你知道为什么你会在同一件事情上，一次又一次的遭到失败吗？你失败到一个地步，感到无计可施，甚至你要放弃，你不再想做你知道是对的事，你也不想顺服神，不想凡事走在祂的道中，因为你觉得自己再没有能力去做到这些，你感到自己是个彻底的失败者。有许多事情我们可以得胜，而且似乎得胜得很容易，但独有一件事，是我们感到无力胜过，屡战屡败的。你知道为什么这件事会经常发生吗？你知道该怎样面对和响应吗？你有什么可以做的呢？
今天我们要来思想的，正是这一个问题，非常实际，因为我们每一个人都有这方面的经验。我们要回到弗6章去，过去我们透过这段经文，思想过撒但的攻击，牠以怎样的面目出现，我们又可以怎样站立得稳。好，我们再来看弗6:10-18的记载，保罗在这里说：“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:10-18）
今天我们要来思想的，是怎样辨别撒但的火箭，到底我们可以辨别得到吗？怎样去辨别呢？怎么做才好呢？在这段经文里，保罗已经详细的为我们解释了神所赐的全副军装，包括些什么，有什么用途。而在这段经文里，保罗又先后四次讲到要站稳，要靠主站立得稳，他是在提供给我们得胜的方法和具体的步骤。然而，在实际的生活里，虽然我们也会经历得胜，但我们也同时经历过不少的失败，到底为什么呢？
而让我们感到希奇的竟然是，我们在同一件事情上，失败又失败，失败无数次，每一次都不能成功。别的事情似乎我们不难胜过，惟独是面对这一个问题，我们始终束手无策，相信这是大部份基督徒都有的问题和烦恼。我们必须认识到自己最弱的地方到底是什么，这弱点是怎样形成的，然后我们再去寻求获胜的方法，神会特别在这一点上帮助我们，但是我们必须全心顺服圣灵的指示，要配合圣灵的提醒。
到底撒但的攻击是什么呢？所谓撒但的攻击，过去我们也说过了，就是撒但处心积虑的，特意安排要针对神的儿女们作出的攻击和伤害。牠的目的很简单，就是要毁灭我们，要拦阻神的计划，所以牠不惜在身心灵上攻击我们，使我们离开神，叫我们不依从神的计划生活，不顺服神，以至于不能荣耀神，而最终撒但要做的，是毁灭我们的生命。撒但想取代神在我们生命中的地位，一旦我们依从牠的诡计而行，我们就受到牠的辖制。虽然撒但知道牠最终的结局已经定了，因为耶稣已经获得了全然的胜利，但是撒但也要用尽牠的方法，去进行牠的破坏和毁灭。
撒但有这明确的目的，但是撒但怎样去达成牠的目的呢？撒但怎么做呢？保罗在弗6:16这里提到撒但所作的事，弗6:16说：“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”这里形容撒但向我们发射火箭，攻击我们，而我们必须辨别撒但所射过来的火箭，用藤牌把它们一一挡住。原来在战场上所遇到的火箭，是从敌人撒但所射过来的，我们要知道这些火箭的来源，然后才好对付。直到今天，撒但依然向属神的人发射，箭头带着火的火箭，去伤害他们。
到底什么是“撒但的火箭”呢？就是一些邪恶的，情欲的思想，足以导致我们堕入撒但的试探中。撒但知道，我们的思想是个战场，是牠要争夺的据点，所以撒旦要先发制人，牠要控制我们的思想，要是我们的思想降服了撒但，那就已经表示撒但得胜了。因此，撒但千方百计的要在我们的思想上发动攻击，要潜进我们的思想里，然后毁坏我们的生命。撒但所发的火箭可以很多，而且越多越好，因为起码其中有一两枝可以命中。弟兄姐妹，我们的思想是个战场，是撒但要向我们射击的地方。
