当你在前进的路上，遇到巨大的障碍物的时候，你的反应是什么呢？又或者你发现自己正遇到一些你无法穿越的环境，你感到无路可走的时候，你会不会恐慌呢？你会不会感到心灰意冷，很想放弃和离开呢？你现在是否就在这样的环境中呢？你不知道该往哪个方向走，似乎没有去路那样。你不知道该怎样做，你很想掉头走开。
圣经中有几次提到“高山”这个词来描述和形容人生极大的障碍。当然有时候圣经所指的，是一座座能见的高山，像尼波山，像锡安山，西乃山等等。但是很多时候，“高山”只是一个让人意会的词，特别是指着我们人生所遇见的障碍和拦阻。今天我们要一起来思想的题目，就是“面对人生的高山”，我们要看的经文，是亚4章，记载神把异象显给先知撒迦利亚看，而在这异象中，神明显有一些原则是要我们去学习的，特别是有关我们在生命中所遇见的一些景况，这些景况大到连我们也觉得无法去面对，我们很想逃避，很想逃跑。
让我们先来看亚4:1-10，经文这样说：“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说，你看见了什么？我说，我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。我问与我说话的天使说，主阿，这是什么意思？与我说话的天使回答我说，你不知道这是什么意思么？我说，主阿，我不知道。他对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的，万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上，人且大声欢呼说，愿恩惠恩惠，归与这殿。耶和华的话，又临到我说，所罗巴伯的手，立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。谁藐视这日的事为小呢？这七眼，乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊，就欢喜。”
让我们透过刚才的这段经文，来思想其中的一些原则，并且应用在我们的生命中。头一个我们在这里学习到的原则就是，神呼召我们去为祂工作，祂是绝对会为我们移去一切障碍的。我再说一遍，当神呼召我们去为祂工作的时候，神自然会为我们挪去一切拦阻我们成功的障碍的。亚4:6-7记载：“祂对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的，万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前你必成为平地，他必搬出一块石头，安在殿顶上，人且大声欢呼说，愿恩惠恩惠，归与这殿。”
神要兴起所罗巴伯，在那个时代成为以色列人的领袖，这当然是个重大的责任，不容易承担。然而神不是把责任交了给所罗巴伯，就由他独自一人去面对，神乃是为他挪开一切的困难和障碍。所以经文说，“大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前你必成为平地。”这里所说的“大山”，很明显就是指他们所面对的困境和障碍，是导致他们无法成功的拦阻，但是神说要为他挪去。换句话说，成功就可以在望了，他们就可以稳操胜券了。在神看来，一切挡在我们面前的大山，根本算不得什么，难不倒神，而所罗巴伯当时所领受的使命，就是要为神建造圣殿。
到底今天，在你和我的生命中，有什么事我们很渴望成就，而中间有极大的障碍的呢？也许是我们的家庭生活，又或者是我们的经济状况，或者是在职业上，又或者是人际关系，和家人的关系，和子女的关系，和配偶的关系等等，不管是什么，总之是一切拦阻在我们和神要求我们达到的目标之间的障碍，神都会为我们一一挪去。我们自己无法独自面对问题，更没有能力把问题挪开，我们靠自己的力量，无法度过。我们看自己的实况，会感到灰心，感到焦虑，感到忧愁，甚至我们想放弃，索性离开岗位，因为我们认为根本没有出路。今天到底我们的现况是什么呢？有没有挡在前面的高山呢？你怎样去面对和解决呢？
