我想没有人喜欢独自一人的生活，除非是在一段有限的时间里。要是必须长期独处，相信很多人都忍受不了。然而，今天很多人都在独自一人的生活，有时候因为是环境的缘故，并非个人的意愿。可能是身边的人过世了，或者离开他，或者有些也是自己选择要这样的。不过，无论如何，独自一人生活的确是有点儿困难的。有些人虽然一个人独自生活，但却有朋友和他共享欢乐，尤其是经历困难的时候，这些人也是有朋友的。可见他们在感情上并不是孤单，他是有分享和倾诉的对象的。
在神充满智慧的创造中，神明白人的本质和需要，所以神在论到亚当的时候说，“那人独居不好”，而神的解决方法，就是从亚当的肋骨造出夏娃陪伴亚当，作亚当的妻子，和他一起生活，让亚当不再寂寞。在神的计划里，是不要人独自生活，或者感到孤单寂寞的，当日神的心意是这样，直到今天依然一样。不过，我们也看见另一个极端，就是在同一个屋檐下，住着一些人，他们一起生活，一起吃饭，一起共享家里的设备，甚至是同睡一张床，可是彼此却感到孤单，感到寂寞。
我不知道弟兄姐妹你的景况怎样，是不是一个孤单的人？或者是虽然有人和你一起居住，而你却依然感到孤单呢？让我告诉你，这绝对不是父神的心意。为什么人会感到孤单呢？神知道“罪”在人生命中所造成的损害和影响，也知道各人有不同的性情和喜好，但是神却不希望我们因此而活得孤单，充满孤寂的感觉。今天我们要思想的题目就是：“最佳的伴侣”。到底这最佳的伴侣，或者说“无可比拟”的伴侣是谁呢？就是耶稣基督，是神亲自己为我们预备，也是耶稣自己亲口承认的。
在约14-16章里面，主耶稣和门徒谈论到一个既宝贵又重要的真理，就是有关“圣灵”的真理，那对门徒和现今的弟兄姐妹来说，是极具鼓励性的。就在耶稣即将要上十字架之前，祂所关心的，是祂所爱的门徒，这些三年多以来和祂朝夕相处的门徒，主耶稣明白一旦祂离去他们会有的感受，他们必然会觉得被耶稣遗弃，以后的生活不知怎样。他们会感到孤单，感到不知所措，主耶稣很明白门徒的心情。
约14:16-18，主耶稣这样说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”耶稣要门徒明白一件非常重要的事，耶稣并没有遗弃他们，祂不是这样撇下他们不顾，因为耶稣要赐圣灵来，和门徒建立比耶稣和他们建立更亲密的关系。
耶稣是我们最佳的良友，是无与伦比，无人可及的，是越超其他的，为什么主耶稣可以跟人建立这样美好的关系呢？那是因为祂祈求父差圣灵来，作人的帮助，作人的保惠师，而这圣灵要与人时刻同在，祂就是真理的灵，圣洁的灵，是永远的灵。主耶稣为什么要差圣灵来呢？有几个原因，其中一个最基本的原因，是让我们知道我们不是独自一人，因为有圣灵同在，而圣灵可以帮助我们作成神要我们作的工，而这些工是我们凭自己的力量和智慧所无法做到的。
让我们仔细的来认识一下这位无与伦比的好伴侣，最亲密的朋友，然后看看祂要在我们身上所作的工。耶稣知道作为一个人的需要，作为一个人的软弱和无助，耶稣知道这个事实，因为耶稣也曾经在世做人，他做我们的大祭司，凡事跟我们一样。耶稣称圣灵是保惠师，是帮助者，而这个词原来的意思就是“走在我们身边的”。主耶稣赐圣灵给我们，圣灵陪伴我们一起走，以致于我们不致感到孤单。很多时候，我们都会有孤单的感觉，这不一定是因为我们独自一人而引起的，我们可以独自在一处，但未必感到孤单；但却可以在很多人在周围的时候，感到莫名的孤单。
