经文：提前2:1-8
我不知道神对每一个人的心意，但我知道，神对你，对我都有渴望。今天的题目是：神对你爱的渴望。请翻开提前2:1-8，作者保罗说到教会的敬拜和祷告。他透过这些经文，告诉我们神对我们的关心、对我们的心意。但愿经文帮助你扩阔眼光，知道怎样看自己，怎样看神，怎样看生命。现在请听我读出提前2:1-8：
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告；
保罗写信指导提摩太，如何敬拜神。他提到神对我们有两份渴望，首先第4节说：神愿意万人得救，明白真道。
这节经文清楚说明，第一，神愿意我们得救；第二，神愿意我们明白真道。那么，什么是真道呢？
首先，真道关乎我们的救恩。你知道吗？在你之前，在很久很久以前，已经有很多人得救。他们受洗加入教会，有些人偶尔才去教会，知道一点关于真理的皮毛。你怀疑，他们怎么啦？他们为什么不投入教会，不投入福音工作呢？
其中一个理由，就是没有人指导他们。他们得救了，可是没有人指导他们过基督徒的生活。神愿意我们明白真道，明白他在我们生命中的作为。可惜，不少人得救了，听到的只是别人对他说：弟兄姊妹，加油！尽力做到最好！尽力做到最好这种说法，在今天的社会，简直是一场灾难。别人又对他们说：赞美主，你要尽力做到最好！像什么呢？像一个初生的婴儿自己好好走路、自己好好长大一样。但是你别忘了，那些得救不久的人只是婴儿，没有人教导，他们如何好好成长呢？！
你和我得到救恩后，生命会发生一连串的事，叫我们既感兴奋，又无所适从。现在我们好好想一想！圣经说，我们得救，是借着接受耶稣基督作我们个人的救主。你和我透过圣灵在我们心里动工，回应圣灵的感动，认罪悔改，明白耶稣为我们的罪死，并且凭着信心，接受耶稣作我们个人的救主。就是说，我们对救恩作出回应。
然后呢？接着下来发生什么事？发生一连串的事。我指出其中的几项。圣经说：你得蒙救赎，罪得赦免，与神和好，成为圣洁，被神称义，被神荣耀。这些都是重大的改变，神看在眼里了。不再有罪，罪债一笔勾销，而且神使我们与他建立亲密的团契，分别我们出来为他作工，荣耀他的名，这一切发生了，更被圣灵印上记号，证明我们是神的儿女。从我们接受耶稣基督作我们个人救主那一刻，直到我们进入永恒，生命的改变都在发生，都在进行。
但有人对这些事浑然不知，没一点头绪。有人说：我只要接受耶稣基督作我个人的救主就可以了，足够了。亲爱的朋友，不足够，还不够！前面还有漫长的路要走。神在两千多年前的救赎计划，今天在你身上实现。神说什么呢？他说耶稣一人为众人死，使我们可以得救。神赐得救的恩典给每一个人。只要我们接受就可以了。这是一个普世的恩典，但能不能得到，在乎个人，在乎人有没回应耶稣基督的福音，凭信心接受主。
所以，首先，神愿意万人得救，明白真道，明白神在我们身上的作为;此外，他希望我们明白真道，明白我们在基督里的身分。保罗在提前2:4说，他愿意万人得救，明白真道。
得救的真道包括什么？救恩，或是得救，是指把我们从永恒的死亡拯救出来，进入永生。这是神的心意，神终极的自标是要改变我们，成为全新的人。
那么，我们的身分是什么？如果我问你：告诉我，你是谁？你会怎样回答呢，大概你会说出你的姓名，你的住址，你的工作和你配偶的名字！可是，这些不是你真正的身分。你真正的身分是什么呢？
接下来，我要告诉你一个非常重要的真理，请你留心收听。我们得救后真正的身分是什么？第一，我们是神的儿女，与基督一样是神的后裔。圣经罗8:16-17说：圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。这段经文是什么意思呢？经文指出现在基督拥有你和我，而我们也与基督一样分享天上的财富。我们和基督同作后嗣。我们不再是罪人，而是圣徒。
根据圣经，罪人，是指违背神心意、不顺服神的人，是指没有接受耶稣基督作救主的人。弟兄姐妹亲爱的朋友，我们曾经是罪人，但今天神把我们变成圣徒。这不表示从此以后，我们不再犯罪，也不表示从此以后我们的行为举止与以前不同;而是，我们是圣徒，蒙神的恩典拯救，我们按照神的心意与世界分别出来。我们是神圣的人，虽然不一定能常常活出圣徒的模式，但实际的身分的确如此。
有时候，我们会对自己的孩子说：你的行为，简直不像家里的人！你为什么会说这种话呢？因为在你心中，家人应该有像家人的表现。同样道理，我们是神家里的一份子，虽然不一定能常常活出圣徒的模式，但实际的身分是家人，是神的圣徒。