然而透过今天的经文，我们看见一个很重要的原则，我希望重复又重复的提，好让弟兄姐妹能够把这个原则深印在脑海里，牢牢的记着，因为对我们这一生很有帮助。这原则就是，“神有责任为我们挪去一切的障碍，好让我们能够成就祂的旨意。”当日神对所罗巴伯说，“大山哪，你算什么呢？”今天，神一样要向我们说，“大山哪，你算什么呢？”也许在我们想来，会觉得惧怕和战兢，怎样越过这座又大又难的高山呢？怎样继续前行呢？有大山横挡在前，谈何容易呢？然而，神却说，“大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前你必成为平地。”
因此，我们不要怕响应神的任何呼召，因为每一次神有使命托付我们去做的时候，神必然同时为我们挪去一切的拦阻，让我们得以成功。神渴望一切蒙差派为祂作事的仆人都能够获得成功，这是神的心意要赐给我们的。神不是说，“大山哪，你为什么横挡在我面前？”神乃是说，“大山哪，你算什么呢？在我仆人所罗巴伯面前，你必成为平地。”这是因为所罗巴伯是神所拣选的，是神以圣灵膏抹的，是受神差派，为神所使用的，所以神会看顾，保守为他排除一切的障碍，保证他获得成功。
这段经文所传达的信息给我们带来很大的安慰。不管我们面对的是什么困难，有些人所面对的“高山”可能是自己的一些坏习惯，你觉得深受困扰，又不能摆脱，你知道你被这坏习惯所奴役和控制，感到身不由己，你觉得自己很无助，甚至是绝望，没有出路，死路一条，你感到自己会被高山所覆盖，因为你无法再前进。然而，不要气馁，应当仰望神，当你抬头仰望神的时候，你就发现你有救了，因为神的能力胜过一切，没有任何困难是神不能应付的，没有任何高山是神不能挪去的。如果是出于神的旨意，神能够挪去一切拦阻在我们和神旨意之间的任何障碍。这一切的困难在神的眼中算得什么呢？神是造作万有的主，是应当称颂的。
不过，在谈到这个原则的时候，有两方面我们要特别小心留意的，这也可以说是在这原则下的两个限制。不错神是说要为我们挪去一切的障碍，但是我们要小心自己是不是行在神的旨意之中，这是我们必须确定的事。有时候，有些弟兄姐妹引用腓4:13说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”然而，如果所作的不是出于神的旨意，或者根本不是神吩咐你去做的话，那我们引用神的这个应许也是枉然，你清楚知道这个应许就无法实现在你身上，因为你不是走在神的旨意之中。所以，神没有责任在我们任意而行的事上为我们挪去所遇到拦阻，免去当得的报应。
好，第二点我们得留意的，就是如果神正在为我们挪移我们生命的一些障碍的时候，要清楚“你自己”不是那障碍。我再说一遍，假如你是走在神的旨意中，神正在为你去除一些拦阻的时候，要确知你自己并不是那障碍，不要自己成了某人和神之间的拦阻而不自知。什么时候，我们要是成为神和某人中间的障碍，我们的处境就很危险了，因为如果我们真的是那阻碍的话，要除去的就是我们了。我们说，这个原则是给我们带来极大的鼓励的，一旦我们清楚自己是走在神旨意之中的时候，我们就应该坚持下去，不必气馁，因为神必定为我们挪去一切的拦阻，保证我们成功。这是多么美好的事？所以我们不用放弃，不用离开，只要凭信心坚持下去就是了。
所以，要清楚自己是否走在神的旨意中，这一点很重要。要是我们不是走在神的旨意中，做神要我们做的事，刚才的原则对我们就不适用了，因为神只会向那些遵行祂旨意，奉差派为祂做事的人负责。因此，这个原则能不能应用在我们身上，就在于我们是否是活在神的旨意中，所做的是否是神要我们做的事。
