经文：西3:1-4

你有没有听别人说过：“你知道，我不确定基督徒的生命像人说的那样好，因为看起来它似乎在我里面不起作用”？或者，有人说：“我知道我得救了，但为什么我一直在一个又一个的失败中煎熬呢？不知怎么了，基督徒的生命似乎并没有起作用。”

弟兄姐妹你知道吗，如果你不了解圣经的基本原则，那么有些事情看起来就不会起作用。不是不起作用，通常情况下是我们对真理无知，有时是因为我们不理解我们所相信的真理，有时是因为，我们只是不想要神想要给我们的东西。

所以，让我们看看歌罗西书，西1章和2章是教义性的教导，主题是基督的丰盛，耶稣基督是信徒的信靠对象。第3章和第4章是日常生活的应用，这是在歌罗西书第二部分中保罗强调的重点，基督是信徒的生命之源。请翻到西3章，今天信息的题目是：我们在基督里的地位，也就是讲论在神眼中，我们与祂的关系是什么样的。

如果你真的想要了解基督徒的生命，那么你就必须了解基本原则。有时会听到有人说：“好吧，我想听道，但我不喜欢那个教导的人。”

让我告诉你一些事。如果你想理解神的话语，你必须钻到圣经中。你可以看很多的圣经剧，但如果当圣经剧结束后你还是不明白神的话语，你就有麻烦了。所以我最关心的是，你和我要明白神在圣经中教导了我们什么。

当我明白了基督徒生活的真理，在我心中不仅有了渴望，也开始接受装备，活出神呼召我去活出的生命，请翻到西3章，看看在基督里我们的地位。

西3:1-4
所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

今天我想与你分享的是基督徒生命的基本知识。如果你明白我们所谈论的，那么你不仅明白你在主耶稣基督里面的地位，你也将明白你的特权，你会认识神在你里面为你预备好的力量，你也会明白为什么神已经预备你过得胜的生活，但我们经常在基督徒的生命中被打败。

我们现在谈论的是我们与神的关系以及我们的地位。我要你先把这个词写下来，这个词就是“钉十字架”。圣经说，你和我已经与基督同钉十字架，又或者像保罗在西3:1所说：我们已经与基督一同死了。

请听西3:1，经文说：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

我们为什么复活？因为首先我们是死的。保罗在西3:3又说：因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。

在这节经文中，圣经说你和我都死了。所以我们不仅是活着的，我们也是死的。如果你愿意，请翻到加拉太书2:20。你可能记得这节经文，你可以想起保罗以另一种方式说到这个真理，保罗这样说自己，加2:20，保罗说我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

在加6:14保罗说：但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。

你也许记得在罗6章，保罗说过类似的事情。他在罗马6:6说：因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

你要知道这一点，旧人就是我们得救前那旧有的罪性。

还有其他的经文表达了相同的观点，请注意，保罗多次提到我们已经死了的事实。现在，问题来了:“如果我们还活着，我们是什么时候死的？”我们刚才读的加2:20保罗说：“我已经与基督同钉十字架。”

那么耶稣基督什么时候钉的十字架呢？两千多年前耶稣死在十字架上。可现在我们还在这个世界上，怎么可以说我们与基督一同死了，但却还在这里呢？我们都还在动，我们的心还在跳动，我们的一切看起来都活着。保罗说你和我都死了，他是什么意思？对这个简单的真理的理解并不是真的那么简单，但却是基督徒生命各个方面的基础。

请留心听，圣经说当耶稣基督死了，我们也死了。这里用的词语是“认同”，与某事认同意味着与这个事情密切相关。

如果你加入某个俱乐部，你会戴着一个徽章或者携带一张卡片或者某个东西，那么你就被认同是一个成员，你是密切相关的，你参与到其中。圣经说，你和我已经被基督所认同。让我给你解释一下，请继续收听。

我们已经与基督认同。这意味着你和我是祂的追随者。我们和祂有着密切的关系，与耶稣在同一个家庭中。我们有属灵的关系，所以你和我被认定为基督徒。我们被认定为基督的跟随者。这是一种灵性上的关系。

当你接受主耶稣基督作为你个人的救主，圣经说，圣灵给你施洗把你归入基督，你和我都住在基督里面。基督也住在我们里面，你和我因着与神的亲密关系而完全。

现在，这是怎么发生的呢？这是发生的方式：当基督被钉在十字架上时，祂为你我的罪死在十字架上。在十字架的另一边是每一个信徒，当耶稣为我们的罪而死的时候，我们每个人都向着罪死了。我们到底向着什么死了呢？向着旧有的生活方式我们已经死了。

