自然界有很多的风暴，像暴风雨，暴风雪和沙尘暴等等，这些都交替的发生，影响着我们所生活的环境。有时候这些风暴会突然而来，毫无先兆的向我们袭击，而且威力巨大，可能会造成极大的损失和破坏，所以一有风暴警告，我们都会提高警觉，做好各种的防范措施。然而，人生不单要面对有形的风暴，外在的风暴，还要面对里面的风暴，无形的风暴，那是在我们里面的。而且这些风暴来到，很多时候只是袭击我们一个人，或者只有我们自己才知道，又或者我们最亲近的人，才知道我们正身处怎样的风暴。有些人说，风暴是人生免不了的，我们要不是在风暴中，就是刚脱离了风暴，或者是正在迎向风暴。正因为风暴是人生少不了的事，我们就更应该学习怎样用正确的态度去回应和面对。
今天，让我们透过太14章的记载，就是曾经发生在加利利海的一场风暴，来学习一些功课。那一夜，主耶稣和门徒在一个极不寻常的情况下相见，而那是一个狂风暴雨之夜。不久之前，主耶稣刚行完一个神迹，用五饼二鱼喂饱了五千多的群众，神迹之后，耶稣催门徒上船，因为祂要去祷告。
我们一起来看太14:22-34，经文这样说：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪，便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕。彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来罢，彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主阿，救我。耶稣赶紧伸手拉住他说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢？他们上了船，风就住了。在船上的人都拜祂说：你真是神的儿子。他们过了海，来到革尼撒勒地方。”
上两次我们思想过神在我们人生风暴中，所怀的目的和旨意，今天我们要来思想的，是神在风暴中所给我们的供应。我们可以透过刚才所读的经文，来看见神在风暴中所给我们的预备和供应。到底神在我们经历人生风暴的时候，可以提供给我们什么供应呢？首先我们可以经历神的同在。我们在风暴中可以察觉到神的同在，这是很重要的事。任何的供给和援手，都不如神的同在来得重要和实在，在人生的风暴中，我们首要要知道的，是神的同在，不是朋友，不是书本，乃是神的同在，那是最重要的。
太14:24形容当时的风浪，那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。其实，从迦百农到革尼撒勒，只不过是五公里，但途中就起了风浪，是他们意料不到的。风来得很突然，是从沙漠那边传来的热风，来到加利利海，和冷风相遇而形成的一股风暴。虽然路途很短，但因为门徒在船上，所以都显得很害怕，不知道该怎样才好。然而，耶稣知道他们在此刻最需要的是什么，所以耶稣就从海面上走，到他们所坐的船那里去。主耶稣知道，在这风暴的时刻中，门徒最急切需要的，是祂的同在。
可是，因为耶稣没有依循门徒所预期的路而来，祂乃是在水面上走，要到船那里去，所以耶稣的出现，反而引起了门徒更大的惊慌，他们以为是个鬼怪，都喊叫起来，内心更加无助和彷徨，这似乎是耶稣始料不及的事。现在门徒面临着两个问题，他们不但快要在风暴的打击中下沉，同时他们还得要面对鬼怪似的物体，所以门徒都很害怕。
当然，耶稣的出现，并不是要门徒惧怕，所以耶稣赶快表白身份，好让门徒安心。当门徒得知是耶稣之后，就感到安慰。我想这也是我们在风暴之中的感受，当我们置身于苦难和困境之中，要是能感受到主的同在，我们必然感到安慰和鼓舞，因为主耶稣与我们在一起，我们可以有勇气去面对风暴，有信心可以度过。我们内心知道，神在看管着一切，神必然会领我们经过，没有任何事物可以伤害我们，因为神与我们同在。所以，在风暴中，我们最需要的，或者说神所给我们最大的供应，就是祂的同在。
耶稣的出现，改变了整个形势，虽然风浪没有因为耶稣的出现而立即停止，他们依然置身于风暴之中，但是因为耶稣出现了，他们的感觉和想法就截然不同了。同样，耶稣的同在，不等于风暴就会因此消失，立刻就不再有风浪，但是耶稣的同在，却使整个形势都改观，我们内心的感受和心情，都因此而不同。
不过，今天我们和门徒当日不同的就是，当日耶稣是以肉身活在地上，祂和门徒在一起，是有血有肉的存在于世上，是门徒用肉眼可以看见的，但是因为耶稣身为人，所以祂也受到时空的限制，那就是说，就肉身说，耶稣的身体，只能存在于一个空间，要是祂身在加利利海，就不能同时在耶路撒冷，这是耶稣身为人的时候所受到的限制。
