创世记12:5：亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
如果你想了解一个小孩子的品格，那么就观察他的父亲。这会让你对他有更多的了解。那飞翔歌唱的小鸟，正如它的父亲一样。我们要想了解“信心之子”的生命，就应当晓得“信心之父”的历史。“信心之父”亚伯拉罕是一切相信之人的代表，如果我们对他生命的描述看得合宜，那他则是神圣徒历史的一面镜子。他信心生涯的始于他离开本国进入迦南地。这是有效呼召最具启发性的代表。
第一个重点：让我们来以“亚伯兰的呼召”为例来证明有效呼召
首先，亚伯兰的呼召是神主权恩典。
整个世界正躺卧在偶像崇拜中。人已经渐渐地偏离独一的神，而敬拜那雕刻的偶像。这里或他处可能有一个例外，如同约伯、麦基洗德。但浓浓的黑暗还是掩盖了人类。神定意要拣选一个家族，将来要使他成为一个分别为圣的国度，以保存真正的信心。那么，祂为什么拣选了亚伯兰呢？这只有神自己才知道。
其次，亚伯兰所蒙的呼召，是由神提出并执行的。
从经文中，我们未曾看到天使或先知来召他；也不是他自己有了要从迦勒底的吾珥出来的想法。司提反临终前曾在演讲中说：“当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现。”在那里，在他的脑海中出现了关于独一真神存在以及其特性的显著的启示。
第三，亚伯兰而言，呼召是个人化的。随着时间的推移，呼召变得越来越个人化。起初，当亚伯兰在迦勒底的吾珥蒙召的时候，也许他以为能劝动父亲他拉和家族里其余的人跟他一起走。似乎在某种程度上他占了上风，因为他们出去了直走到哈兰。
第三，神对亚伯兰的呼召是要求分别出来的呼召。分别出来对他来说一定是极其痛苦的，因为这是完全的分别。
“你要离开本地”──你自己出去，作寄居的人。
“你要离开本族” ──让人心的亲属关系，顺服恩典，从而形成新的关系，顺服那不是出于肉体的关。
“你要离开父家” ──离开那舒适圈，那可以继承的产业，有亲情的地方。承认与天父的关系，寻求另一个家。
“往我所要指示你的地去” ──那是你自己找不到的地方，但我要启示给你看见。