现在，如果基督在十字架上为我的罪受死、神赐给我基督徒的生命，那么在我这一生中该如何处理我旧有的罪性呢？如果神所赐的救恩是为了在十字架上饶恕我的罪，我请求饶恕后，生命应该有什么改变呢？我该如何活出这个新生命呢？

所以，圣经中保罗说，当基督死了，我也死了。祂为我们的罪而死，所以每一个信徒，在神的眼中都已经被等同于跟基督同等十字架，我们与之相关，被放在同等的位置。所以在神的眼中，当基督受死，每一个信徒也已经被钉在十字架上，每一个信徒过去、现在和将来的旧有罪性都被钉在十字架上。因此保罗说：“我们已经与基督同钉十字架。”

已经死了的是旧有的罪性，而不仅仅是罪。罪性是是统治着、支配着、控制着、引导着不信的人。但圣经说你和我的罪性已经被钉在十字架上。也就是说，神摧毁了我们那旧有的罪性。

是什么死了呢？我们的旧有犯罪的本性死了。为什么它死了？它死了，是为了你和我不再被它束缚和拘禁、不再被它管理和支配，不再被它摧毁。神摧毁了它，这就是为什么神说祂要给我们一个新的灵，祂给我们一个新的心。这就是为什么圣经说你和我重生了，有了新的生命。保罗在哥林多后书5:17说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

我们在基督里做了什么呢？我们与基督同钉十字架。那么什么已经过去了呢？旧事、旧有犯罪的本性已经过去了。现在你和我是全新的人，我们在基督耶稣里是新造的人。

这就是为什么圣经说基督住在我们里面，我们也在祂里面。祂在我们里面，我们不再是过去的样式。一旦你接受耶稣基督为你个人的救主，你与过去不再一样，因为你已经与基督一同被钉在十字架上，与祂的死不能分割开来。这就是经文所见证的。这就是神话语的见证，这就是那真理。

如果你不明白这个真理，不实践它、不活出这真理，那么这就是你会做的。你会说：“好吧，我知道神已经饶恕了我。朋友，活出基督徒的生命好困难。我挣扎啊，挣扎啊，以为已经学会了些什么，但一次又一次被打败了。刚以为自己已经学会了，但又来来回回、进进出出被打败了。不知怎么了，我就是不能得胜啊。”

你无法得胜的原因是因为你想靠着自己的力量活出新的生命。请记住这一点！你已经死了是什么意思。神从未打算让你从旧生命中活出新生命，因为旧生命已经死了、已经过去了。

你说:“那是什么在我里面使我犯罪呢？”你的血肉身体使你犯罪。我们有一个新的灵、一个新的心、一个新的生命。我们是新造的人。所有这一切都是在属灵的范围，但我们被放置在血肉的身体中，你和我是在旧有的身体中成为新造的人。

然而我们仍然有犯罪的倾向。那就是，我们有食欲、需要睡觉、需要快乐、有性欲、追求美貌，还有其他的东西都在。我们仍然在这身体中，但现在我们有了新的生命，耶稣基督住在我们的新生命中。所以当保罗说我们死了，这并不是不能理解的神学术语。当基督耶稣受死，一方面是基督为我们的罪而死，另一方面是信徒向着罪死了，也就是旧有犯罪的本性死了。这是一个真实的事实。

弟兄姐妹亲爱的朋友，你和我如何活出得胜的、喜乐的、满足的基督徒生活，这是基础和核心的理解。我们不再有屈服于罪的统治，因为我们已经在罪上死了，我们在基督里是新造的人，在我们里面有神的生命。这就是歌罗西书第一章和第二章所说的。基督有神一切的丰盛，在人类的肉身显现。信徒就是基督在人类的肉身中行走，祂在你里面、在我里面行走。

我没有说我们和基督是同等的。我说的是，因为神充满了基督，耶稣基督充满了你我的生命，新生命不再属于我们。现在是基督在我们里面透过我们活出祂的生命。

所以保罗在西2:20-21说：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？”“若是”表明了一个条件，指出了一个事实。我们若是与基督同死，现在也与基督一同复活了。

现在，当保罗说你和我死了的时候，他是不是说这是终点呢？不，这是我们的起点。这是神所赐新生命的起点。旧的性情倾向犯罪，因为我们有肉体的欲望，它还在那里，但我们有了新的生命。这就是我想让你明白的。事实上，你不是生病了，神不是把你的旧性情修理好让你回去找它，而是旧性情已经死了。

