生活在现今的世代中，我们还可以享受真正的平安吗？神还渴望我们可以享有真正的平安吗？现今的世代，充满着暴力、流血、冲突、仇恨、败坏、愤怒、疾病、贪婪、疑惑、以及种种负面消极的事，我们属神的人，依然可以在这样的环境和生活之下，享有真正内心的平安吗？到底有这个可能吗？还是它只是一个遥不可及的理想和空洞的理论而已呢？
这实在是一个值得我们好好思想的问题，到底信仰和生活能不能融和一致呢？我们所信的，能不能落实在我们的生活中呢？若是可能的话，我们可以从那里获得平安呢？谁可以给我们真正的平安呢？我们该做什么才可以获得真正的平安呢？而这种平安的性质又是什么呢？真正的平安，是能够使我们在人生的风暴中，在困境和各种的打击之下，依然有力量，有信心和有勇气去度过。
弟兄姊妹，其实圣经早就给了我们指示，很多人的生命也可以见证圣经的真实。不少人经历到人生的打击和风暴，环境很恶劣，各种试探和试炼接踵而来，信心受到极大的考验，所有能给人安全的东西一时间尽都失去，撒但无所不用其极的要打击和破坏人，叫人无法依从神所指示的去生活。然而在这样的困境之下，神依然应许人有平安，而人只要依从神的指示生活，就真的可以在这样动荡和恶劣的情况底下，内心安稳和有夺不走的平安。外面的风浪澎湃翻腾，但是内心却是平稳安宁，充满镇静的。不知道你经历过没有，也不知道你知道与否，又是否曾经获得。
让我们都诚实的问自己：“我有平安在心里”吗？这是怎么样的平安？这平安能在我经历困境之时失去吗？还是我即使在许多的试炼和风暴中，依然存在，依然叫我们有无比的勇气和力量去经过呢？这平安是否不论我们经历什么，不论别人在议论什么，也不论我们的感觉是什么，都不会改变，都是存在在我们的内心呢？而你拥有这份不能夺去的宁静和安稳吗？今天我们要来思想的平安，就是这份不受环境影响，超越环境的平安。
我们要看的经文，是约14章，这一章经文充满着耶稣给门徒的安慰和勉励。那一夜是耶稣和门徒所度过最后的一夜，耶稣知道自己即将要上十字架，在离开门徒之前，祂有很多话要向门徒说，而耶稣也知道门徒的感受，祂是一位体贴入微的主，所以祂要安慰门徒，要帮助他们度过这个艰难的时刻。门徒将要面对和主的分离，要亲眼看着所爱的主，无罪的基督被钉在十字架上，那不是凭着一点的信心和勇气就可以度过的难关，即使是耶稣的内心，也充满着忧愁，因为钉十字架是一件大事，是关乎人类整个的命运的。
请我们看约14:1，主耶稣说：
“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”
然后，我们看14:27，主耶稣又说：
“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
在人生的苦困和绝境中，明白“耶稣基督了解我们的挂虑和愁苦”，又明白“祂能赐我们特别的平安”，这是最让人感到欣慰的一件事。耶稣了解门徒在这一刻最需要的，祂知道门徒在这艰难的时刻中所最需要和最渴望的，是一份从神而来的平安。
未来的三天将是最黑暗无光，是门徒内心感到最忧愁的时刻，也是特别显得漫长的时刻。这三天也是全人类、全宇宙、全历史最幽暗的时刻，因为耶稣基督被钉十字架受死，被埋在坟墓里。之前耶稣所带给人类的盼望，随着耶稣的死而幻灭了，消逝了，犹太人期待是弥赛亚的拿撒勒人耶稣，随着被钉在残酷的十字架上事实而落空，他们还可以有什么希望和曙光呢？在那三天的时间里，不少人的生命跌到谷底，因为感到绝望和难过。
