有多少次我们打开圣经，读完之后说：我真的希望我能够明白多些呢？事实上，圣经这么大本书，其中有很多道理我们的确是不明白的。不信耶稣的人，或者说还没有认识耶稣的人，他们面对着圣经，也是无法明白。似乎其中有许多真道都是很复杂，难以明白的。在这样的情况之下，很多人就放弃了，为什么还要钻研一些自己无法明白的书呢？
今天我们要思想的中心，就是“圣灵是我们的导师”，只要我们谦卑下来，让圣灵作我们的导师，祂就乐意指教我们。我们一起来看约14章，在这章经文中，主耶稣在上十字架之前，给了门徒一些非常宝贵的道理，我们看25到26节，约14:25-26，主耶稣在这里说：“我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”跟着我们看约16章，主耶稣在上十字架的前一夜所说的，13到15节这样说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的，告诉你们。”
主耶稣对门徒说，“有些事我要告诉你们，但是你们现在担当不了，因为你们还没有预备好；但是等到那真理的圣灵来了，祂要引导你们明白这一切的真道。”圣经很清楚的告诉我们，主耶稣是差圣灵来的那一位，祂不但差圣灵来到世上，并且圣灵要作我们的导师，负责指教我们。正如耶稣自己所说的，“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，祂要将许多的事指教你们，叫你想起主的话来。”
耶稣差圣灵来作我们的导师，这到底是什么意思呢？圣灵作我们的导师，是个别性的，还是团体性的呢？圣灵要作我们个人的导师，因为神是差圣灵来，进入一切相信耶稣的人心中，祂要作你的导师和我的导师，祂是给人个别的教导和指引的。我们可以回想我们信主到现在，圣灵是怎样的指教我们，开我们的思想和心窍，帮助我们去明白神的话语，因为这是圣灵的工作之一，教导我们明白神的真理。这是神差圣灵来的原因，一个最基本的原因，是要祂作我们的导师。
要是我们受教于某个人，我们跟他们学习圣经，也许我们会问：“为什么我要跟这个人学习圣经，而不跟那个人学呢？到底这个人有什么内涵和本事，叫我去跟从他呢？我为什么要付出我的时间，听他的教导，听他讲解圣经的章节呢？”我们会有这样的问题，到底这个人有什么好，有什么条件和资格，使我甘于跟着他去学习呢？
现在耶稣说，“圣灵要作我们的导师，指教我们明白圣经的真理，到底圣灵有什么资格呢？”首先，圣灵所独具的资格就是，祂是三一神其中的一位，所谓三一神，就是圣父圣子和圣灵，而圣灵很明显就是三一神其中的一位。换句话说，圣灵就是神。约14:26说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”
还记得主耶稣曾经说过的吗？“人若看见了我，就是看见了父，我与父原为一。”圣父是神，圣子是神，圣灵也是神，他们三位是不可分割的，是三而一的神，圣父圣子和圣灵，就是三位一体的真神，他们是同荣同尊的。
神差了圣灵来作我们的导师，我们从此就有一位认识万有，具有全备知识的导师了。世界上没有一个人胆敢夸口说自己是具有全备的知识的，因为我们都知道自己的有限，但是神却有世间一切问题的答案，神知道世间每一件大小的事情，圣灵作我们的导师，祂所具备的知识就是这样全备而无量的。
到底这对我们有什么具体的意义呢？圣经说圣灵是我们属灵上的导师，指教我们一切有关神的事，而主耶稣说圣灵是保惠师，意思就是帮助者，圣灵是帮助我们的。那就是说，我们可以期待从祂那里获得帮助，我们可以期待祂来解答我们心中的难题，遇上一些我们无法解得明的经文，圣灵就是我们的解答，祂能够给我们正确的答案，把圣经的原意告诉我们。即使是生活上遇到难题或无法解决的事，我们都可以从圣灵那里获得帮助，圣灵会让我们明白神容许逆境临到我们身上的心意，也能够帮助和刚强我们，明白神的作为和心意，因为圣灵是保惠师，是帮助者。
我们属神的人，真是有福的人，因为我们有这奇妙的圣灵，祂就是神，而祂来到我们心里，是要作我们的导师，要在凡事上帮助我们，特别在认识神的事情上，我们必须依赖圣灵的帮助和启迪。圣灵是在多方面给我们帮助的，特别在认识神的事情，我们更是需要祂。今天，不少人谈到圣灵的时候，总是以为圣灵只是跟教会的赞美有关，跟属灵的恩赐有关，但其实不是，神把圣灵赐给我们，圣灵来所做一项很基本的工作，就是要作我们的导师，帮助我们明白神的话，进入神的真理中，这是圣灵的工作。我们不应该忘记圣灵最基本的工作，是为了帮助我们。我们不必四出去问，圣灵来到底是为了什么，也不要凭我们的感觉，去确定圣灵的存在和工作，我们乃是依据神在圣经中所启示给的真理，去知道圣灵和我们的关系，在我们生命中的工作。
