今天我们要继续思想头一种能够给我们带来能力的情绪，就是“信心”，或者说“信靠神”。信心是能够给我们能力，能够推动我们，叫我们去完成神在我们这生命中所定的计划和目标。我们所说的信心，不是“自信”，而是一种强而有力的信，它能够驱除我们内心一切的焦虑，惧怕和疑惑。它不但能够赶走一切的烦恼和忧虑，而且还能够给我们不动摇的确据，我们所探讨的“信心”，就是具有这些特质的信心。只有这种能够除去我们心中的焦虑和疑惧，和留给我们确实的，有实在把握的信心，才是我们要追求得着的信心。
正如我们上一次说过的，这信心是来自我们跟神的关系。它是透过耶稣基督而建立的。这样的信心，能使我们每一天清早起来，不论遭遇怎样困难的事，都能满怀有把握的去面对这一天，深信神会在其中领我们度过。这也是保罗所经历和分享信心，我们都很熟悉的经文，腓4:13，保罗在这里说说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
好，现在我们再从圣经的一些经节里，看看有关信心的一些描述和教导。首先我们看诗27篇，这是大卫的诗，第3节大卫说：“虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。”
当然，我们今天的处境并不一定是在真枪实弹的战场上，但是我们也会面对人生许多的攻击。箴3:26讲到我们有时候会遇到抉择时刻，会有因为前景不明朗而不知道何去何从的处境，箴3:26这里说：“因为耶和华是你所倚靠的，祂必保守你的脚不陷入网罗。”
请我们再看来4章，这里作者鼓励我们无论遇到什么事情，都可以带到神面前因寻求神而得帮助，来4:15-16这样说：“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
很多人都会说，我之所以不祷告，是因为我不认为神会关心，特别是这些看起来很琐碎的小事，神那有时间，哪有兴趣去听呢？其实这样的想法是错的！在我们看也许是微不足道，芝麻绿豆的小事而已，但是神一样关心，一样感兴趣。所以我们只管坦然无惧的来到神施恩的宝座前，带着信心和确据前来，等待神垂听我们。
约壹5章也是论到信心的，使徒约翰在约壹5:14-15这样说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”
上面所引述的经文，都是讲到关于信心的，而信心的基础，就是我们透过耶稣基督跟神所建立的关系。保罗不是一个比我们有更多特权的人，保罗就像先知以利亚一样，跟我们是一样性情的人。他所享有的权利，我们一样享有。问题只是我们有没有运用，有没有去体验和经历。保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”我们一样可以和保罗说同样的话，因为呼召保罗的神同样给了我们这样的权柄。
作为神的儿女，属神的人，我们应该是满有信心，应该是满有确据，并且是有福的确据的，是不被环境所动摇和打击的。这不等于说我们如果有信心，这一生就不会流泪，就不会受伤，就不会有试炼和困难，所过的日子就可以跟世人不一样，其实不是。我们一样会流泪，一样会受到伤害，一样会有试炼和祸患，一样有着常人会遇到的问题和烦恼。我们有信心，但是信心所带来的分别不在于我们一生的际遇上。在人生的遭遇上，我们和世人是没有任何分别的；世人所经历的，我们一样有可能经历到。
然而所不同的是什么呢？所不同的就是，我们在面对苦难和试炼的时候，跟世人所看见的和所感受的不一样。我们知道任何难处绝对不会大过神的能力，因为在神没有难成的事。而且神住在我们里面，又应许给我们得胜的能力，不论我们遇见什么，靠神必然可以得胜。我们有这个特权，因为我们是神的儿女，是神所爱的，我们有权随时向神祈求，神就垂听我们。只要我们用信心去信靠神，就没有什么难成的事，我们就可以成就一切神呼召我们去做的事。
跟着我们再来看另外一处经文，我们来看希伯来书所给我们的警告，在来10章那里，有一个很严重的警告，请看来10:35-36这样说：“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”
作者提醒我们“不可丢弃勇敢的心”。到底是什么原因会让我们失去了一颗勇敢的心，一颗对神的信心呢？有两个很基本的原因：头一个我所提到的，就是朋友所给的错的忠告和意见。
许多时候，我们身边最要好的朋友，他们所给的不成熟的意见，常常会成为我们成长的障碍。也许他们的动机是好的，心态是良善的，可是因为他们所给的是人的意见，是想为我们好，但这样的意见很可能跟神的旨意相抵触，如果我们没有在神面前再好好祷告就这样听从的话，我们就会顺了人意，而丢弃勇敢的心。本来“信靠神”是可以度过的，但因为人的意见，因为要考虑自己许多的条件和能力，所以就放弃了经历信心的奇妙，失去了经历神大能作为的机会。
