当我们相信接受主耶稣基督作个人的救主的时候，神就赐我们有新的心，新的灵，以及全新的生命。然而，从我们信耶稣到现在，我们与祂的关系有没有增长呢？或者你觉得自己在成长的过程中，有停滞不前的现象呢？而你也不知道其中的原因，而且我们可以凭什么知道自己到底有没有成长呢？这就是我们今天要思想的信息。
我相信如果我们要成为神所预定要我们达成的目的，就是祂预定要我们效法祂儿子主耶稣的模样。如果我们要达到这目标，有六方面的事情，是我们必须留意，或者说要操练的。神不满足于只是把我们从罪恶过犯中拯救出来，祂更要我们迈向“像祂儿子模样”的这个心意，祂才会心满意足。神要改变我们的生命，要改变我们一直以来所习惯的事情，好让我们能满有像主耶稣的模。有六方面的事情是神要要我们留意的，今天我们先来看看思想方面。
我们要看的经文，是腓4:8，保罗在这里说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”保罗鼓励弟兄姐妹要把思想放在上面所列举的这些事情上，要思念这些事。这到底是什么意思呢？保罗到底要表达些什么，以及怎样才可以做得到呢？
首先我们要知道，思想是管理着我们跟神之间的关系，我们跟人的关系，以及我们这今生做些什么，我们的成功失败，我们人生的方向等等，都跟我们的思想有直接的关系。每一件事其实都是我们思想的结果，因此我们的思想是否正确，就显得非常重要了。我们不能在思想上错误，却过着敬虔的生活，这是绝不可能的事。因为敬虔是依从神的方式去思想，以及有属神的思想，敬虔生活是这些思想的结果。那是我们依从神的思想，明白神的作为，以及明白神的心意的结果。到底神的作为是什么呢？神作事的方式又是怎样呢？祂的思想，祂的作为，都是我们要去思想和留音的。如果一个人在成长的过程中，完全没有把心思放在属神的事上，那么他对属神的思想必然会很陌生，他们的生活方式，以及行为表现，都必然不会是属灵的，都必然是属世的。
因此我们得问自己，到底我们的思想怎样，到底我们终日所思想的是什么，我们满脑子里装的是什么呢？诗94:11说：“耶和华知道人的意念是虚妄的。”我们的每一个思想，神都知道，神从来不会不知道我们心里所存的，我们是怎么想的，祂都知道，祂晓得我们曾经想过的事，我们现在所想的事，以及我们将来会思想的事，我们这一生所思想的事，神一一知晓，完全明白。诗人大卫说“祂从远处知道我们每一个的意念，我们坐下、躺卧、起来祂都晓得。”福音书也记载，耶稣知道人的意念，知道他们心中所存的，然后耶稣会作出祂的反应。
因此今天我们必须诚实的问自己：“我们在思想些什么？我们是怎样思想的？”我们是否经常不断从神旨意的角度来思想呢？每一件事都想到是否合神的旨意呢？神到底要我怎样做呢？我怎样做才可以讨神的欢心呢？或者我们只是按自己所喜欢的去作出决定，我们喜欢怎样做就怎样做，想做就去做，而不理会神的心意和旨意呢？
每一件事情，都有赖于我们思想的方式和内容，到底我们是怎样思想的，我们的思想又是怎样的。我们的思想就是我们生活的“控制台”，它决定我们去做些什么，怎样做，我们的成功失败，我们一生的成就等等，所以思想才显得这么重要。我们要明白到神预定我们是要效祂儿子主耶稣的模样，我们要像主耶稣，我们要有主的模样，这是很重要的事，因为是神的心意，是神为我们人生所定最终的目标。所以，要达成神的这个目标，头一个我们要面对的，是我们的思想，到底我是怎样思想的，我思想些什么，谁控制我的思想，以及思想的形式。