之前耶稣说祂是弥赛亚，是他们的救主，说“人看见我，就是看见那差我来的。”言犹在耳，但是耶稣竟然先走了一步，（被法利赛人和撒都该人陷害至死），被挂在木头上，受咒诅，在人看来连自己也救不了，又可以给别人什么希望呢？门徒对主的信心受到了严重的考验。过去三年多的日子，他们和所爱的夫子朝夕相处，但是耶稣居然离他们而去，而且是被欺凌侮辱，死在羞辱的十字架上，那是他们所不能接受的。尊贵圣洁大能的耶稣基督，永生神的儿子怎么会死在十字架上呢？过去在生活里，不论遇到什么困难和险阻，只要耶稣一出现，便立即化险为夷，可以说每次都逢凶化吉，但如今耶稣却是自身难保，叫他们对主的信心怎样可以再坚持下去呢？
耶稣早就知道门徒将会有的感受，祂知道门徒即将要经历的考验，所以祂一开口就安慰门徒说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”弟兄姊妹，在我们解释这节经文以先，我们先来留意耶稣讲这句话的语气。耶稣说：“你们心里不要忧愁。”这其实是一个选择，意思就是说，他们可以作出选择，到底是要有平安在心里呢？还是让愁苦占据内心，让自己被愁苦所吞噬呢？这原来是一个选择，是由我们自己去决定的，我们想要得到怎样的结果，这由我们去作决定。
所以，当耶稣对门徒说：“你们心里不要忧愁”的时候，耶稣的意思是说，“你们心里不要再忧愁下去，不要再恐慌下去，迷惘下去了。”耶稣没有说任何忧愁都是不适当的，不正确的，不应该有的，或者是犯罪的，错误的；主耶稣在这里没有作出这样的结论或评述。有些人以为基督徒绝对不能有任何的忧愁，要是不能胜过，那就算是罪，因为是不对的，不过这想法没有圣经根据。有些人以为，人一旦信了耶稣，就应该是高人一等，有些感觉不应该再存在，或者成为我们的困扰，这其实是不符合圣经真理的。
我们都是人，而忧愁，甚至于失望本身是一种感觉和情绪，主耶稣身为人的时候，祂也曾经忧愁，因为祂也曾经经历过非常艰难的时刻。当耶稣知道自己即将被所爱的门徒犹大出卖，即将要上十字架，即将要被神丢弃，耶稣的心忧愁不已；不但这样，其他门徒也将要四散，耶稣感到既难过又孤单，耶稣知道忧愁的滋味，因为祂作为人的时候也感受和经历过。
然而，耶稣却提供给我们一个“赐平安”的应许，因为这是神的旨意，神的计划，神的目的，要我们在人生中经历到祂所赐的平安。神不希望我们生活在忧愁之中，祂要赐给我们真正的平安。比方说，有些人多愁善感，经常活在不快乐之中，又或者常常自哀自怜，人生很负面很消极，担心他们的经济，他们的工作，他们的衣食，他们的婚姻和各种各样的需要等等，他们实在需要去领会神的心意，以及去凭信心经历神所赐的平安喜乐。
约14:27主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”弟兄姊妹，我不知道你现在面对的是什么，也许你正经历着人生的风暴，你所行经的幽谷是最深和最黑暗的，你被恐惧和愁苦所笼罩着，你感到恐惧无助。我不知道你到底遇见什么，又或者过去有什么可怕的经历在困扰着你，叫你无法走出来，但是我知道耶稣基督一定可以支持你，帮助你，拯救你。祂要赐你平安，这平安能够给你有足够的力量去度过人生的困境，胜过这一切，不论你所经历经的是什么，你都会充满着信心和把握。
到底你经历过神所赐的平安没有呢？你有这份出人意外的平安吗？或者说，在实际的生活里，我们怎样才可以经历到这份出人意外的平安呢？到底要获得这份平安，必须符合些什么条件呢？如何才可以领取这平安呢？我想这是我们都关心的问题，到底答案是什么呢？又或者我们要问自己：“为什么我们没有平安呢？”其实方法只有一个，但很多人却感到很困难，依然不知道可以怎样去获得，或者根本不明白。
答案只有一个，它是来自一种“关系”，离开了这个关系，我们就不可能有真正的平安。你可以相信很多别的理论和宗教活动，不同的习俗和文化，但是无论你尝试那一种方法，要是你没有建立跟神之间的关系，你内心依然会一直去追寻，因为还没有得到内心所渴望的那份平安。真正的平安，只能够透过与耶稣基督建立生命的关系，才可以得到。