不过，无论如何，耶稣把圣灵给了我们，约14:16，主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”换句话说，圣灵是蒙神所差来的，而圣灵在我们身上有祂的工作，或者说是神指派祂的工作。神差圣灵内住在我们里面，是有工作的。每一个相信接受耶稣做救主的人，都有圣灵居住在心里，是耶稣差祂来的。约14:17说：“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”
到底主耶稣的意思是什么呢？耶稣首先要指出，这真理的圣灵不是每个人都可以得到的，不信耶稣的人就不会有圣灵与他们同在。原因很简单，主耶稣在约14:6说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”耶稣说祂就是真理，而圣灵称为真理的圣灵，由此可见耶稣是绝对的真理，是真理的本体。人如果悖离真理，不信耶稣，他就没有有圣灵，或者说圣灵就不会进到祂里面，因为圣灵是真理的圣灵。
人要是不相信接受耶稣做救主，他的人生自然是孤单的，没有圣灵陪伴，他只是独自的生活。只有那些蒙神的恩典所拯救，相信接受耶稣救恩的人，才有圣灵居住在他里面。当我们相信接受耶稣做救主的那一刻，圣灵就进到我们生命中，重生我们，把神的新生命放在我们里面，使我们成为神的儿女，而圣灵自己则住在我们里面，成为我们作神儿女的印记，一个证据，证明我们是属神的人，是神的儿女，是有神生命的。圣灵进到我们里面是永远与我们同在，不离不弃的，不论我们变得怎样，不论我们往那里去，人生的际遇怎样，圣灵一旦进入我们的生命里，就一生和我们在一起，不会离开。
主耶稣说“祂不撇下门徒为孤儿”，是因为祂差圣灵来，圣灵要与人永远同在。耶稣基督是透过圣灵住在人的生命中，一生相伴，永不分离。神的灵是借着福音的道，把生命放在人里面使人重生得救的。圣灵明白神的心意，圣灵是神。因此我们把握一件很重要的事实，就是每一个信徒都有圣灵居住在心中，而圣灵的同在就证明我们是神的儿女。圣灵住在我们的生命中，除了证明我们是属于神之外，还有就是与我们同行，加添我们力量去完成神要我们作的事。
我们每一个人在地上都有朋友，有些人相知满天下，朋友很多，到底耶稣作我们的朋友，跟我们在地上的朋友有什么不同呢？也许我们在地上有很多珍贵的朋友，有些是我们很牵挂的，想念的朋友。除了配偶之外，我们很多人还有很多不同的朋友。一个真正的朋友，是我们可以信赖，可以付出感情，同时也获得感情的。那就是说，我们爱和关怀对方的同时，也能够获得对方的爱与关怀。
当我们想到圣灵的时候，我们要思想到祂的独特之处。圣灵作我们的朋友，祂是常与我们同在的，世间没有任何一个人可以向我们说这样的话，或者作出这样的保证和承诺。任何最亲密的朋友，即使是夫妻，心里愿意时刻陪伴对方，但实际上却是不能。或许在言词上作出保证，说不会离开对方，不会撇下对方不理，但我们知道这些承诺其实是无法实现的，不是因为变了心，而是因为环境使然。比如说，其中一方去世了，这承诺就不能实现，而这些是人力所无法控制的。
所以，没有一个人能够对另一个人说，“我时刻都和你在一起，我永远和你在一起”，这是没有可能的事。然而，我们有一位朋友一般的圣灵，祂却可以向我们作出这样的保证和承诺。耶稣曾说“我总不撇下你，也不丢弃你。”主耶稣答应门徒不会撇下他们为孤儿，又说“我必要再到你们那里来。”其实主耶稣第二天就被钉在十字架上了，以后照着所说的受死，埋葬，第三日从死里复活，跟着四十天之后就升回天上父神那里去。但是为什么主耶稣说祂要回到他们那里呢？是不是指将来再来的时刻呢？不是，祂乃是指到五旬节那天圣灵降临的情况，圣灵降在信徒身上，住在他们生命中，这就是主耶稣承诺的实现，祂是时刻与人同在，片刻不离开的。