也许我们希望圣灵关心我们的感受，可是圣经从来没有说圣灵照顾我们的感受，反而是强调圣灵怎样帮助我们认识神，认识耶稣基督，以及作我们一生的引导。因此当圣灵的引导临到我们的时候，我们要非常留意。
另一样圣灵很重要的工作，是改变我们的生命。圣灵除了要帮助我们认识神和耶稣基督之外，圣灵在我们生命中一个很重要的工作，就是要改变我们的生命。圣灵不是要来讨好我们，让我们感觉舒服些，也不是只让我们明白真理，晓得真理，可以背诵真理就算，圣灵来更是要改变我们的生命，使我们可以像耶稣基督，这是祂的目的。
罗8:29告诉我们，“神预定我们要效法祂儿子主耶稣的模样”，这是神在创世之前已经定好了的旨意。我们的生命如果要模成像主基督那里，那不是我们个人努力可以达成的，而是圣灵的工作，圣灵在我们的生命中改变我们，塑造我们使我们越来越像主基督。圣灵要在我们身上作的，就是修剪，就是雕琢，就是磨炼，用各种不同而又需要的方法，使我们改变成主的形像。圣灵在我们身上所作的，都是朝向这个目的，祂要使我们与基督达成一致，与祂同行同活，和主有亲密无间的关系。
我再说，圣灵的工作，是向我们揭示神是谁，又帮助我们明白耶稣基督，更多的认识祂。圣灵又会在我们日常的生活中，在各项大小的事情上，提示我们有关神的心意，而这些是我们在信主之前所没有的习惯，但是圣灵却不断提醒我们，叫我们更多的思想到神，用神的角度和思想去判断生活上的大小事情。圣灵这工作，就是使人成圣，那是一个过程，让我们的生活不断像主，让我们的生命，在圣灵的带领下，在不知不觉之中，有主基督的形像，有祂的样式。
比方说，圣经讲到“圣灵叫人知罪”，“圣灵叫人为罪，为义，为审判，自己责备自己。”圣灵在不断用神的话语教导我们，督责我们，叫我们明白到自己的不是，然后在凡事上用神的真道教训我们。弟兄姊妹，我们有圣灵作我们的导师，每天指教我们，而圣灵最终的目的，是要改变我们的生命，使我们的生命模成主的形像。
圣灵是那位把人带进救恩里的，虽然说神使用人去传扬祂的福音，但是真正能叫人感受到福音的奇妙，或者说被福音所感动的，是圣灵。圣灵感动人，叫人因着所听见的道而扎心，而认识自己的罪，以及他们怎样与神隔绝，然后让我们认识到自己的需要，我们是何等需要救主的拯救，才能够脱离罪。圣灵又把耶稣基督十字架的大爱向我们显明，叫人深深被十字架的大爱所感动，最后愿意决志相信耶稣，进入救恩里去。
圣灵除了引导人进入救恩之外，圣灵还指教人怎样去作主的门徒，怎样去跟从主，一生走主的路，这是圣灵很重要的工作。圣灵帮助我们明白神的路，教导我们该怎样顺服祂，怎样与人相处，怎样去与父神建立亲密的关系，又怎样去服事祂，怎样作祂的门徒等等。圣灵要把我们带到基督那里，祂要建立我们的生命，使我们像基督。
圣灵还有另一样工作，就是奉主的名差我们出去，为主宣扬福音。神不满足于只拯救了我们，神更要我们作祂传福音的器皿和工具，因为祂要藉着我们的生命，为祂得人，领人归主，拓展祂的国度。圣灵就是我们的导师，祂在我们生命中有特别的目的，祂要使以上所讲的一切都成为事实。当我们想到圣灵与我们的关系的时候，我们就想到神待我们是多么的美好，因为圣灵是我们个别的教师，祂是因材施教，又是有教无类的，祂会按着我们不同的程度，不同的需要而帮助我们，指引我们，朝往祂心目中的目标进发。
世间再没有别的老师可以和圣灵相比，可以像圣灵那样对我们百般的忍耐，虽然知道我们生活在一个堕落的世界里，我们的生命又是败坏堕落了的，我们不容易明白神，但是神依然充满着忍耐和宽容，教导我们去明白神深奥秘的事。圣灵启迪我们的心，把神的话和神的旨意逐一向我们显明。神不但把祂的话赐给我们，神更把美好的赏赐，就是圣灵赐给我们，作我们的导师，祂不是那站在讲台上讲道的人，祂乃是在我们独自读经思想的时候，指教我们，那是更贴切更个别的教导，最能适合我们的需要。圣灵就住在我们里面，祂是无时无刻的在帮助我们，祂是住在我们里面的教师，是全天候的帮助我们的。
主耶稣在约14:17说：“就是真理的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”罗8章说圣灵是住在我们里面的。所以，凡是真心相信接受耶稣做救主的，都有圣灵住在心里，我们这位导师不同别的，因为祂是住在我们里面，又是作我们导师的，祂要给我们智慧和知识，去明白神的事情。