第二个原因是罪，罪能够使我们的信心失去，因为罪会使人产生罪疚感，而罪疚感会叫我们感觉自己没有价值。当我们在神面前充满罪疚的时候，就很难对祂存有大的信心和信靠。或者说，一个内心充满罪疚的人，没有办法同时对神产生真正的信心，因为内心总是有个障碍在那里，总有些东西在烦扰着他，当人里头的罪疚感一起来的时候，这个人的信心就消化了。
不过，在谈到罪疚的时候，我们得分清楚，到底我们的罪疚，是真的还是假的。真的罪疚是来自我们所犯的一些错处，但假的罪疚是毫无根据，是说不出因由的，是没有真凭实据的，这就是假的罪疚，是无谓的，是多虑的。
比方说，撒但会对我们说：你凭什么认为自己可以这样做，你只要看看自己的过去，你认为神可以完全赦免你，不计较你的罪行吗？于是撒但在你心里把这个思想不断的扩大和扩张，叫你怀疑神对你的赦免是不是那样的彻底和完全？神是否真的全然洁净和涂抹你一切的罪过，不留痕迹？我们在神面前是否真的圣洁没有瑕疪？撒但会怎么做呢？撒但会把错误的思想放在我们心里，而且叫我们里面有沉重的罪疚感，要是我们不立即加以拒绝，不用神的话语去胜过，当我们的心里反覆思想撒但的谎言的时候，我们就中了撒但的诡计，内心就会失去信心，失去得胜的把握。
希伯来书的作者很明白这个道理，也很知道撒但的作为，所以他提醒我们不要丢弃勇敢的心，因为撒但很想把我们的信心夺走。我们不要犯罪，也不要让撒但的谎言所威吓，使得我们退缩。
希伯来书的作者除了提醒我们消极方面不要丢弃勇敢的心之外，在积极方面，就是来10:36所说的：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”我们需要忍耐，要持守神的应许，相信神应许的真实，必然能够实现在我们身上。如果我们活在信靠神的生活中，如果我们对神有信心，我们就必然可以期待神所赐的福气来到。
到底当我们凭信心行在神旨意中的时候，我们可以期待些什么呢？第一，我们个人的灵命会因此而成长，我们可以期待个人灵命的成长。为什么呢？原来神早已经为我们设计了一生的路，我们所要经历的一切，早已经在神的安排当中。神要是容许苦难和挑战临到我们身上，必然是对我们有益处的。我们要是以信心去面对，用信心去处理所遇见的难处，当我们经历过苦楚之后，我们的灵命就自然会成长。我们对神有信心，神自然会加给我们力量，这是神所应许的。
许多时候，神许可苦难在我们成长的路上出现，为要叫我们可以跳跃着前进，大胆大步的前进，而不是一小步一小步的前进。神要我们的灵命快速的成长，因此神就用苦难作为工具，去领我们经过，只要我们用信心去面对和回应，我们自然在其中有学习和成长，属灵的成长就是从苦难中磨炼得来的。
第二样我们可以期待的，就是个人的成就。一个充满信心的人，可以在人生中成就很多事情，比起那些以负面的态度去面对人生的人，是截然不同的。神不会叫那些信靠祂的羞愧，神必然会叫他们经历成功和成就。
箴24:10说“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”没有信心的人，撒但自然会乘虚而入，把各样的惧怕，焦虑，担心，疑惑，没有价值等等负面的思想，放在他里面，叫他对人生充满怨恨和苦毒，觉得所有人都对他不好，觉得神不公平，从而产生许多仇恨和愤怒，而这一切都会使人失去信心。然而，对神有信心的人，不但自己灵命可以成长，而且生命必然会经历无比的丰盛。
不但如此，有信心的人还可以大享平安。一个对神充满信心的人，是享有平安的。保罗是一个多受患难的人，然而保罗也是一个深深经历到平安的人，他所享有的平安，不是世俗的平安，不是因为环境顺利而得到的平安；而是超越环境，从神那里得到的平安。腓4:6-7，保罗这样说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
当我们凭信心行在神的旨意中的时候，我们就可以享有平安和喜乐，和真正的满足，这是世间所不能给的，只有从神那里才可以享受得到的。因此，学习过信靠神的生活，是绝对值得的，也是绝对必要的，因为我们不但灵命可以成长，我们可以有个人的成就，我们也可以拥有真正平安，喜乐和满足的生活。
不但如此，我们的生命还可以影响别人，影响社会，因为这是一个满有能力的生命，这能力不但叫自己感受得到，连别人也感受得到那份冲击，从而影响到他们的生命。
徒4章就是记载到初代教会的信徒，怎样因为坚心信靠神而对当代的人产生了极大的震撼力。因为他们亲眼目睹使徒怎样遭受逼迫和苦害，怎样受到鞭打和凌辱；可是他们不但没有害怕，反而更坚定自己的心志，更加找寻传福音的机会，甚至于把生死都置之于度外。这些不是超人，他们跟你我一样都是普通人，但为什么可以产生这么大的力量和勇气呢？为什么在强权之下一点也不屈服不妥协呢？是谁给了他们特别的能力呢？是什么原因使他们在百般的挫折中，依然能站立得住不会倒下去呢？即使他们遭到一连串的逼迫被打下去，但是一会儿又再站立起来。虽然群众可能没有公开询问这些问题，但是他们会细心观察，会放在心上。这些人的生命，因为在逆境和逼迫中依然屹立不倒，就对周围的人产生了冲击和影响力了。