但是，我们今天就不用担心这个问题，因为耶稣已经复活，升到天上，圣经说祂住在每一个信祂的人的心中。从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起，耶稣藉着圣灵住在我们里面，和我们在一起，永不分离，不论我们所遭遇的是什么，祂都在我们里面，和我们一起度过，那种亲密是任何人都不能代替的。这就是主耶稣所说，祂在我们里面，我们在祂里面。祂是实实在在的住在我们里面，不必等我们祈求或者是乞求耶稣到来，祂已经和我们在一起了。无论我们所遭遇的是什么，耶稣都不会离开，正如祂应许我们的，“我总不撇下你，也不丢弃你”一样。
问题是我们往往忽略了主同在的这个事实，即使耶稣就在我们眼前，我们依然感觉不到，并不察觉到祂的同在，这是我们的疏忽，以致我们在风暴中还四处的寻找，问“主阿，你在那里，为什么你不前来帮助？”其实，主就在我们身边，只是我们没有察觉而已。我们以为主看不见我们所经历的苦况，以为主冷眼旁观，不关心，谁知主早就和我们在一起，和我们一起共度。老实说，如果没有主的同在，如果主不是和我们一起去面对，我们根本无法面对。
当日，耶稣虽然出现在门徒面前，可惜门徒并没有看出来，还以为是个鬼怪，这是因为他们从没有见过耶稣在海面上行走，所以根本没有想到会是耶稣，又或者他们想不到耶稣会有这么的大能力，可以在水面上行走。所以他们的反应，是自然反应吧了。
有时候，耶稣出现了，但门徒还没有察觉到，也许是因为耶稣没有依他们所期待的方式和时间出现，像这一次，耶稣突然在海面上走，是他们从来没有想过的。但耶稣越走越近，最后上了他们的船。
另一次是当马大和马利亚，因为他们弟弟拉撒路的死而陷于极大的伤痛之中。让他们感到更悲痛的，是他们事先已经派人通知了耶稣，请耶稣前来帮忙，可是耶稣并没有及时赶来医治他。直到他们的兄弟拉撒路死了，耶稣还没有出现，这是让马大和马利亚感到很绝望的。她们不但经历到拉撒路死所带来的打击，还有就是耶稣所带给他们内心的失望，这同样是一个打击。因为他们爱耶稣，经常款待耶稣，留耶稣在他们那里，他们和耶稣是好朋友，她们也乐意听耶稣的教导等等，但是为什么耶稣不在这重要的关头出现呢？
这实在是一个沉重的，在感情上的打击，是马大和马利亚都难以接受和面对的。无论如何，拉撒路死了是个事实，这打击已经在他们心中产生。后来耶稣出现了，就像往常一样的出现在她们面前，没有什么特别不同之处。后来他们和耶稣来到拉撒路的坟墓，耶稣用祂的大能力，叫死了四天的拉撒路从坟墓里出来，拉撒路就复活了。
亲爱的弟兄姐妹，在我们的生命中，在我们过往的经历中，耶稣有出现过吗？祂以怎样的形式出现呢？我们有留意到吗？多少次我们陷在风暴中，能觉察到主的同在呢？其实，主一直都在我们身边，只是我们没有留意罢了。有时候，神要用某些方法，去吸引我们对祂的注意，好让我们安心，知道有祂的同在。神希望我们知道祂的关心，祂的同在。神不再需要出现在我们面前，因为祂根本就在我们的生命中，是我们可以用信心的眼睛去看见，用信心的手去触摸的。耶稣说：“我总不撇下你，也不丢弃你”，祂是那样的信实和可靠，是我们一生最忠诚的朋友。
我们知道，耶稣在世的时候，和门徒是朝夕相处的，祂和门徒有极深的交往，因为他们是一起生活，一起工作，一起分享经验的。每一次门徒的经历，都是一个踏脚石，让他们踏上一个更高的阶梯，好让他们更能够合神的使用。如果我们留意今天的经文，我们就会发现一件事，就是耶稣并没有在风暴一开始的时候出现，祂乃是等门徒经历了好一阵子的风暴之后，才突然出现的。
太14章经文的第24节说：“那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。”门徒陷在这困局中有多久呢？圣经没有记载，我们不得而知，可能已经有一段的时间，因为耶稣打发门徒离去之后，耶稣还有事要办。太14:22-23说：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。散了众人以后，祂就独自上山去祷告，到了晚上，只有祂一人在那里。”其间过了多少时间呢？相信也会有一段的时间，耶稣是没有和门徒在一起的，只有门徒上船先渡过海，耶稣稍后会跟来和他们会合。他们是熟悉回家的路的，因为耶稣喜欢独自一人退到山上跟天父祷告，所以门徒都是先回家，然后在家里等耶稣回来。
风暴是发生在凌晨的三点到清晨六点，其实他们航程非常短，全程只得五公里，只是当风暴突然发生的时候，即使有经验的船员都会感到害怕。尤其在漆黑一片的夜里，他们根本在波浪翻腾的海面上，会迷失方向的，他们很想控制船只，可惜不能，风浪显然是控制了他们。但是这个时候，耶稣没有立即出现他们当中，祂没有及时赶来。我们得知道，我们的时间跟神的时间是不同的，我们以为耶稣最好是及时赶到，免得门徒担惊受怕；又或者耶稣应该在风暴一开始的时候在场，可以免去后来的事。只是神有祂最准确和最美好的时间，是不早也不晚，恰到好处的。神容许门徒独自受一段时间的风暴，是有祂的旨意在其中的。