到底我们怎样去做呢？怎样才可以透过这种关系真正获得神所赐的平安呢？我们来看一些经文的记载，请记得耶稣所说祂要给人的那种平安，是不像世人所赐的。约16:33，主耶稣说：
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安；在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
在这里，耶稣清楚的告诉我们，我们是“在主里面有平安”的，只有在主里面，我们才可以真正享受到平安，若是离开了主，就再没有平安可言。当我们相信接受了耶稣做救主，我们就和耶稣基督建立了亲密的关系，那是一种生命的关系，耶稣住在我们里面，我们也住在耶稣里面，那种关系是不可分割的。
就好像主耶稣在“葡萄树与枝子”的比喻中所说，我们住在祂里面，祂也住在我们里面，好像枝子是连在葡萄树上面那样，是生命的联合和连结，然后我们才可以结果子，因为那是生命自然的流露和表现，不是假装或模仿得出来的。每一个内心有耶稣基督居住的人，生命都应该有圣灵的果子结出来。
跟着我们看弗2章，看看保罗在这里怎么说，保罗讲到我们跟主之间的关系，弗2:14他说：
“因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”
在这里，保罗指出我们跟神中间有一道墙，是这道墙让我们失去平安和福乐的，因为我们与神隔绝。然而，耶稣基督却用祂的生命来为我们修复关系，拆毁了中间隔断的墙，好让我们跟神能够合而为一，成为和睦。每一个信靠耶稣救恩而蒙拯救的人，都可以跟神建立生命的关系。
另外，西2章也讲到基督住在我们里面，给我们平安，而这正是耶稣基督所赐给信祂的人的平安。当人跟神建立起关系之后，这份无上的平安就属于我们，是我们可以享有的。西2:9-10这样说：
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政掌权者的元首。”
保罗在这里要说什么呢？保罗要告诉我们，当我们有耶稣基督之后，我们就拥有一切。我们相信接受耶稣基督做救主，我们就有平安，因为耶稣基督就是我们的平安，祂住在我们里面，给我们能力去度过人生的各种环境。也许我们不察觉，但只要你是信了耶稣，接受了祂作救主，其实你已经拥有了这份平安，因为圣灵住在你里面，你就已经有这份平安，它是耶稣所赐给你的礼物，是世界不能给你的，也是世界不能夺走的。
不少弟兄姐妹都有一个错觉，以为既然平安是耶稣基督所赐的，就以为平安好像是别的恩赐那样，是神从天上赐下来给我们的一样“恩赐”，可能赐给别人却不赐给我。但其实不是。平安其实跟耶稣基督是分不开的，我们内心有耶稣的人，就有平安，关键不是在于神从天上赐下，乃是在于我们心中有耶稣，有耶稣就有一切，包括每个人都渴望得到的平安，那是从我们和主的“关系”而来的，是透过这种关系而得到的。我们和耶稣有生命的关系，我们就有平安，道理就是这么简单，我们不必苦苦哀求，也不必去作什么以致获得和持续享有，只要我们一天和耶稣有生命的关系，我们里面的平安就不会失去。不论人生经历怎样的风浪和困境，耶稣都能够领我们度过，而且给我们内心有不能动摇的平安。
要是我们不明白平安就是和耶稣建立关系，我们还四处去寻找，还做许多事情希望获得，我们就是白费心机，因为得平安的途径只有一个，就是透过跟神建立关系而得到的。信耶稣的人，平安早已经在心中，只是有很多人不察觉而已，他们内心有平安，但却还四处去寻找，因为不明白自己已经得着了。我们跟主的关系越加牢靠，越加紧密，所获得的平安就越加增。
