你有没有经常听同一位牧者讲道呢？你对同一位牧者的事奉和信息有什么感觉呢？也许由于经常接触，你不会觉得他有什么大的分别，但是偶然出现的牧师，也许你会对他的印象比较深。曾经在一个大城市中，请来一个牧师，主领奋兴聚会，这位牧师很年轻，没有多大名气，弟兄姐妹原以为教会是因为请不到更合适的讲员，所以才选上了这个小伙子。可是，奋兴会期间，居然让所有人都对这个传道人改观，因为他的信息极具震憾力，神使用他的信息改变了许多参加有的弟兄姐妹的生命，许多人真的得到大复兴。而他的信息虽然简单，却充满着能力，叫人受感动，神在这个人的生命中作了极大的工作。
可是，几年以后，当这个牧师又再度应邀到这个城市去主领聚会，同样是奋兴培灵会。很多人因为多年前曾经得着复兴，都慕名而来，都带着渴望的心前来，希望再次得到神的复兴，可惜却都失望而回。因为居然在整整的一个星期里，没有人因为他所讲的信息受感动，好像什么事情都没有发生，是充满死寂，死气沉沉的一个星期。
这是因为后来有一位传道同工分享他的感受，因为前后的两次聚会，他都有参加，却真实的发现两种不同的感觉。这带给他最少有两种的感觉，一种感觉就是他充满惊讶，因为在同一个人身上，多年前的感觉就是他好像是一把点燃的火把，燃亮一切跟他接触的人；但是现在却感到他像一潭死水，毫无影响力。除了感到惊讶之外，这传道人还感到惧怕，因为他不知道日后他会不会也步上这个讲员的后尘，他会也变成这个样子吗？
今天我们要来思想的题目，就是“重燃事奉的火”，我们要看的经文，是提后1章，是保罗写给年青的传道同工提摩太的，内容也是讨论到教会的事奉，保罗给提摩太的勉励，也很适合我们。提后1:3-7这样说：“我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住的想念你。记念你的眼泪，昼夜切切的想要见你，好叫我满心快乐，想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
使徒保罗写信给提摩太，当时的提摩太很年青，在以弗所的教会事奉，牧养教会。以弗所是一个大都会，是亚细亚的商业，政治和宗教中心。有著名的亚底米女神庙，以及许多淫乱的活动，都搀杂在他们的宗教敬拜中。要在这样的背景和环境下事奉神，实在是谈何容易，而且形势恶劣，很不容易。保罗了解提摩太的性情，以及他在教会中的职分，知道他很需要有特别的安慰和勉励，所以写信给他，在信上支持他。
要知道，当时新约圣经还没有写成，提摩太手上不可能有罗马书，腓利门书，或者是歌罗西书，以弗所书等的经卷，他只有从保罗得到的教导。当然，提摩太是努力学习旧约圣经的，但是那显然是不足够。保罗知道提摩太的情况，所以他要特别写信勉励提摩太，希望他在事奉的路上获得振奋和兴旺，他要重燃提摩太事奉神的心。
撇开提摩太的背景和他所处的特殊环境，弟兄姐妹，我们的生命又怎样呢？我们心中事奉的火有没有熄灭呢？有没有减退呢？神所交给我们传福音的大使命，我们有没有忘记，有没有懈怠呢？我们要怎样重燃起传福音的热诚，怎样重燃起事奉之火呢？不论我们事奉的性质是什么，岗位又是什么，或是教导，或是劝化，或是行政方面，都没有分别，到底我们事奉神的热诚有没有减退呢？我们需要重燃事奉之火吗？
要是我们不经常反省和不断获得复兴的话，一开始我所说的那个传道人的情况，很可能就会在我们身上出现，也许我们将会陷入和他一样的光景中。当保罗写这提摩太后书给提摩太的时候，也许他也观察到提摩太的问题，或者有后退的迹象，所以保罗要提摩太重新把神所给他的恩赐，再如火挑旺起来。在提前4:14-15，保罗这样对提摩太说：
