事。
只可惜直到今天，依然有很多的基督徒，他们相信和认为，神丰富的恩典，都是神贮存在天上，还没有给我们享用的，那要等到将来有一天，我们才可以真的获得和享用，那不是圣经的教导，那是错误的想法，是不合神心意的。圣经从来没有说，“神丰盛的恩典和赏赐，只能在将来才享用得到”；相反的，圣经告诉我们，神已经为人预备了丰富的恩典，就在人相信接受耶稣做救主的那一刻，就全部倾倒在人身上，全部赐下了给我们，我们只是接收从神而来的福气和恩典，那就够了。因此我们所强调的，是我们在今生，就在这一刻可以获得的恩典，是神丰盛无量的恩典。
到底神丰盛的恩典包括些什么呢？如果要一一列出神的恩典，可以说是很长很长的一张清单，我所要分享的，共有二十五样之多，因此每一样我只能概括的说一两句而已。不要因此而被吓倒，因为神的恩典实在是浩瀚的，是我们无法测得透的，但这会帮助我们对神所赐的恩典有一个全面的认识，知道神的确是一位丰富无比的神，又是乐意厚赐恩典给人的神。
我希望你能够记下这一些词或句子，这是神在你生命中已经作成的事，而我们是不是生活在神丰满的恩典中呢？是不是每天都享受和支取你已经得到的恩典呢？你知道神所给你的恩典是这样丰盛吗？我们所讲的，是真正的财富，那是金钱买不到，而死亡也带不走的。人要是不相信耶稣，那么他今生所拥有的一切，将会失去，他什么都没有。下面我所讲的一切全都是属于信耶稣的人的，所以，信耶稣的人生，跟不信耶稣的人生，是有着很大的不同的。
神丰盛恩典的头一样，就是神把我们纳入祂伟大而永恒的计划中。我再说一遍，神所给我们的恩典之一，就是将我们纳入祂伟大而永恒的计划中。弗1章讲到神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，然后又呼召我们和预定我们，这都是神永恒的计划。而对我们个人，神乐意在我们身上作祂奇妙的工作。我们得蒙救赎，是神的恩典，是神拣选我们的结果，绝对不是我们的功劳。神呼召我们，神拣选我们，神预定我们，神要在我们生命中作祂奇妙的工作，祂将我们纳入祂永恒的计划中，这是神的恩典和大能的作为。
第二就是神救赎我们。这就是指神差祂的独生儿子主耶稣基督到世上来，死在十字架上，为我们付清罪债，这救赎的大功是神亲手作成的，是神赐给人最大的恩典。神把我们从罪恶和死亡中拯救出来，主耶稣为我们代受了死亡的刑罚，以致我们可以获得自由，我们得蒙救赎。
第三，圣经说神称我们为义，我们得称为义，是神的恩典。以弗所书讲到神的救赎，而罗5章讲到我们被称为义。因着主耶稣在十字架上的代死，祂为我们代受了刑罚和担当我们一切的罪，因此神才饶恕我们的众罪，把我们看作是完全没有犯罪的人，是圣洁的，是神所悦纳的。神称我们为义人，神接纳我们作祂的儿女。
第四，神使我们与祂和好，林后5章说，神作主动，祂亲自从天而降，主动接触世人，把我们救赎回来。那时我们还是叛逆祂的，是漠视祂，沉溺在罪中，不认识祂的。但是神却寻找我们，借着圣灵感动我们，叫我们知罪，又给我们信心，向我们显明神的大爱，将我们领回祂面前，让我们和祂建立亲密的关系。我们可以与神亲近，与祂同行，活在祂里面。这是神主动使我们与祂和好的恩典。
第五，神丰盛的恩典，根据圣经所说，就是祂使我们成圣，这是什么意思呢？哥林多前书六章说神拯救我们，把我们分别出来，使我们归于祂，神要我们分别出来，爱祂，敬拜祂，事奉祂，而神在我们每一个人身上，都有不同的计划和旨意。祂造我们每一个都是特别的，所以祂看我们为宝贵，而祂的计划和旨意，是我们都有份的。我们分别出来，归神为圣，这是很重要的一件事，也是神给我们的恩典。
第六，神的恩典之一，就是神赦免我们的众罪。神借着祂儿子主耶稣的死，来救赎我们；任何人只要用信心去接受相信祂，承认自己的罪，他一生的罪就可以得到赦免。这包括了我们过去所犯的，现在所犯的，以及将来会犯的，都在主耶稣的宝血里得到赦免和洁净，我们是蒙赦免的儿女。即使我们在信耶稣之后软弱犯罪，只要我们来到神面前诚心的悔罪，向神承认罪过，神会赦免，是因为主耶稣已经担当了我们一切的罪。神赦免我们，不是按我们的行为表现，而是因为神的大爱，以及耶稣所成就的救恩。