主耶稣安慰门徒说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。又说，我留下平安给你们，而我所给的平安，不像世人所赐的。”我们只要信神，只要抓紧神，就必然有平安，环境恶劣与否不再是问题，也没有关系，没有影响。因为真正平安的基础不在环境，而是源于耶稣基督，有了耶稣就有平安，有了耶稣就有人生的盼望。主耶稣虽然要离开门徒，但他勉励门徒要继续信神和信祂，这样他们就定必能度过任何的困境和试炼。
弟兄姊妹，让我们领受主的话，回应主耶稣确实的应许，不是头脑上的认知和相信，而是整个人委身在神的应许和话语上。一旦我们知道我们里面有平安，我们就有信心和勇气去面对各种不同的逆境，我们不必向环境屈服，也不用灰心，放弃，或者受到环境的伤害折磨，而是生活在环境之上。我们只有有像孩子般单纯的信心，神既然这么应许，这么说，我就这么相信，不疑惑，不辩驳，不看环境和自己，专一的信靠神的应许，接受神所赐的平安。当我们这样回应的时候，有信心与所听见的道调和，我们就会发现，神真的能够领我们度过，而且给我们内心无比的安稳。
因此，头一样我们要肯定的，是我们跟神之间的关系，到底我们相信接受了耶稣做救主没有？这是一个关键，也是一个基础，要是我们还没有相信耶稣，我们就没有平安，也不能有平安。在肯定我们与神的关系之后，我们就要信靠神，信靠祂的实在和应许，神说祂要赐给我们平安，我们就相信，就活在这应许中，相信神会信守承诺，绝不食言，也绝不会改变，我们就安心的靠主而生活，度过在世的每一天。圣经说，“我们信靠神，顺服圣灵，祂就能够透过我们活出神荣美的生命来，而我们的生活自然会结满圣灵的果子。”
还有一点也是很重要的，就是我们跟神的关系，不但建立在信心上，更要建立在“顺服”的基础上，那是很重要的。一个叛逆神的人，不能得到平安。我们不能在享有平安的同时，却又去过违背神旨意的生活；或者说，我们不能在叛逆神的同时，又享受到从神而来的平安，这两者是不能并存的。今天，不少人企图去过这样的生活，他们一方面想要享有从神而赐的福气，但却又不愿意顺服神，结果他们什么都得不到。
我们如果要持续不断的领受从神来的平安，我们就得顺服圣灵，每天活在圣灵的管理下，做祂指示我们去做的事，走在祂所带领的道路上，那么神保证我们这一生，都得到祂的保守，内心会有说不出来的喜乐和满足，这是一个信靠顺服神的人，从神那里得到的赏赐。但我们不要误会，那不表示我们的一生就没有风浪了，就没有任何试炼和困境了，不是这样。我们一样会有试炼，一样会有苦难和困境，但是那份在心灵深处的平安，却不会因此而失去，它依然存在我们里面，而且给我们信心和能力去克服困难，走出困境，让神在其中得着荣耀。
在困境中挣扎是没有用的，“顺服神”反而是唯一的出路。约12:27，主耶稣说：
“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。”
接下来一节又说：
“父阿！愿你荣耀你的名。”
我们不是逃避困难，而是在困境中求问神我该作什么，比出自己的主意，用自己的方法去解决要来得有效和实际，因为神只会赐福和帮助那些存心信靠和顺服祂的人，在困境中施恩引领我们，帮助我们，叫他的名得着荣耀。所以，当困难再次临到你身上，而你感到惶恐不安的时候，要问问自己，到底是否走在神的旨意之中，有没有叛逆神的事情，是否愿意信靠神等这些问题。正如我们一开始所提到的，要不要有平安，这其实是我们个人的选择和决定，是取决于我们自己的。我们如果是要得平安福乐，可以照着神所指示的路前行，神定必让我们得着，祂也要满足我们的心灵。
我们把心思放在基督身上，我们就可以得到恒久的平安。西3:1-4说：
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”
另外，赛26:3又说：
“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”