约翰在写约翰壹书的时候，讲到假教师和假教训的兴起，在2:16-17他说：“我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”每一个接受了耶稣救恩的人，都有圣灵住在他心里，我们不再需要别的教师，因为己经有圣灵作我们时刻的导师，教导我们，指引我们。
不过，不要误会，以为我们除了圣灵之外，就不用到教会去，不用听讲道，不用去看解经的书，不是这个意思。约翰在写这封信的时候，因为教会里存有很多假教师，在混乱神的道，约翰要弟兄姐妹知道，他们里面有的是圣灵，是真正的教师，他们不必依赖外在的导师给他们指导，因为他们自会有圣灵作他们个别的导师，在凡事上指教他们，而圣灵不但会在凡事上教导他们，而且还会给他们警觉，认出假的事物和教训。
比方说，如果你听见某些道理，是跟神的话有抵触，是互相矛盾的，圣灵会在这个时候提醒我们，叫我们产生警觉的心，知道这些道理是假的，是不合圣经真道的，我们就不能接受，不管它们是出自那一个名人的口，我们都必须拒绝接受。圣灵会在我们里面作提醒的工作，因为祂是我们的导师，祂的责任就是教导我们，包括给我们有分辨的灵，去辨别道理的真与伪。圣灵会先在我们里面建立起神的话，帮助我们明白圣经，又把神显示给我们，让我们知道。当我们对神的认识越来越多的时候，到我们接触到一些假道理的时候，圣灵就可以在我们里面工作，指出那些道理的错谬来，叫我们加以防备。
我们知道，撒但在现世的工作之一，是到处散播假的道理，似是而非的学说和理论，为要叫人上当。撒但最喜欢散布一些迎合人心理和肉体的理论，因为这样必然会吸引人，深得人的喜欢和爱好。到人上了钩以后，撒但就再把更多错误的道理灌输在人的思想中，叫人离开神越来越远，这样他们就可以成为撒但的猎物了。
使徒约翰早就识破了撒但的诡计，所以他在书信中提醒弟兄姐妹要提防撒但的作为，在约壹2:1-2，约翰这样说：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
如果约翰认为我们除了圣灵之外，就无须再受教于任何人，那么他就不会写这封信，由此可见属神的教师对我们其实是重要的，因为神会透过他们来帮助我们明白真道，认识圣经。这里的经文教导我们怎样去处理罪，因为约翰这封信是写给信耶稣的人的，而约翰在信中也教导基督徒怎样善待那些恶待他们的人，不是以恶报恶，而是以爱心去化解其中的结。
圣灵渴望我们与祂同行，活在真理中，因为真理就是神自己和祂的话，神爱我们，祂不嫌弃我们，乃是住在我们里面，要是我们忽略圣灵，我们必定不能明白神的旨意和神的路。圣灵是神所差来的，所以祂最明白神的旨意，祂能够将神的旨意向我们显明，帮助我们明白。我们若是依赖圣灵而行事，即使有些我们不明白的事，圣灵也会向我们解明。不要说圣经太深奥，我不明白，于是我索性放弃，不要这样，因为圣灵会逐步指教我们，只要我们寻求圣灵的帮助，圣灵必然乐意前来帮助我们的。
我们只要谦卑的对主说：“主阿，我需要圣灵的指教，教导我明白真理，我不明白你向我所说的，到底是什么意思，但是我相信圣灵可以帮助我，求你指教我。”神绝对不会推却这样的祷告的，因为圣灵的工作就是要引导我们进入真理去，当我们诚恳的祈求圣灵的时候，圣灵必然不会忽略，祂会垂听我们的恳求，必然叫我们获得饱足。
圣灵和普通教师的不同，是因为圣灵住在我们里面，而且还会加添我们行道的力量。比方说，我和弟兄姐妹分享了这个真理，我所能够做的，充其量是鼓励弟兄姐妹行道，去实践圣经的教训。然而，圣灵住在我们里面，不但作同样鼓励的工作，而且圣灵还会在我们切实行道的时候，加我们足够的力量，叫我们可以接受挑战，去实践和经历真理的奇妙，这是任何其他的教师都做不到的。保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”保罗深深的经历到，神所加给他的力量，圣灵所给他确实的帮助，所以他知道他所作的，不是靠肉体的力量，乃是靠圣灵所加的力量，去作神要他作的事。
圣灵开启我们的心，帮助我们明白真道；祂同时也能够加我们力量，去把道行出来。今天，每一个信耶稣的人，内心已经有了圣灵，问题只是在于我们把圣灵放在什么位置上，我们有没有看重圣灵和我们的关系，有否依赖圣灵去过每天的生活，靠祂去明白神的旨意，靠祂去行事而已。
主耶稣知道门徒不能靠自己的力量去完成祂所交托的使命，事实上，主耶稣也没有期望门徒去用自己的努力。主耶稣在约14:16-17说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”