“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”
保罗也许是看见一些端倪，知道提摩太对神的心，对事奉的殷勤，有了后退，所以他特别要加强这方面的提醒，他不希望提摩太爱主和事奉主的热诚，就此冷却下来。保罗一方面是勉励提摩太，但同时也是在警告他。在提摩太后书里面，保罗是透过四方面鼓励提摩太，而这四方面的提醒，同样是我们今天所需要的。
首先，保罗要提摩太知道，他实在爱他。保罗提醒提摩太，他是如何的爱他和关心他，他是如何的想起他。这其实是很重要的一个鼓励，也是一个动力，让人可以在神的工场上继续事奉，继续向前进的一种力量。所有事奉神的人，都渴望知道有人爱他，有人关心他，有人乐意和他一起同工，有人乐意分享他的心声和感受，这是很重要的。
第二，保罗要确定他对提摩太的信心，提后1:5说：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”无伪之信，原文就是真诚的信，这信是先在提摩太的祖母罗以，和他母亲友尼基心里的，而保罗看见，这颗真诚的信，如今又在提摩太的身上出现，这当然是一件很明显的事，不然的话，保罗难以看见。可是，保罗不是讨好提摩太，他只是要提摩太确实的知道，他的外祖母以及母亲的信心，如今是在他的身上，这也是一个很大的鼓励。
第三就是，保罗提醒提摩太他在家里所承接到的。神怎样在他的外祖母罗以身上作工，又在他的母亲友尼基身上作工，而他从这两位长辈身上所获得的，不是每一个弟兄姐妹都有的，这是提摩太特别得到的福气，也是因为他在这一个家庭里长大，所以特别获得这些上一代传给他的美好福气，特别在信心上，是比别人强的。有些人特别蒙神恩待，生长在一个敬畏神的家庭里，有敬畏神的父母作为他们效法的榜样，这是应当感恩和珍惜的，而他们所得到的，不是世俗的遗产，而是属灵的遗产，它的珍贵性是无可比较的。
当然，不是每一个人都有这些福气，有时候我们会羡慕某人有个很好的父亲，很好的母亲，好像自己什么都缺乏，但我们不必羡慕，因为神不偏待人。但无可否认，人要是在这样美好的环境中成长，他对神的信心是比一般人大的。跟着第四方面，是第提后1:6所说的：“为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。”保罗提醒提摩太，他在圣灵里所得到的恩赐，他在神面前所蒙的恩召，这些都是真实的经历，都是提摩太曾经经历过的。
每一个事奉神的人，都需要别人的鼓励，都需要得到别人的肯定，爱和支持，他必须知道有人关心，有人爱护，同时他也要知道神在他生命中所给他的恩典和恩赐。传道人也是人，他们也会有孤单的感觉，你能想象到有些传道人，从来没有人对他们说过爱他们，关心他们的说话吗？从来没有人欣赏他们所得到的恩赐，和属灵的福份，也从来没有人观察到神在他们身上的作为，他们就只是在工作，工作，再工作，殷勤的工作，一个人独自的支持着教会，那是多么可怜的传道人。神不希望我们落在这样的光景中，因为神知道我们每一个人都需要鼓励和支持，都需要爱和关心。
不但是刚出来传道的年轻同工们，需要人的关心支持和鼓励，即使在神的工场上服事多年的传道人，一样需要。要是没有人的鼓励和支持，他那颗热诚的心，很容易会冷却下来。虽然他们依然在讲台上讲道，仍然履行日常要做的工作，依然很尽心的去付出自己，但是却少了起初的热诚，少了那颗火热的心。最容易察觉出来的，就是当传道人的信息不断重复又重复的时候，那是一个症兆，可能表示他里面的热诚已经渐渐的冷却下来。虽然我们也许不承认，但事实上的确是这样，我们没有新鲜的信息，没有火热的心，这是我们自己知道的。