保罗在腓立比书那里勉励我们，要把思想放在这些事情上，要思念这些事情，要把我们的心思，我们的时间，放在这些美好，纯洁和公义，以及可敬真实等等的事情上。到底我们的思想往往会出现些什么问题呢？事实上，“思想”是很难控制的，也很难受约束。首先，当你和我得救之后，神虽然给了我们新的灵，新的生命，和一个全新的开始，可是神没有拿走我们的旧思想，也没有把我们的过去抹掉。也许有些人很希望神会这样做，因为他们不想回忆过去，所以希望新的生命，由他们接受救恩的时候开始，过去的就把它们全都抹掉，那就最好了，那新的开始就真的是全新了。
可是，神没有这样做，是基于两个原因，其中一个原因，神没有抹煞我们的过去，包括我们的好与坏，成与败，是因为神要在我们的生命中工作，祂要用祂的恩典和能力塑造我们的生命，使我们成为一个新造的人，而我们依然因为有着自己的过去，所以可以和受伤的人认同，和那些活在痛苦和恶劣环境之下的人认同，我们明白他们的遭遇，知道他们的感受，了解他们为什么会这样，以及他们的真实情况是怎样，因为我们也是过来人。这样神可以使用我们成为一个活的见证，让别人从我们身上看见神恩典的改变，看见神复活的大能力，也看见了被改造之后的生命是怎样的美好。
神利用我们过去的失败和软弱，去引导别人进入和主耶稣的关系中，藉着我们使别人也与耶稣基督建立关系，因为他们看见我们实实在在改变，那是很真实的经历。所以，神要是抹掉我们的过去，我们就不能作神见证人，神就不能因为我们生命的改变而得到荣耀了。当神的赦免临到我们身上的时候，一切的罪过都被涂抹，但是赦免所针对的和所解决的只是罪本身，却不是针对我们的思想。
所以即使我们是得救了，我们依然可能陷入和回到旧日的思想中，我们可以依旧被过去的思想内容和思想方式所影响，过去的思想和习惯，都依然会在我们生命中出现，我们思想的方式，很自然是过去的，或者从父母所承接下来的。特别是当我们初信主的时候，对圣经的真理认识不深，没有真理的基础，所以思想上的改变不会太大。又或者有些人是在一个充满律法主义的家庭或教会中成长，满脑子都是该做和不该做的事情，而往往他们又很介意不该做的事，努力去守着，禁止自己越轨，做一些不该做的事情。因此这些人的思想方式，看事物的方法，出发点都是先判断它该做或是不该做，然后才去明白事情的因由。在他们的思想中，早已经划定了什么该做，应该做，必须做，什么不可做，不应该做，不能做。因此即使他们做了基督徒，蒙神的恩典释放了，但是他们却不是在神的恩典中自由释放的过活，享受神的爱和美善，反而依然困扰于可做和不可做的事情上。这是错误的思想，但却影响着许多的基督徒。圣灵来就是要帮助我们，引导我们的思想，把我们的思想带回神的心意。
在此同时，撒但会利用我们错误的思想去进行牠的计划和阴谋。即使我们信了主之后，也会依然受到撒但的搅扰，要是我们不小心保守自己的心，撒但就会有机可乘，牠会在我们的思想上设置营垒，来攻击我们。我们绝对不能只逃避它，而不去面对，我们不能说我们已经信了耶稣，有神的保守，撒但是不能搅扰我们的，事实不是如此。因为撒但是一直继续的在骚扰着属神的儿女，一点儿也没有放松。而且，我们越是被神使用，撒但对我们的攻击就越厉害。
撒但怎样在我们身上工作呢？是在我们的脚跟上工作吗？不是。乃是在我们的“思想”中工作，基督徒的思想才是撒但的战场，这说法一点儿也不夸张，事实的确是这样。撒但会尽一切的努力和方法，去影响，歪曲，左右我们的思想，让我们倾向于世俗，满足于像一般世人那样的生活方式，这是撒但最喜欢做的事。
除了我们依然存有一些得救之前的思想之外，另一样我们要留意的，是我们一些错误的吸收。那就是说，我们容许一些不属神不敬虔的思想进到我们的思想里，在我们的思想里生根。比如说，你以为你坐在电视机前面，你是在消闲，在享受娱乐而已，事实是怎样呢？让我们仔细来想想，到底我们能够从一些商业的产品中获得多少娱乐呢？撒但希望我们作这样的想法，但其实我们所得到娱乐的成份很少，但电视所灌输给我们的东西却是很多。如果我们开放自己的思想，不断耳濡目染的去吸收电视的信息的话，我们会慢慢学着他们的用语，会接受他们的思想，会有和他们一样的想法，一样的观念。很多基督徒生命里得罪神的事是逐步逐步形成，不是一朝一夕造成的。如果我们不在思想上留意和防范，就很容易中了魔鬼的诡计，陷入罪的网罗而不自知。