不单这样，我们看林后5:17说什么：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。保罗指出我们是基督新造的人，不是旧人，不是以前那个依自己方式生活的人。神的灵重生了我们，使我们借着神的儿子耶稣基督，愈来愈有神的形象。我们是基督新造的人，这是我们的身分，这是一个真正接受救恩的人的身分，我们焕然一新。圣经又说：你是耶稣基督的跟随者。
我们有新的名字，我们的名字是基督徒。保罗除了指出我们有新生命外，还指出基督在我们里面。所以，我们是谁呢？我们是新人，我们是被全能的神借着他在加略上的十字架，改变的圣徒。我们是基督的新人，是耶稣基督的跟随者，有新的名字，新的身分。
从前我们在肉身活着，灵性却死亡。然而今天我们有了神的生命，神的生命在我们里面，耶稣基督借着圣灵进入我们生命，与我们同走人生路。这就是我们今天的光景。
或许很多基督徒没从听过这个好消息，你是其中一个吗？听众朋友，我邀请你跟我慢慢说：我是神的儿女……。我与耶稣基督同为神的后裔……我是圣徒……我是新造的人……我是耶稣基督的跟随者……我有耶稣的名字……我有耶稣的生命……是的，这就是你的身分。
圣经罗11:33详细说明这一点：深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！……神是在说：我愿意你有丰富的智慧和知识、对救恩的经验有丰富的知识。另外，神希望你对自己的身分有丰富的知识，而第三点就是，神要你认识自己的位置，自己的地位。我们的身分是永活神的儿女，我们有天堂的通行证，分享神的权柄，正如弗1:13所说：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。亲爱的朋友，这就是你的地位，你受了所应许的圣灵为印记，确保永远安全。你早上在床上醒过来的时候，有没向神献上感恩，因为你有明确的信念，不会怀疑要是你死了，是上天堂，还是下地狱？
保罗还强调，我们的地位非同小可，耶稣与我们认同。这是我们的地位。这就是神在罗6:4-6所说的：所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。是的，当耶稣被钉十字架，在永生神的眼中，我们每一个人都与他同钉十字架，和他一同埋葬，在他复活的形状上与他联合，成为新人。耶稣的能力在我们生命彰显，他在我们的生命工作，耶稣借着圣灵住在我们心里。保罗说：我们已经与基督同钉十字架。就是说，与他同死，同复活。这也是受洗的意义，显明我们的位置。
我们在哪里？我们的位置在哪里？我们的位置在耶稣里，他死，我死：他被埋葬，我也被埋葬;他复活，我跟你也一同复活。我们被钉死，被埋葬，而且复活，这一切说明我们是神的儿女，是属于他的。我们是神的圣徒，圣灵为我们的得救盖上印记，这就是我们的位置、我们所处的地位。
保罗更说，我们分享神圣的生命，因为耶稣在我们里面活着。我们不是只有血肉之躯的人，我们有神圣洁的生命。我们的生命在永活神里面。
弟兄姐妹亲爱的朋友，你在哪里？你在神里面。你与神一起生活。我用一幅图画描绘你的位置。我会在一幅帆布上画葡萄树和枝子，还有葡萄和树的汁液，汁液流过树和枝子，耶稣在约15:5说：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。换句话说，圣灵如汁液流动，把耶稣的生命流入我们里面，使我们多结果子。我们自己不能结果子，只有耶稣能够。所以作为葡萄树的枝子，我们与树紧密连结，让基督的生命在我们的生命流动。我们不能离开主，我们在他里面，他也在我们里面。没有人能切断我们与主的连系。没有人能隔离我们和主的爱。没有任何人和事会使我们与神分开。或许你的态度和行为还保留若干以前的影子，但这也不能使我们与神的爱分开，因为耶稣基督已经完全为我们偿还罪的代价，直到永恒。过去的罪，现在的罪，将来的罪，主已付出代价。这就是今天我们的地位。
请听歌罗西书怎么说：因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。就是说，你和我的生命与基督一同藏在神里面。在神心中，我们在哪里呢？弗2:4-6、19、26是这样说的：然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。意思是指我们在基督里，基督在神里，我们也在神里面。经文又说，我们还在耶稣基督里，与他一起坐在天上，所以，弟兄姐妹，我们还有什么可担心的呢？我们与基督坐在一起，在他里面，隐藏在基督里，借着他来到神面前，与他分享权柄及被盖上得救的印记。这就是今天我们的地位。