有些传道人，站讲台已经有四，五十年了，传过许多许多的信息，有数不清的大小讲道，连他们自己也记不起来。所以有些题目和信息难免重复，但我所指的，不是题目的重复，而是信息内容的重复。事实上，神可以用同一段的经文，给人不同的亮光和领受，所以即使是讲同一段的经文，也会有新的分享。只是我所指的，乃是有些传道人，因为没有在神面前领受新的信息，所以就把过去所传的道重复的讲，同样的题材，同样的例子，这不是说这篇不是合符圣经真理的道，不是这样，而是因为这是像把已弄好的食物加热而已，不是新煮好的，所以听起来就会有分别，就好像吃起来也感觉到一样。
所以，传道人很重要的就是，即使在同样的场合中，我们传同一段的信息，也要重新在神面前等候和领受，不要把之前已经讲过的信息搬出来，这其实是一种追求的表现。只有当我们失去对神话语的热诚，只有当我们不再渴慕神，不再留心听神的声音的时候，我们才会随手拿起一篇旧的讲章，交差应付了事。所以，如果你听到一篇多年前听过的旧信息，内容是一模一样，一成不变，而你又毫无得着，毫无感动的话，不要以为奇怪，因为那传道的人，他的热诚已经减退了，他已经在属灵的生命上出了问题，因为他失去了渴慕和追求神的心。我们没有一个人可以完全了解神，即使我们信主几十年，神对我们依然是那样的充满吸引力，依然是那样的历久常新，我们接触神，亲近神，是依然让我们陶醉和满足的。所以，神不会让我们生厌，问题只是我们对神少了渴慕而已。
当然，造成弟兄姐妹心中的火热减退的原因很多，也许他曾经屡受打击，感到失意和灰心，也许他开始感到抑郁和沮丧，但是他却依然要站在事奉的岗位上，要依然一样的事奉。他可能心中有许多的感受，但是难以向人倾诉，他开始谴责身边的人和环境，把注意力放在问题和环境上，而没有想起神当初给他的呼召和勉励。到底当人发现自己陷入这样的光景的时候，该怎样让自己心中的火重新点燃起来呢？
首先，当我们自己察觉到里面的热诚有减退的迹象的时候，我们就当求圣灵的充满。我们应当来到神面前求，因为只有神才可以真正帮助我们。我们求圣灵的光照和鉴察，也要依着圣灵所指示的，向神一一认罪，为自己的过失和亏欠求神赦免。我们要求圣灵的充满，其实在人的一生中，任何弟兄姐妹都可能落在这样的光景中，都需要圣灵的更新和充满，需要灵火的复兴和加添力量。我们要来到神面前，谦卑的求祂指示，到底我们心中是否有罪，是否我们作错了某些决定，无论事情是大或小，我们都愿意在神面前一一清理。这是一个最简单但却最直接的方法，可以让我们重新得回起初的爱，让圣灵的火再度把我们点燃起来。我们需要圣灵重新掌管我们的生命，重新整理我们里面的混乱，一旦圣灵再重新接管，问题就自然消失。
第二就是回忆过去哪一段时间，是你感到生命的火燃烧得最炽热的，是你感到最兴旺的，然后看看自己今天的情况，求神帮助你找出倒退的原因，到底是什么。为什么当年我对神的话是这样的渴慕追求，而今天却对神的话感到索然无味呢？为什么当年我这么热切的追求神，为要认识神，如今却失去了那股追求的心呢？好好在神面前等候，求神指出你问题的症结，以致你能够知道怎样去解决。过去所出现，但如今已经不复再见的事，想想其中的原因，到底为什么，求神帮助你重新得着，并且胜过前。