我们坐在电视机前动也不动，心想我只是找一些娱乐和消闲而已，但其实我们是不断在接受电视所带给我们的观念，或者低俗的趣味（俗称垃圾）。你一天不去主动抗拒的话，它们就一天有机可乘，你会慢慢留心听他们所说的话，以及说话的语气，你会吸收在你面前的画面，他们的影像和声音都会慢慢刻划在你的思想和脑海中，洗也洗不掉。最后，你在电视上所看见的，所听见的，就会成为你生活的一部份，成为你思想的一部份，那是很真实的事。你所想的，你所说的，你所感受的，将会和电视所传达的很接近。
因此，你如果一天晚上花三到四个小时看电视，每晚如是，久而久之，经过年月的累积，你在不知不觉之间，就接受了许多垃圾，你还怎样可以期待自己过一个敬畏神的生活呢？为什么不能呢？这是因为我们的思想也开始变得充满垃圾，我们的行为变得无聊，而我们的品味也会变得低俗。
那些接受电视，杂志，报章等信息的人，他们的品味也会有所转移，因为这些媒体不断说要有新的生活方式，因为时代不同，今天是二十一世纪，所以事事都要革新，要追上潮流，要走在时代的尖端。我们要不断提升自己，要作个现代人，不要停留在过去的日子，所以我们就接了现代所谓的新价值观，新事物观。我不是在比较或者是批评好与坏的问题，我所强调的，是新的。我们渴望接受新事物，要做追上潮流的人，所以我们接受现代的文化，我们认同现今的文化，和他们谈论他们所认为的好与坏，以及什么是真正的价值。
可是，基督徒应该有自己的原则，我们不应该和世俗同流合污，然而，如果我们容许自己的思想，和世俗的思想同化，我们就无法在生活行为上分别出来，我们的思想也跟世俗的思想没有分别，我们也就活不出主耶稣渴望我们要活出的光和盐的身份来。神清楚我们的每一个思想，每一个意念，我们没有一个思念是神不清楚不知道的。神渴望我们将祂所赐给我们的思想，用在公义的，圣洁的，美好的事上，因为这些能建立我们的生命，但我们却往往逆神的心意而行，容让世俗来毁灭我们。
我们不但让世俗同化，我们还在有意无意之间得罪，我们倾向肉体，其实就是得罪神。我们想离开神独立，不再受圣灵的管理，这也是得罪神，事实上，我们是很多时候处在和神对立的位置上，有时候我们是还不自觉的。我们必须好好的反省自己，检讨自己对神的态度，以及对世俗的态度。
我们要是爱慕圣经，让圣经的真道存记在我们的思想之中，成为我们的导引，我们自然就会受圣经所影响和控制；但我们要是放下圣经，不管是一段短时间或长时间，我们就必然会倒退，或者还会渐渐的流失，这就是我们思想所做成的能力和影响力。
我们如果不让神来管治我们的思想，我们的思想就必然会偏向世俗，这是很自然的事，我们的口味会倾向于世俗，而我们不再喜欢敬虔和属灵的事，因为世俗和圣灵是相对立的，不能并存的。这样，我们就会关闭自己的耳朵，不再听神的话，不再听圣灵的声音，因为不想圣灵指出我们的错来，不想圣灵光照我们，让我们感到罪疚。在这样的情况之下，即使我们还保持着每个主日的敬拜，但实质已经是大不相同，我们尽管还像过往一样的祷告，聚会，但思想却不再依从圣经，也不再理会神在我们身上的旨意。
这样，我们就是给撒但留地步，让牠有机可乘，在我们的思想中筑起堡垒，让牠有毒害的思想根植在我们的思想之中，我们就这样接受牠所给的影响，沉迷在属世的事情上，离开神的计划和旨意。其实，除非我们自愿开放自己的思想，不然撒但是无从入手的。撒但不能强迫我们接受我们不愿意接受的思想和事情，牠可以尽一切的努力去游说我们，影响我们，攻击我们，但除非我们愿意接受，不然牠是不能强迫我们去接受的。