第七，神的恩典是神使我们得荣耀，这是罗8章所说到的。也许对有些人来说，这一点比较特别和陌生，我们可以理解到神救赎我们，称我们为义，洁净我们，赦免我们，但是使我们得荣耀，似乎这是将来才完成的事，怎么会是已经成就了的事呢？其实不是，因为圣经把成圣，称义和得荣耀是列在一起，而且都以“完成式”来表达的。这是因为在神看来，神看我们是已经完全了的救赎的人，祂不是看我们仍在一个进展的阶段，神所看见的，乃是我们已经成熟，已经完成，所以得荣耀的阶段，在神看来是已经成就了的。也许我们在现实的世界中，我们不能理解，而且我们所能看见的很有限，无论是时间或空间，我们都只能看得很少，但是神却看我们是祂完整的救赎杰作。
因此，一切蒙神恩典所救赎回来的人，都是已经得到荣耀的，神早就看到了那完成的效果。虽然在实际的生活中，我们依然有很多欠缺，但是在神看来，神却超越时空的看到我们在永恒里所获得的荣耀，我们可以和基督一样的完全。
第八，弗1章所说的，我们在神的爱中被接纳，我们不是因为自己有任何的功德和善行，所以被神接纳，我们被神接纳，完全是因为神的大爱，祂乐意接纳一切求告祂名，呼求祂拯救的人。任何人只要真诚的承认自己的罪，呼求神的拯救，神都接纳他们，没有一个例外，因为到主耶稣面前来的，总不会被祂丢弃。即使我们带着满身软弱，污秽和瑕疪来到神面前，祂一样珍惜我们，宝贵我们，接纳我们。
第九，加2章说，我们可以从律法中获得释放，不在律法以下。那不是说，神的律法从此不再重要，不是这个意思，十诫依然是神的律法，像不可偷盗，不可杀人，不可贪心，不可奸淫，都是我们要看重和遵守的，那跟我们的生活是依然大有关系。但是律法不再是束缚我们的工具，我们是活在神的恩典之下，而不是活在律法之下，这两者是有分别的。
我们活在神丰厚的恩典之中，领受神的恩典，不管我们守律法与否，没有直接的关系。因为我们是活在神的恩典中，活在神的爱中，我们乐意依神的心意生活，我们要认识神的律法，要学像基督，这一切都是重要的。但是我们不作律法的奴仆，我们乃是神所爱的儿女，我们不是受制于律法，在它的压力之下；我们乃是因为爱神而乐意遵守神的律法，这两者是很不同的。
第十，我们可以和耶稣基督合一，约15章那里，主耶稣说我们住在祂里面，而祂也住在我们里面，就好像葡萄树与枝子的关系那样，是合一而亲密的。所有蒙神恩典所拯救的人，都在主里面与祂合一。
第十一，神丰盛的恩典之一，就是我们可以称神为天上的父。所有相信耶稣的人，神都赐给我们权柄作祂的儿女，我们可以向这位全能全在全知的神说话，这是神给我们独有的权利。是神主动来收纳我们，让我们可以作祂的儿女的。
第十二，我们可以作神家中的一子，有份于神的家中。我们不再是陌生人，乃是属于神的家了。当我们相信接受耶稣做救主的那一刻起，神就把我们放在祂的大家庭中，虽然我们各自有不同的性情特征，各有不同的恩赐，也有不同的背景和地域，但我们却有共同之处，就是我们都信奉同一位耶稣基督的。
第十三，在西1章那里，保罗说神拯救我们脱离黑暗的国度，帮助我们脱离黑暗的权势，而这国度是毁灭人，叫人灭亡的。
第十四，我们不但得以脱离黑暗的国度，我们还被迁移到神爱子的国度去，这是神莫大的恩典。今天，我们已经进入神的国度里，而神的国也在我们里面，而且是直到永永远远的。
第十五，我们可以作天国的子民，这是腓3章所说的，我们却是天上的国民，等候神的儿子从天而降。
第十六，弗2章说我们是与基督一同坐在天上的，神不但看我们是在这里，神更是看见我们坐在天上。这一切都是神为我们预备好的恩典，是已经赐了给我们的。我们拥有这么多，应该怎样每天向神感恩和称颂呢？保罗说：“我没有可夸之处，如果要夸，只有夸主耶稣基督和祂钉十字架。”
神渴望我们过着自由释放的生活，以弗所书五章教导我们要过圣洁的生活，1-4节说：“所以你们该效法神，好像蒙爱的儿女一样，也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。至于淫乱、并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。”