圣灵不但常与我们同在，圣灵还可以让我们一无所缺，因为圣灵能够供给我们一切的需要。圣经说到三位一体的神，也许有些人不信神是三位一体，但圣经却很清楚的提到。就在耶稣的话里面，已经包含三位一体在里面，主耶稣说：“我要求父，父就“另外”赐给你们一位保惠师。”这个我就是圣子主耶稣，父就是圣父，而保惠师就是圣灵，圣灵不是圣父，圣灵不是圣子，是“另外”一位，所以我们看见父、子、圣灵三位一体真神。这三位一体神要借着圣灵住在我们里面，与我们同在，并且要供给我们一生的需要。无论我们落在怎样的光景里，我们有任何的需要，我们的处境是怎样，神都能够一一为我们解决，作我们随时的帮助。祂能够除去我们的惧怕和忧伤，以及不足，祂能够加添我们力量去面对任何的逆境。
另外，圣灵又是我们可以依赖的。主耶稣说，圣灵要永远与我们同在，祂要在我们里面，祂要到我们这里来，因此我们知道我们没有一刻是没有圣灵同在的。任何时刻圣灵都在我们里面，而不是有些时候，所以我们不必有孤单的感觉，因为祂时刻都和我们在一起。一旦我们相信接受了耶稣做救主，祂就和我们永远在一起，祂要与我们同在，直到永远。
圣灵作我们的朋友，是无与伦比，无可比拟的，是我们任何朋友，配偶，或最亲的密友所不能及的。因为只有圣灵才可以承诺永远和我们在一起，而且我们可以在任何情况下依赖祂，因为祂能够供给我们一切的需要，使我们一无所缺。我们岂能在世间找到这样的朋友呢？绝对不能。多少时候，我们以为某个朋友可以倚重，可以信赖，但到头来却让我们失望，让我们摇头叹息，失去信心，因为原来连这个朋友都靠不住，都不中用，都不能信赖。
这是因为每一个人都各自有自己的问题，我们都有自己的缺乏，没有一个人可以说有力量供给另一个人所有的需要，因为他连自己的需要也无法满足。我们必须坦白的承认，有许多事情人是束手无策的。然而圣灵来到我们生命中，却能够叫我们一无所缺，而且生命完全。这不单是指得救的事，更是指我们在生活上的各方面，圣灵住在我们里面，能够给我们人生指引，加添我们力量，智能，聪明，知识，让我们可以作成神要我们作成的事，使我们成为有用的人，活出生命的果效，活出精彩。圣灵在我们每一天的生活中，指引我们的路，带领我们一步一步向前走。
如果我们生命里没有耶稣基督，没有圣灵，我们永远都不能感到满足。不论我们人生有怎样的成就，不论我们拥有多少物质和财富，我们都不会满足，都不会喜乐，都不会有真正的平安。我们一样会四处寻找，因为内心若有所失，感到空虚，我们里面依然觉得孤单。为什么呢？因为神造我们是这样的，只有神住在我们里面，我们的人生才有真正的安全和满足，要是我们忽略祂，我们就会失去人生的满足。
神不但赐下圣灵来作我们的人生良伴，神更把许多责任交给圣灵，要圣灵作在我们身上。我们要记得，圣灵绝不是一股力量，或者只是心理作用，心灵寄托，圣灵乃是有位格的，是能与人沟通和交往，彼此建立信任和关系的。圣灵住在每一个信耶稣的人心中，不论我们经过怎样的试炼或逆境，圣灵绝对不会离开，祂必定与我们一起去经历，不但是与我们同在，还要加我们力量和智慧，陪伴带领我们经过。
圣灵在我们身上其中一个很重要的责任，就是帮助我们祷告，或者说教导我们祷告。作为基督徒，如果能够找到一个祷告的伙伴，那就是最幸福的事。因为再没有任何事情，比有人能够真诚的，开放的，坦诚的和我们一起祷告，分享我们的感受，心情，困境，失败，甚至是过失，却依然接纳我们来得宝贵。有人为我提名祷告，我们也提对方的名代求，那是很美好的事。然而，即使再好的祷告伙伴，我们都不过是人，我们都不能知道未来，我们都看不透将来要发生的事，有时候我们以为这样是好的，但结果不是。我们朝着这个方向去祈求，以为所求的必然是最好的，但后来发现原来不是。