弟兄姊妹，在你的思想中，有没有什么是你一直以来觉得难以对付的呢？或者是你的一些习惯，一些爱好，一些你惯常的思想，也许你不想这样去想，但无奈却无法自制，你甚至是祷告求神的帮助，但最终依然无法胜过。不错，撒但在和你角力，但是如果你倚靠神，你是绝对不必服在撒但手下，你可以拒绝不接受，因为我们已经有耶稣基督的心了，我们是一个蒙恩的人。
让我告诉你，什么时候你遇到撒但的进攻，而你不愿意接受撒但的思想，你可以立刻求圣灵的帮助，并且可以靠着耶稣基督去斥责让这种思想退去。比方说，一些发自情欲的思想和念头，你明知道不对，不合神的心意，不能讨神的欢心，但一旦涌上心头的时候，你可以马上求圣灵洁净你的心思，求主耶稣宝血遮盖你，好让你从这种束缚中获得释放，使你能够思想神要你思想的美好而又清洁的事物。保罗说“我们若是靠[圣]灵得生，就当靠[圣]灵行事。”
还有一样我要提到的，林后4:4说：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像。”世人之所以不认识神，看不见有神，是因为被这的神弄瞎了心眼的，这是撒但的阴谋，他把不信的人的心眼弄瞎了。然而林后11:3说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”
撒但今天要作的事，依然一样，牠要在我们的思想中建立基地，要进攻我们，这就是为什么我们要严严的保守自己的思想，保守自己的心，不容撒但有机可乘。撒但不必然一次就把我们打败，牠只要能找到落脚点，就足够了，因为牠必然会得寸进尺，蚕食鲸吞，慢慢的攻占，直到我们不自觉的被牠俘掳。基督徒所面对的每一个争战，本质都是思想上的，因为撒但是从我们的思想上下手。所以我们要问自己：“到底是谁在管理我们的生命，谁在主宰着我们，是耶稣基督呢？还是撒但呢？”
有人以为“我不要耶稣作主，我也不要撒但作主，我要自己作主。”其实我们不可能作自己的主人，凡是不以耶稣基督作生命的主人的，撒但都作了他们的主人，这是身不由己的事。因为世间只有两个主，不是耶稣就是撒但，那些以为是自己去主宰自己人生的，其实只是中了撒但的诡计，因为背后操纵着人的，就是撒但。只不过撒但蒙骗他们，让他们误以为自己在主宰着自己的人生，其实乃是撒但在操着他们。
我们不能改变自己的出生，因为这不由我们去决定，但是我们可回应神的恩典，以开始自己的重生，只要我们接受耶稣到生命中，信靠和接受耶稣作救主，我们的人生就会有奇妙的改变，神乐意赦免我们一生的罪，我们就可以开始一个由神来主宰的人生，那是最蒙福也是充满喜乐的人生。
我们所得到的救恩和赦免，不是基于我们作什么好事，而是因为耶稣钉十字架为我们代死的事实上。圣灵要更新我们的生命，要主宰我们的思想，去想神要我们思想的事。因为圣灵是真理的圣灵，要引导我们进入一切的真理。
诗人说“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”亲爱的弟兄姐妹，我们要活出生命的果效就要保守自己的思想。照着神的思想去思想，照着神的感受去感受，照着神的喜爱去喜爱，照着神旨意去定意。这才是一个属灵的，与神同行的人。箴23:26，神藉著作者对我们说“我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。”
诗139:1-6，大卫这样说：“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上，这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。”