如果某种东西死了，你想它是什么样的呢？它是没有生命的。它死了，就没有反应。圣经说，在得救之前你是死的。如果你选择回到过去犯罪，这并不是出于你新的性情，你的本性不再想犯罪。一旦你接受主耶稣基督为救主，你就不再想犯罪。因为你会回到一些基本的东西，那就是神已经从其中释放了你。

保罗说，当基督受死的时候，你也死了。这使你从罪的权势和统治中被释放出来，你和我向着基督，在祂的死上有份，与基督一样死了。

当天父看着基督的受死，祂看见我们和基督在一起。当他看我们的时候，他看见我们与基督是一样的。

所有这一切发生在二千年前。它如何成为今天的现实呢？当我相信圣经的见证，当我开始行出神话语真理的时候，与基督同死同复活就变成了一个现实。我说的不是假装成某个人，我说的是：当他受死了，你也死了。圣经说你有了一个全新的本性。圣经在这几节经文中说，要思念上面的事，不要思念地上的事。你和我都在基督里坐在了天上，我们有了一个全新的生命。

因此，我们不再是我们过去的人，我们要期待自己有一种新的行为方式。我们是全新的人。以我们在基督里地位，你和我已经与基督认同。我们与基督有着密切的关系，就像被认定为你的教会的成员。你与你的家人有血缘的关系，你和基督有属灵的关系。你和我已经认定属于基督。

这就是神所做的。神不仅把我们与基督受难等同，而且圣经说祂把我们与基督的埋葬等同。现在请看西3:1圣经说：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

你是如何复活的呢？除非你先被埋葬，否则你不可能复活。请翻到西2:12，圣经说：你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活　神的功用。

所以，保罗说你们既受洗，请翻到罗6章，注意到保罗谈到了同样的事情。他在罗6:3-4说：
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

当你和我接受了主耶稣基督作个人的救主，神不仅把我们与基督的受死等同，也把我们与基督的埋葬等同，我们的旧生命死了，我们已经与基督一起被埋葬、被包裹起来。希腊人把葬礼看作是地上身体的隐藏。

神把我们与基督的埋葬等同，祂所做的不仅是钉死了我们犯罪的本性，而且把我们归入耶稣基督。圣经说我们从坟墓中与基督一起复活，我们以新生命走了出来。

埋葬描述了我们被归入基督耶稣，某件事情发生了。现在请记住，这些事件的发生就在一瞬间，比眨眼还快。保罗说，首先我们与基督同死。

第二，我们与基督同埋葬。

第三，我们与基督一同复活。请听西3:1，圣经说：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

请回到西2:12，听听圣经说了什么：你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。

保罗的书信不断地提及和提醒我们，我们已经与基督一同复活。让我们看弗2章，这是一处非常重要的经文。在这一章中，第一部分讲到我们死在过犯和罪恶中，然后我们被神的恩典拯救。神做了什么呢？祂把我们从亚当中带出来，把我们归入基督里。属于死亡的旧生命被更新为属于耶稣基督的新生命，保罗在弗2:6说：他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。

神为什么要这样做？为什么神把我们等同于基督的受死、埋葬、复活，为什么呢？请我们看弗2:7，经文说：要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

保罗说，耶稣基督与我们认同，我们也与基督认同，因为在后来的世代，神要介绍我们，神要查看我们，天上的天使也要查看我们，并且看见神向有罪的人类表达的极丰富的恩典，是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，祂救赎了我们。

但我想让你在这段经文看到神使我们复活了。所以我们不只是与基督的受死和埋葬等同，经文说我们也与基督的复活等同。

保罗说，你的国籍是在天上。我们需要考虑去哪里度过永恒。我们需要去思考神的事。为什么呢？这是我们的需要，因为我们已经复活了，有新的生命和新的天家。我们是活出新生命的天路客，不断学习和被建造，神把祂的性格建造在我们的生命中。然而，我们的家不在地上，而在天上。腓3章说：我们是天上的国民。我们复活，得着了新的能力、新的属天生命。

保罗在西3:5这样说：所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

保罗为什么会说“所以”呢？这是因为基于他在西第1章和第2章所说的，基于我们在基督里的地位，基于我们和神的关系以及我们与基督认同，“所以”，这是我们的生活方式。这就是为什么这个基本教义对于过得胜的生活是绝对必要的。