可是，圣灵作我们的伙伴，那就完全不同了，圣灵参透万事，祂是无所不知的，祂看透未来，知道我们一生要走的路，要经历的每一件事，祂知道什么对我们是最好的，祂也知道神在我们身上的计划和旨意，祂知道什么事情该怎样的解决。我们来看一处圣经，罗8:26，保罗说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”换句话说，圣灵知道该怎样祈求以及该求些什么。
有时候，我们在祷告中会挣扎，保罗也曾经在祷告中挣扎过，他为了肉体上的那根刺，三次祈求主，求神把这根刺挪去，可是主的回答只是：“我的恩典够你用的。”许多时候，我们之所以挣扎，是因为我们不知道该求些什么，或者我们根本不想祷告。有些人说：“基督徒如果不想祷告，必然是因为有罪。”其实不一定是，多少时候，是因为太疲倦，所以不想祷告，什么事都不想而已。但是我们不能纵容自己，如果我们需要稍作休息，那是可以的，但如果经常以此为藉口而不祷告，那就不行。
我们应当彼此劝勉，互相代祷，为自己的需要和别人的需要，来到神面前祈求。我们在祷告中有挣扎，是很平常的事，圣灵会在这些时刻帮助我们，代我们向神祈求，祂知道我们真正的需要是什么，即使我们来到神面前，一言不发，不知道该怎样开口，但是圣灵却知道我们的内心和感觉，祂会帮助我们。圣灵晓得我们的内心，祂也知道神的心意，所以由祂来帮助我们，是最适合的。朋友有时候未必能够完全明了我们的意思，和我们之间难免有隔阂，但是圣灵定必能够，祂在我们还没有祈求以先，就知道我们的想法，也知道该怎样替我们祈求。
虽然身边的朋友也希望我们快乐，希望我们得享满足平安，希望能供给我们的需要，如果我们爱某个人，我们也希望把最好的给他，可惜人的力量很有限，微不足道。而且有时候人会犯错，看事物看不准，好心做错事。但是圣灵从来不会错，祂所求的和所作的，全都是对的，全都是清楚的，合符神心意的。祂知道我们这一生要走的路，而且圣灵关怀我们每一个的需要，即使是细微的需要，圣灵都知道。
有些时候，我们或许会求一些不应该求的事，虽然我们的动机是对的，心地也是纯正的，但是所求的却是错的，可是圣灵能够帮助我们纠正，祂会给我们所需要的，但不一定是我们所求的。因为圣灵知道什么对我们最合适，所以祂会把最合适的给我们，我们不必担心，因为有圣灵的帮助，我们即使有时候无心之失，圣灵也会为我们弥补。
圣灵除了在祷告上帮助我们之外，还要帮助我们明白神的话语。使徒保罗当然是一个深知基督奥秘的人，然而他所靠的也是圣灵的帮助。我们看他在林前2:10-12怎么说，林前2:10-12，保罗说：“只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”
圣灵是圣经真正的作者，启示圣经的圣灵当然知道怎样向我们解明圣经的真理，所以唯有依靠圣灵的光照和帮助，我们才能够了解圣经真正的意思，明白神启示的心意。主耶稣说“圣灵来要引导我们进入一切的真理”，这是圣灵的责任之一，要帮助我们进入神的话语真理中去。神渴望我们明白祂的心意，然后懂得爱祂，事奉祂，荣耀祂，这是神对我们生命所怀的旨意，圣灵就是这样逐步教导我们明白，而且帮助我们行出所认识的真理。
圣灵帮助圣徒有能力活出与世人不同的生活，成为耶稣基督地上的见证。加5:19-23说：“情欲的事，都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”