至于我们怎么会成为拦阻呢？其中一个很主要的原因，是因为我们走在神的前面，以自己的意思取代了神的旨意，我们靠自己去挪走障碍，却没有求问神，寻求神，于是神就要挪开我们，好让问题得以解决。
第二个原则我要分享的，除了神有责任去为我们挪开一切障碍，保证我们获得成功之外，第二方面我们看见的，是亚4:6所说的，“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”我们面对神所托付的工作的时候，所靠的只有是圣灵的能力，而不是我们个人的才智和势力，这些都是不管用的，只有圣灵才是我们唯一要倚靠的。而这也是我们服事神，作神工作的人的鼓励和安慰。
我们为神做事，不是衡量自己怎样，看自己有多少才能，有多少势力，或者有多少学问，有多少金钱，以及有多少经验等等，因为我们所有的资源和能力，都在于神。其实，这不限于神要我们为祂所作的工作，这更包括神要我们活出的生命。那就是说，我们不但靠圣灵的能力来为祂作工，我们同时是靠圣灵的能力来活出神的生命。没有基督徒可以靠自己的决心、毅力，和自己的努力，去过得胜的基督徒生活，我们必须倚靠圣灵的能力，才能活出神的生命。一切有永恒价值的事，不管是我们的生命，或者是我们所作的工，都必须靠圣灵去作，才能够成功。
先知撒迦利亚对所罗巴伯传达神的信息，告诉他不要惧怕，不管神呼召他作什么，神必定为他挪移一切的拦阻，让他能够成功。照样我们去作神工作，以及活出神生命的时候，所靠的也绝不是自己的能力才智，而是靠圣灵的能力，方能成事。主耶稣在约14:16说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”这位保惠师圣灵，从我们决志信主的那一刻就进入我们的心中，永远与我们同在，加添我们能力，叫我们可以活出神的生命，以及作神要我们作的事。保罗在弗1章也讲到圣灵在我们身上的工作。
不过，当我们说“如果你事奉神，如果你在圣灵里生活，如果你走在神的旨意中，圣灵就会加你能力”的时候，我们要小心一件事，就是“事奉神”不是单单局限在教会的建筑物里面，事奉神也可以在教会的建筑物外面，特别是在教会之外，在人群中间的事奉。如果只说在教会里事奉神，那是相对容易的，因为弟兄姐妹聚在一起，很热闹，大家兴高采烈的做这做那，一起祷告等候神的时间和方法。然而，出了教会，回到我们所在的环境和岗位的时候，我们是否一样走在神的旨意中呢？是不是继续寻求神跟神有亲密的关系呢？那才是值得我们关注的。
不管是我们的工作，我们在家庭里的生活，我们的经济，我们跟人之间的关系，要是我们走在神的旨意中，那么神就会负责挪去一切在神和我们之间的任何障碍，神要把圣灵的能力充满我们，叫我们可以越过困难而事奉神。所以，不是靠我们的能力，也不是靠我们的权势，我们唯一靠的，只有圣灵。当我们遇到人生的艰难的时候，这节经文是我们极大的安慰和鼓舞。即使我们面对挑战和仇敌的威吓，外在环境，所遭遇的一切叫我们灰心失意，又或者我们感到资源短缺，似乎一无所有，感到无力再撑下去，快要放弃的时候，千万要记得，我们是神的工作，神与我们同在，神要用祂的大能力，为我们除去一切的障碍，而我们只要靠着神的能力去作，就必定能够成功。
不要以为神只关心大事，只关心教会的事工，其实不是，神当然关心祂家里面的一切事情，但是不要忘记，神同时关心我们生活中的每一项琐事，就连我们认为的微不足道的小事，神都关心，在神眼中并没有小事，因为事无大小，只要是有关于我们的事，神都看顾，都记念。我们千万不要小看自己，也不小看生活上细微的事，要凡事走在神的旨意中，专心倚靠神，不论是生活或者工作，神必然会为我们挪去一切摆在我们前面的障碍。