在古代的战争中，敌方要发射火箭，数目必须要多，所谓“箭如下雨”，是成千上万的箭一起发射到敌方那里，而且箭头是带火的，目的是要在敌方引起火灾。在这样的情况之下，受敌的那方很难完全没有伤亡。因为众多的箭一起发放，实在是防不胜防，也很难抵挡。今天，撒但在我们生命的策略也是这样，而牠也会挑选我们最软弱的某个地方才猛烈进攻，务求获得一个立足的破口，可以让牠逐步筑成营垒，这样我们就可以成为牠的猎物，把我们完全俘掳和攻占。
要知道，我们心想些什么，我们的表现就会怎样。思想是我们行为的前奏，撒但要先攻占的，就是我们的思想，牠只要得着了我们的思想，让我们照着牠邪恶的思想去思想，其他的一切就好办了。因此，撒但会在我们的思想上下手，把一些带火的箭射进我们的思想中，而那些思想当然就是邪恶的，败坏的思想。我们怎么回应呢？我们只能够有两种反应，一是察觉到那是不对的思想，立刻拒绝不受；或者我们是喜悦那样的思想，接受它，而且进一步考虑它。当我们进一步思考从撒但而来的思想的时候，我们就是邀请邪恶和败坏的思想进驻在我们的思想中，让它落地生根，在我们思想中占一席地位。而我们前进的方向，自然也会向着撒但，那是很自然的事，当然对我们的生命来说，也是很危险的事。
当我们对撒但所灌输的思想，来者不拒的时候，过一段时间，撒但不但有了立足之地，而且还会得寸进尺，慢慢的就会在我们的思想中筑起营垒来，到这个时候，撒但就能轻易的在我们的思想中发号施令，吩咐我们去做牠要我们去做的事，而我们竟然连一点反抗的能力都没有。于是，我们发现自己在同一件事情上，不断的，一次又一次的听从撒但，服在牠的命令之下。这就是为什么我们会在某些弱点上，再三的，不断的失败，原因是我们让撒但占据了我们的思想，一再的让牠有机可乘。
我们没有把这些思想驱除，没有把思想向神敞开，降服在神面前，凡事顺服祂，我们反而把撒但的思想接受到我们的心里，而没有把它带到圣经的真理下，去辨明它的真伪，就很快的接受它，并且让牠停留在思想中，再三回味和思考，这就让思想在我们里面有机会生根，最后撒但的思想就成为了我们的思想，而我们的行为也就受这种思想所支配。撒但并不担心我们的行为表现，因为牠知道只要牠能控制我们的思想，其他的一切都不成问题；所以撒但最紧张的是我们的思想，到底牠所发射的火箭能否成功，牠是否能控制我们的思想。撒但不会攻击我们的四肢，或者身体其他部份，牠要攻击的是我们的思想，只要我们的思想向牠开放，任由牠掳去，只要我们同意和接受牠的思想，牠就稳操胜券了。
有一点我要提出的，就是撒但向我们思想所发射的火箭，往往就是一些我们所渴望的东西，或者所需要的东西，又或者是我们本身的一些软弱。通常撒但会指出一些我们所渴望得到而还没有得到的东西，而忽略其实神已经把丰盛的恩典赐了给我们，我们已经拥有了很多。可是我们却把焦点只放在一件我们还没有得到的东西上，而忘记了我们所拥有的是多么的丰富。当然这是撒但欺骗人的伎俩，因为牠要蒙蔽人，牠是说谎者，是专门做分化的和毁灭人的事。如果牠能欺骗我们，叫我们为着神没有照我们所渴望的时间和方式，把所需要的给我们，而心生不满，牠就已经成功了一半；而进一步的，撒但又欺骗我们，叫我们以为自己可以用方法去获得满足，获得需要，而不理会神的时间和旨意，牠就是在我们里面已经有了营垒了。
弟兄姊妹，当我们观察自己的行为的时候，让我们记得，我们作什么，我们的行为表现怎样，正是反映出我们的思想是怎样的。有些人说，“我控制不了自己，我不想这样的，但是不知怎的就做出来了。”其实其中是有原因的，如果我们不是已经让撒但在我们的思想中有了据点，我们是有能力去胜过撒但的；但是如果我们怎样也无法胜过，那就反映出撒但已经成功地将牠的思想灌注在我们的脑海中，牠所射出的火箭是命中的。因为你不但没有立刻把这思想赶走，还接受了它，留住了它。这也说明撒但在你的思想中是有位置的，我们要是在这一刻还不靠主对付，最终撒但会控制我们整个心思，我们就活在牠的束缚下。如果我们还是不知道为什么我们的行为会这样的失败，那就是其中的原因。