换句话说，我可以直接来到神面前，分享神的权柄，被圣灵盖上印记，并且已经与基督一起钉十字架，一起埋葬，一起复活；我分享神圣洁的生命，隐藏在基督里，在他里面，与基督一起坐在天上，我在他里面得以完全。
想想看，这就是你的地位。你还有什么其他需要呢？你得到保护，得到合神心意的引导，得到神丰盛的供应，得到很多很多从神而来的祝福。神希望我们明白真道，明白自己的地位。
另外，神愿意我们清楚自己的任务。我们的任务或是说使命是什么呢？就是明白救恩，明白自己真正的身分，知道自己的地位，知道自己要负上的责任。人生的使命是什么？就是向人传扬基督。
我们要以生命作见证，让别人从我们的行事为人，看到基督。人不能从天上的繁星和大海，大山巨石中看到基督。只有从你身上，和其他基督徒身上看见基督。我们的使命就是：既然蒙恩得救，明白自己真正的身分和地位，就应该每天以生命作见证，让别人从我们的行事为人，看到基督。
我们可以怎样做呢？我们邀请耶稣的生命在我们里面活着，与他同行，与他同工，听从主的吩咐说:做这件事……。这样选择吧……。你试试这样做……。跟从我……。到那个地方去吧！
就是说，我们只要跟从耶稣就可以了，我们只要顺服耶稣就可以了。那么，奇妙的事发生了，借着对耶稣的顺服，他的生命在我们里面彰显。此外，我们也可以向其他人述说和分享神在我们身上的工作。弟兄姐妹，容我问你一个问题，读书时，你最喜欢的科目是什么？那么今天呢？在圣经真理亮光的启示下，我告诉你，我最喜欢的题目是：基督为你和我成就的事。有什么比跟人分享基督在我们身上的工作，更叫人兴奋呢？耶稣基督是我最喜欢谈论的主题，是我的生命。
我知道一些基督徒，他们对运动或是其他活动感兴趣，有相当的认识，比认识圣经更多；而他们乐于与出名的人交朋友，熟悉的朋友中并没有耶稣基督的名字，没有这位永恒，如晨星光明的主。启22:16说：“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是戴维的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”为什么我们的思想总是那么混乱呢？我告诉你原因！我们得救后，就停止脚步，坐下了。神说：我愿意你明白真道，明白你被救赎的经验，明白你真正的身分，明白你在基督里的位置和使命……而我们得救后却停止成长。弟兄姐妹，你要投入教会，神的教会不是为旁观者设立的。
请想一想，为什么教会有那么多的旁观者？因为这些信徒不知道得救是怎么一回事，会有什么事情发生，他们不明白自己真正的身分，不明白自己与神一起掌权，不知道自己的地位和使命。
现在请你留心来听。一个蒙神拯救的人，没有任何借口，没有任何理由，对神说，神呀，我想这样做！我喜欢那样做！……你不能说服shuōfú神。因为圣经说：你不再是你自己，你是神重价买赎回来的，是神用耶稣的宝血重价买赎回来的。林前6:19-20这样说：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。是的，我们属于神。当我们接受耶稣为救主那一刻开始，我们放下自己的权利。而旁观者，所谓的旁观的信徒，完全没想过放下自己，更忽略自己在基督里的生命。难道一个追随基督的人，可以冷眼旁观，同时是一个旁观者吗？难道身为神家里一份子的你，身为神王国一份子的你，可以抱住双手，对神的事不感兴趣，不闻不问吗？
又或是，你对耶稣，引以为耻？你以耶稣为羞耻吗？所以不愿意把他介绍给人？你每天与不少的人相处，却提也不提耶稣的名字？你是以耶稣为羞耻呢，还是太懦弱呢？害怕别人的眼光，害怕别人对你有什么想法，害怕你一旦表明自己是耶稣的跟随者，别人会怎样看你吗？
神的心意是希望你和我得救。而得救后，神愿意你明白真道，明白你被救赎的经验，明白你真正的身分，明白你在基督里的位置和使命，明白你作为基督耶稣信徒的责任。现在我希望你回答我一个问题，很重要的问题，弟兄姐妹，到底耶稣做了什么，叫你以他为羞耻呢？叫你不敢向人谈及他呢？他做了什么事呢？……耶稣为了救你，被鞭打虐待，血淋淋地、赤裸裸地为你钉死在十字架上，而你，竟然以他为羞耻吗？