其实，不是保罗才有这些特权，作为神儿女的我们，同样享有神能力的供应，我们一样可以靠着那加给我们力量的，去作任何事情。我们所作的，不是靠自己的力量，而是因为神住在我们里面，加给我们力量去做。到底我们怎样才可以发展这份无比的信心呢？我们怎样才可以让自己对神的信心坚强和不移呢？
到底保罗获得信心的秘诀何在呢？我们又可以怎么样发展对神的信心呢？以下有四点我和弟兄姐妹分享的。首先是要认识神是谁。
如果我们认识到神是天上的父亲，是爱我们无微不至，愿意无条件的将恩惠和慈爱倾倒在我们身上，而神同时也是信实的，是绝对守约施慈爱的向我们实现祂所许的每个承诺的，我们对神的信心自然会增长。
如果我们认识到神关心我们大小的事，又乐意参与在我们所遭遇的每个环境中，为我们的好处设想，我们就自然可以对神产生更大的信心，自然有信心去面对人生不同的困境。所以，我们越认识神，我们对神的信心就越坚强。何6:3说“我们务要认识耶和华”，并且是“竭力追求认识他”。
第二，能够帮助我们建立起对神的信心，就是默想神自己的话。我们追求神的话，求神向我们的心说话，又留心观察神在圣经不同的人物身上的作为，以及这些人的生命见证，我们必定会大得帮助。这也是一种建立我们信心的途径。当我们看见神过去怎样在那些属灵伟人身上的作为的时候，我们不必只在一旁羡慕，因为神是昨日今日一直到永远都是一样的。神过去怎样做作，今天也必如此。如果过去的人这样经历过神，今天我们一样可以经历得到。
神把许多人物的生平，记载在圣经之里，有些人物所占的篇幅很长，可以让我们仔细的，深入的去研究他们所走过的路，所经历的人生。而圣经不但记载他们成功的事迹，也同时记载他们失败和软弱的地方，因为他们都是凡人，都是和我们一样的，所以他们的生平就栩栩如生的在我们眼前。他们的成功之处成为我们的激励，他们的软弱失败，成为我们的鉴戒。像约瑟，像大卫和但以理，以及许多圣经人物的生平的时候，我们看见神怎样在他们生命中作工，他们的生命又是怎样度过的时候，这会帮助我们建立起对神的信心来。
第三样很重要的，可以建立起我们对神的信心的，就是透过祷告亲近神。透过祷告就近神，这样的祷告当然不能马虎仓猝，必须要透过时间与神独处，才能够促进关系的亲密。很多时候，神把我们推向逆境，甚至是绝境之中，因为只有当我们陷在无依和无助的景况中的时候，我们找不到出路，才会回到神面前，乞求神的帮助和怜悯，我们的心才会紧紧的跟随神。
在举目无助的时刻里，我们才会谦卑的跪在神的面前，才会承认自己对神的亏欠和过失，我们会告诉神自己是多么的绝望和无助，如果神不介入其中，我们必然没有机会，没有出路。我们会以真诚的心去求告神，再次把焦点和目光注视在神身上，因为一切方法都已经用尽，只有神才是我们唯一的希望。这个时候，我们不得不重新建立起对神的信心，认定神的应许，以及神的信实，祂永远不会叫信靠祂的人羞愧。
逆境往往是神用来吸引我们到祂面前的方法，所以神有时会容许苦难和逆境蹂躏我们，把我们弄得体无完肤，然后我们才真正会去寻求神和经历神，我们对神的信心才会成长。因此在祷告中亲近神，这是很重要的，默想神的话也同样重要。我们要真诚的来到神面前，把我们的本相毫无隐藏的显露在神眼前，要是我们感到愤怒，就诚实的告诉神我们愤怒；要是我们疑惑，就坦白告诉神我们疑惑，我们内心的信很弱小，求神怜悯。
弟兄姊妹，要建立起对神的信心，我们必须认识神，必须默想神的话语，必须透过祷告去亲近神，以及在逆境中依赖神。透过这几方面的学习和操练，我们自然会增强对神的信心，我们自然可以像保罗一样，无惧任何恶劣的环境，我们每天起来，都可以感谢神，因为知道神住在我们里面，我们有能力的源头作我们的支柱，作我们的支持，我们就可以放心，可以像保罗说一样说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
当大卫面对非利士巨人歌利亚的时候，他的信心受到了极大的考验和磨练，然而在这以后，他对神的信心就加强了。撒上17:45-47这样说：“大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首，给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道，以色列中有神。又使这众人知道，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华，祂必将你们交在我们手里。”
弟兄姐妹，我再重覆的说，神不是只把这些权利给予某一小部份人，因为神不偏待人，每一个属神的人，都可以因着信历神的大能。