怎样才算撒但在我们的思想中筑起了营垒呢？那就是指撒但占据了我们的思想，控制着我们，叫我们不再顺服神。撒但可以用不同的方法，以不同的方式来袭击我们，但是撒但的目的只有一个，就是要控制人，在人的思想中筑起营垒，叫人活在黑暗中，所思所想的尽是黑暗败坏的事。基督徒如果让撒但控制了思想，他一样可以想那些暗昧的事，一样可以想那些败坏的，不道德的事，跟世人毫无分别，而且他不容易再抽身，因为已经身不由己了。
每个人的软弱都不一样，每不管怎样，撒但如果能够在我们的软弱上找到破口，然后把牠的思想留在我们里面，只要我们不立即拒绝，撒但已经有机可乘。牠可以等待，可以让我们慢慢去接受，去回味，甚至乐在其中。等到我们完全接收了撒但的邪恶思想，撒但就知道牠已经在思想上控制了我们，我们已经是臣服了牠的，因此那个时候的我们，已经再无抵抗的能力，身不由己的要做撒但吩咐我们去做的事。跟着我们就会越陷越深，像吸毒那样，无论如何努力也挣不开撒但的魔爪。等到我们稍有醒觉的时候，努力已经太迟了，撒但已经操纵我们了。
撒但的工作就是这样，比方说，牠向我们发射火箭，牠不会只发射一枝，牠乃是连续的发出多枝。如果我们开放自己的思想，任由它停留在我们脑海中的话，撒但就会立即在我们的思想中加强工作，叫我们越来越接受撒但所灌输的邪恶思想，叫我们在理性上多了很多论据，觉得这其实是可行的，是应该这样做的，因此我们就在不知不觉之间，中了撒但的诡计。哪里知道撒但每一句都是谎言，都是欺骗人的法术，牠跟真理是背道而驰的，因为撒但从来不说真话，也没有真理在牠里面。不但这样，撒但又从来不向我们提到后果，牠只是叫我们专注于现在这一刻而已。
就说惧怕吧，一旦撒但成功的把一枝惧怕的箭射进你的思想中，而你不立即把它赶走的话，这就成了撒但的据点，牠会把另外的箭陆续射过来，叫我们觉得有理由去惧怕。“假如这件事发生”，“假如那事发生”，其实全部都只是“假设”而已。另外又怕这个人会这么想，那个人又那样想，然后或者又会带来经济上的损失，又或者这样那样。总之，突然之间，我们想到很多值得惧怕的理由，而且越来越觉得真实，于是撒但就这样把惧怕根植在我们的思想中。
我再说，只要我们容让撒但的一个意念存留在思想中，撒但就会很快的接二连三的把许多箭射过来，不容我们去喘息，因为牠务求要达到牠的目的。这样一来，撒但就夺走了我们内心的平安，喜乐和满足，撒但虽然不能毁坏我们的灵魂，但是牠能在情感上，在思想上，在肉身上去破坏我们，叫我们生活得苦恼，充满焦虑和恐惧。撒但最终是想取夺神的位置，我们之所以一直在同一件事上显得软弱和失败，是因为我们接受了撒但所射出的火箭，以致撒但有机可乘，在我们心中筑建营垒。
所有邪恶的，败坏的，情欲的思想，都是来自撒但，是撒但向着我们所发射的火箭。到底我们要怎样面对和处理呢？今天，很多人都不懂得怎样去处理，也有很多人不能处理，他们为自己所作的辩护，提出很多似是而非的理由；然而在他们的心底深处，他们是不快乐的，他们的生活是忧愁的。不管他们在人前表现多有自信，不管他们拥有多少财富，但是一旦他们被撒但得着，他们就成为撒但的奴仆。虽然有些人觉得自己拥有自由，可以作任何他们想作的事，其实他们实实在在是撒但的俘掳。
我们回到创3章去，看撒但怎样和夏娃展开对话，而从其中学习功课。撒但昔日对夏娃的做法，一如后来牠对大卫的做法，而直到今天，撒但依然循着同样的方式来接近我们，对待我们。创3:1-3这样说：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”