我们人的力量很有限，许多时候我们都会发现自己很软弱，很乏力，什么都做不来，感到有心无力，这是正常的，因为我们不过是人，当然有很多做不来的事；但是如果我们放手给神，存着谦卑的心交托仰望，情况就大不相同了。我们要是能够在大小事上都靠神去面对，靠神的能力去做，我们自然会发现，神在我们的路上一直的引领我们，为我们开路，除去我们沿途的拦阻和障碍。多少时候，撒但会把许多错误的思想放在我们的脑海中，比方说要我们跟别人作比较，激动你的心要你只看别人，把焦点放在人的身上，然后再看看自己，就觉得自己比不上别人，因而对自己和对神都失去信心。我们要坚定的倚靠神，因为惟有祂是我们随时的力量和帮助，惟有祂是救主。
撒但的目的是要打倒我们，从而破坏神的计划，但是我们要学习凡事从神的角度去看事物，不受撒但的搅扰。我们要先学习在小事上倚靠神，不要以为小事可以靠自己，等遇到大事的时候才找神，这不是神所要的态度。我们必须在大小事情上都倚靠神。我们要全心全意倚靠神，不要只在口里说倚靠神，但心底里依然觉得其实自己也可以做得来，我们要是有这样的想法，神就不能帮助我们，也不能使用我们。
弟兄姊妹，神在我们个别身上都有不同的计划和旨意，我们不必看别人，更不必跟别人作比较，只要在神面前谦卑，求神把祂对我生命所定的计划和旨意告诉我，那已经足够。神从来不拿我们和任何人作比较，因为每一个人都是独特的，都是神的精心杰作，是不能和任何人作比较的。神给我们有不同的恩赐和才干，你所有的，别人未必有；别人所有，你也未必有。神也给每一个人不同的际遇，每个人所遇到的处境各不相同，但是神总有祂美好的计划和旨意，只要我们都尊神为大，顺从祂的安排，我们的生命可以过得很精彩，很丰盛。
让我们从小事就开始学习，靠着神的能力做，等我们学会怎样倚靠神之后，神才会把大事交给我们，然后我们知道怎样靠着神的力量去做，无论大事，无论小事，让神在我们身上显出祂的作为。正如人在小事上忠心，在大事上也忠心一样。我们在小事上靠神，才会在大事上也靠神。有了神的能力，我们就没有任何事是作不成的了。当然那必须是神旨意中的事，那是个先决条件。当我们确知自己是走在神旨意里面之后，我们就晓得，神会加添我们力量，保证我们能在神交托我们做的事上做得成功。
多少时候，我们不敢往前走，不敢多承担一些，不敢主动一些，是因为我们对神没有足够的信心，我们看环境，看挡在前面的高山，觉得心寒，就胆怯，退缩，惧怕了。只是很多时候，神是特意要让我们落在那些恐怖的环境中，目的是为了操练我们的信心，叫我们懂得倚靠祂而走过。所罗巴伯起先也感到害怕，感到这么大的责任是他担不起的，但是先知撒迦利亚鼓励他，告诉他不必惧怕，因为耶和华说，“大山哪，你算什么呢？你在所罗巴伯面前必成为平地。”这句话安定了所罗巴伯的心，神所给的保证是有效的，神这么说，所罗巴伯就知道神已经把胜利赐了给他。
所以，亲爱的弟兄姐妹，不论今天我们遇到怎样的敌对和拦阻，不论摆在我们面前的困难是多么的大，不论所要承担的责任是多么重，只要我们确知自己是走在神的旨意之中，是神吩咐我们去做，我们就无所惧怕，我们就可以靠圣灵的能力走过，神要为我们开路，祂要为我们挪去一切困难，叫我们可以顺利的安然度过。相反的，你看见一个充满才干，很有恩赐的人，你以为他必然可以为神做大事，其实未必，如果他不懂得依靠神，神一点也不会欣赏，也不会用他。反而是谦卑的，自认无能和软弱的，神乐意大大的使用，这就是神的智慧了。一切都是出于神，神使一切有血气的，在祂面前一个也不能自夸，只单单的把荣耀归给祂。
今天你所领受的恩赐是什么呢？你是不是因为胆怯就把它埋没了？神要在你所拥有的恩赐上磨练你，如火挑旺，而且是透过困境来磨练你，给你更大的挑战，你预备好了吗？你有没有信心迎向它，靠着神跨越高山，经历神使高山变成平地的大能的作为呢？保罗在林后4:16-18说：“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
