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希伯来书2:16：“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”

第二，第二种翻译，“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔，”意思是基督并不是为拯救天使而死，他是为拯救失落的人而死。人和魔鬼都犯了罪，都因为罪而配受定罪。那么，为什么魔鬼是失丧的，而一些人却得拯救呢？原因是：神是有主权的，“神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”

1.“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔，”不是因为罪有什么不同。魔鬼的罪不比人的罪更大，亚当的罪和撒旦的罪一样大。

2.魔鬼和人，这两个哪一个最值得拯救呢？如果他的创造主饶了他的话，哪一个最会服侍创造主呢？神若看重利益，以人的方式讲，那拯救天使对他更有益处。若神考虑过他自己的益处，他宁愿拯救天使，也不会拯救人。

3.魔鬼和人，哪一个继续做敌人会是更加危险的人物呢？与堕落的天使相比，堕落的人对神的统治的伤害很小。若神考虑过这一点，神会选择拯救魔鬼，因为他们若蒙拯救，会给神带来更多的荣耀，若不拯救，会给他更多的伤害。

4.魔鬼和人，哪一个拯救起来最难呢，是堕落的天使还是堕落的人？其实没有什么不同。神拯救人，而不是天使，只是因为神选择这么做。

5.你可以说，神拯救人，因为他怜悯人。但为什么神不怜悯魔鬼呢？撒旦从天堂堕落，堕落的程度之大，更让人同情。若怜悯主宰一切，神会决定拯救堕落的天使，而不是堕落的人。

可怜的罪人啊，来到耶稣跟前，到耶稣这里来，因为他永不撇下你。只要来到他面前，你必要得救。