要使我们心中的火再度燃烧，我们必须把焦点放回神身上。问问自己：“到底我现在所看重的是什么呢？我所注目的是什么呢？是在教会的事工上吗？是在环境上吗？是在一些俗世的事上吗？是我个人的缺乏上吗？到底我今天所注目的是什么呢？”不论怎样，我们都当把目光再度定睛在神身上，专心的仰望祂，凝视祂，把全副心思放在祂身上。不论环绕我的环境怎样，难处怎样，别的同工或周围的人怎样议论，我都不在乎，要紧的是我把焦点放回神身上，这才是解决的方法。任何人或事物都不能抓紧我们的注意力，只有神才是我们要注目的对象。
我们越是看自己的处境，那困难就会变得越大，这是很多人都经历过的。但是，如果我们把焦点放在神身上，我们就会看见神比任何事物更重要胜过一切。神占据了我们的心，我们心中的火就可以因此而点燃点起来。当我们心中的爱火重燃以后，我们所领受的恩赐又会再重现，神的能力又会再度透过我们彰显出来，一切都恢复正常，但是我们在回到这个光景以先，必须把目光集中在神身上，而不是在别的声音或别的事物上，而是单单在神身上。
还有一样能帮助我们重燃里面的火的，就是我们要拒绝撒但一切谎言。撒但是让人灰心沮丧的源头，牠会把许多错误的思想放在我们里面，牠会叫我们事奉神的心冷淡，觉得自己健康情况不好，自己的条件不够，自己的能力比别人差，很多很多消极的思想，全都是撒但所加给我们的。我们要是接受了从撒但而来的想法，我们就无法重新振作事奉神，撒但是把一盆一盆的冷水浇在我们头上，我们要奋力对抗，要拒绝从撒但而来的思想。
所以，认清撒但的诡计，是很重要的，不然的话，我们陷入撒但的网罗还不自知。我们要倚靠圣灵，靠祂去抵挡撒但，我们内心只听从圣灵的声音，而不听撒但的声音。一有撒但的声音响起，我们就祈求圣灵的帮助。其实，每一个事奉神的人，都必然会受到撒但的搅扰和攻击，这是正常的，因为撒但不放过任何事奉神和亲近神的人，但问题是我们怎样去抵挡撒但，这是很重要的。不要妄想撒但会放过我们，绝对不会，但是我们可以靠圣灵去胜过牠，使我们里面爱主的热诚再度重燃起来。
还有一样我们可以做的，要重燃我们对主的爱火，可以找一处安静的地方去退修，这对我们的灵性是大有好处的。时间的长短不是问题，可以是一个星期，也可是两三天，独自一人的，找个安静的地方退修，好好重整自己里面的心灵，单独与神相处，求神让你获得你从天而来的帮助。我们存谦卑的心来到神面前，盼望透过与祂独处来获得生命的重整，这是神所喜悦的，神必然会帮助我们，让我们如愿以偿。我们求神鉴察我们的心灵，帮助我们看见自己的情况，我们真正的需要，以及神可以怎样帮助我们，洁净我们，复兴我们。
人生再没有别的事情，比与神独处来得更加重要和宝贵，因为我们跟神之间的关系是最重要的。我们与神面对面，毫无拦阻的，去亲近祂，开放自己的心灵，求神光照，求神的督责和安抚，聆听神向我们所说的话，祂会指教我们该怎样做，祂会复兴我们的心灵，并且指引我们该如何往前行。神会给我们清楚的指示，祂会按我们的需要引导我们，祂会叫我们的心灵获得满足和复兴，祂会重新燃点起我们对祂的爱和热诚。我们全然倚靠神，全然仰望神，全然信靠神，全然顺服神，神自然会在我们生命中作伟大的工作，使我们有意想不到的收获。
有很多事物和原因，都能够叫我们离开神，与神疏离，或者是不依从神的旨意行，背叛神的呼召，这是我们要小心留意的。一旦我们走在神的旨意中，我们就必然受到神的保护，亚41:9-10说：“你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”