撒但利用蛇向夏娃发射火箭，这就是疑惑的火箭，“神岂是真这样说吗？”跟着夏娃就展开了和撒但的对话，告诉蛇神怎么怎么说。其实，夏娃大可以关上门，一走了之，撒但就会无计可施。然而夏娃因为不离去，于是撒但就藉这机会，多发射一些火箭。撒但说：“你们不一定死。”夏娃就因为蛇的这句话而陷入牠的圈套中，撒但先胜了这一仗，牠留得住夏娃听牠的谎言。创3章跟着的5节说：“因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
另一枝箭射过来了，头一枝是叫夏娃对神的话有疑惑的，“神岂是真说”；跟着是撒但指出神原来对他们有所保留，因为神不想他们跟神一样有智慧，能分别善恶。换句话说，你们本来可以更聪明的，但是神不让你们吃这些果子，所以你们就不能达到那境界。于是撒但挑起了夏娃心中的欲望，加上那棵树的果子真的令人垂涎欲滴，非常吸引人，那是应该摘下来吃的。现在说了这么多，就只差个行动了，把它摘下来吃就可以得到这么多的好处，又何乐而不为呢？夏娃就是这样犯了罪的。
撒但最喜欢叫人怀疑神的话，怀疑神的爱，叫人以为神只给这么少，因而听撒但的话，用自己的方法想获取更多，谁知撒但就把人引到灭亡的路上去。跟着我们来看撒下11章，我们看1-4节的记载，经文这样说：“过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战，他们就打败亚扪人，围攻拉巴，大卫仍住在耶路撒冷。一日太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁，有人说：她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来，那时她的月经才得洁净，她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”
这里记载大卫怎样在短短的时间里，就犯了奸淫的罪。虽然他差人去打探这妇人的身份，得知她已为人妻，是乌利亚的妻子，但是他仍然叫了这妇人来，和她行淫。他身为一国之君，当然没有人敢拦阻他，他以为自己可以只手遮天，想占有谁就占有谁，没有人可以和他对抗，或者阻碍他。当拔示巴有孕之后，她就打发人去告诉大卫，说她已经怀了孕。
大卫知道以后，怎么做呢？我们看撒下11:14-15：“次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”大卫是怎样堕入奸淫和杀人这两件大罪中的呢？起先大卫只不过是日头平西的时候才起床，然后在王宫的平顶上游行，偶然之间看见一个美貌的妇人在出浴，就是这么简单而已，但跟着所发生的事，实在让我们诧异，我们很难想象得到像大卫这样的人物，竟然会做出这些丧心病狂的事来。
我们所熟悉的大卫，是个诗人，是认识真理的，是敬畏神的，是了解到情欲的可怕的，为什么大卫看见妇人在出浴之后，不马上离开，不退返王宫内室，反而要流连，继续观看，以至无法按捺得住自己的情欲，反而由情欲来作主导，去犯下弥天大错呢？也许是出于好奇吧，人总是有偷窥的本能的，这也可以说是大卫容许撒但把这些思想放在他的心中，之后撒但就得着了大卫。大卫犯了罪，给仇敌大得亵渎神的机会，也为他的生命留下了让人遗憾的污点，这些都成为我们的鉴戒。愿真理的圣灵时刻在我们心里指教我们，求主帮助我们在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在他的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯直到永生。