只是今天所不同的是，耶稣基督是时刻和我们同在，所以无论是怎样的风暴，从一开始耶稣就在我们身边，只是我们要留意和相信耶稣的同在和相伴，不要因为太过忙碌而忽略了主的同在，又或者我们努力用自己的方法去解决，去找人的帮助，而忽略了主的同在，以及用主的方法。从来没有一个风暴，是我们独自去经历的，因为耶稣一直与我们同在，和我们共度人生每一个的风暴。没有任何人或事物，可以使我们和所爱的主隔绝，因为我们是主所爱的，也是主用重价所买赎回来的。在人生风暴中，我们最需要的，是主的同在。
第二个神在风暴中给我们的供应，就是为我们开出路。太14:22说：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。”耶稣必须先叫众人散去，才可以独自上山祷告，这是祂一向最注重的事，其实耶稣早就知道前面要发生的事，以及门徒的反应，这在耶稣无所不知的本性中，祂已经知道将要发生的一切事和它的细节。耶稣打发他们到革尼撒勒这个地方去，祂知道那个地方不远，也知道路途上会发生什么事，有怎样的风暴在等待着他们，而他们又是怎样的惊惶失措，这一切全都在耶稣的预知之中。耶稣也知道自己最后要到海上和门徒会合，只是耶稣不需要船。
由此可见，这场风暴是耶稣预先知道的，但祂容许风暴发生，并容许门徒单独在船上。经文说耶稣“催门徒上船”，很可能门徒是不愿离去的，他们也许想和耶稣一块儿离开，只是耶稣催他们上船，他们才离开的。换句话说，是耶稣安排他们去遇上那场风暴的，因为祂是在山上独自一人的和神享受着相交。虽然耶稣在山上，但祂知道天气的变化，以及门徒在海上的挣扎和惊慌。神是掌管天气的神，祂知道每一时间天气的情况，不过天气的恶劣不能拦阻耶稣去亲近父神，祂虽然知道风暴会突然来到，但是祂依然和往常一样，上山去祷告亲近神，耶稣从来不受外界事物的影响，祂有自己的方式和时间，祂也从来不行色匆匆，祂总有足够的时间去作任何事。祂虽然知道门徒无法独自面对，但祂也不急于下山去救助门徒，祂有祂作事的方式和时间。
主的同在其实就是主的无所不在，但是当耶稣在世为人的时候，祂是舍弃了一些神性独有的特质，像祂甘愿受着时空的限制，受著作为人而放下无所不知的特性一样，当说到祂再来的时间日子的时候，祂说“没有人知道，就连子也不知道。”其实耶稣不可能不知道，但是当祂把自己等同人一样的身份和地位的时候，祂宁愿选择不知道。只是门徒并不了解这么多，他们只是知道耶稣还没有出现，耶稣为什么还不到他们中间。但其实耶稣虽然不在他们中间，还没有出现，但祂却是掌管一切的主宰，只是门徒不知道而已。
门徒不知道情况将会怎样，同样，我们在人生的风暴中，我们也往往不知道下一步该怎么走，该朝那个方向前行。我们只会向神问：“神阿，你到底在做什么，你要领我往那里走，这样走的结果是什么。”但是，神没有责任向我们解释或交代，主耶稣没有在门徒离开之前向他们预告将会发生的事，好让门徒有个心理准备，又或者事先告诉门徒，祂会在海面上跟他们会合，让他们不致惊慌，耶稣没有这样做，也不用这样做。
耶稣没有责任去告诉我们有关将来的事，虽然祂是掌管未来的主，但是祂却应许牵着我们走，领我们前行，这就够了。那位掌管未来的主，领我们前行，我们还担心什么呢？祂是主宰一切的神，门徒虽然什么都不知道，但是耶稣却在暗中主宰着一切。所有事情都在祂的全知和掌握之中发生，耶稣有祂的方法去平息风浪，祂也知道怎样去操练门徒的信心，不论风暴怎样，神都有方法领我们度过。
第三样神在风暴中给我们的供应，就是祂的保护。这不等于说我们不会受到风暴的袭击，我们不会因为风浪而受到摇撼，或者我们不会受到伤害和感到失望。门徒内心也许会有很多疑惑，他们眼见耶稣迟迟未到，想到耶稣仍在山上和父交谈，也许他们认为神既是全能的，掌管一切的，为什么祂不告诉耶稣他们的遭遇，不快点叫耶稣来援救他们，或者为什么不用超然的能力，去平静风浪？
然而，神作事是不受任何定律所限制的，神的保护不等于没有风浪，或者为我们平息任何的风暴，因为是神的心意容许风暴进入我们的生命中的。只是神有祂的美意在其中，神要让门徒看见耶稣的能力，也看见和认识自己的软弱无助，像彼得在沉下水的那一刻呼求主，救我，充份表现出人性软弱的一面。然而，在一切之上，神主宰着一切，不容任何事物来伤害我们，因为祂要在风暴中保护我们。
苦难有时候会让我们感到被遗弃，被孤立，但是属神的人，是永远不会孤单的。诗23篇大卫这样说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。”
