听众来信：“我们对于传道人向来唯命是从。因他们的吃苦，对主的信心与爱心，让人感动。但他们虽说讲圣经高举圣经，但其实已走到极端异端道理中。他们讲太25:14-30神设立了‘三班仆人’，要大家服在仆人手下，……天天都有聚会，甚至凡物公用。
前几年他们传再过3年半主要回来，有些信徒因此卖了房子，也有不嫁不娶不同房，有靠速食面度日的。好多人接受简单培训后出去地毯式传道。但是4年过去后，主没有回来，大多数人开始软弱怀疑，他们就是说西元立错了。
当时有政府逼迫，就是因为这些极端思想所引起的负面影响，公安认为信主的不好好过日子。传道人又常鼓励年轻姊妹弟兄出去传道，但一去多年毫无音信，造成教会、社会很大影响，对家庭更造成伤害，好多信徒都是家里独子或独女，家中多人不信，造成很坏影响。
他们认为奉献为神的，不得电话联络、探访家人，他们完全听命于大仆人、小仆人，省级守望，但他们都没有真名字、地址等。他们讲信神必须信先知﹙代下20:20﹚，说大仆人是神人，曾经禁食70多天，是当今的先知摩西，当完全顺服。请老师评价、指正、帮助、代祷。”
一、起源及特征
“三班仆人”由安徽人徐圣光发起，被称为“大仆人”（最近因杀人罪已被判死刑）。
其教会分为三个等级，下级要绝对服从上级的命令。不听从上头命令的信徒都会受鞭打，一些有心离开的信徒会受到迫逼。
第一班次是“大仆人”，又称为使徒，其权力最高，可以直接和神通话，代表神。在大仆人以下，有仆人、使女、守望、同工等等，都同属第一班，但都要听命于大仆人。第二班仆人称为教会的柱石、传道、领袖。第三班仆人就是平信徒。
为了巩固其领袖的地位和权威，他们常常是曲解圣经。但他们没有出版过任何刊物或著作，主要是靠教会里的工作人员传教。
他们反对嫁娶，令大部分加入其教会的人，都与家庭闹翻，产生不少家庭问题。
二、“三班仆人”曲解圣经拼凑教义
“三班仆人”是从圣经拼凑出来的解释，不是圣经的原意。
“三班仆人”最大的错误就是曲解圣经，用自己的意思去解释圣经，来支持他们创造出来的理论，以达到控制信徒的目的。
1. “三班仆人”将历史分为三个时期
“三班仆人”将历史分为圣父、圣子、圣灵三个时代，并称三个时代都有“三班仆人”。
驳斥与对抗：
这是极端错误的。因为三位一体的神在任何时代都共同工作，无论创造、救赎都共同有份。
2. “三班仆人”拼凑“三”字
“三班仆人”将摩西带领以色列百姓与亚玛力人争战（出17:8-16），解释成神使用摩西、亚伦、户珥“三”位神的仆人。
强调五千两、两千两、一千两比喻中（太25:14-15），有“三”种不同才干的仆人。
将弗4:11领袖恩赐，说成是使徒、先知、传福音的三种职份。
驳斥与对抗：
以色列人与亚玛力人争战，还有约书亚带领以色列军队在前线打仗。一共有四位领袖，分两组带领以色列人共同抗敌。
虽然主耶稣在太25章讲到三种不同才干的人，但这个比喻的重点不是在讲有多少种才干，而是仆人对主人的忠心。
弗4:11还讲到牧师和教师两种领袖恩赐，也是事奉中非常重要的恩赐，“三班仆人”断章取义，是要达到“三班仆人”推论的目的。
3. “三班仆人”曾错误预言主再来的时间
“三班仆人”曾经预言主耶稣再回来的时间，却没有应验。在那个期间，他们要求信徒不娶，不嫁，不同房。
驳斥与对抗：
主耶稣很楚告诉我们，祂再回来的日子没有人知道。但异端通常会用主再来，骗取信徒的热心，达到他们发展组织的目的。
我们等候主再来，最重要是要预备我们的心，而不是作一些奇怪的事情。
“三班仆人”对圣经的解释，完全是牵强附会。他们将“例子”变成“原则”，是错误的解经法。例子是个别的，原则是整体的。我们不能将个别例子当作整体的原则。
他们的解释既不符合神学，也不合逻辑，只是为了达到支持其“三班仆人”讲法的目的。他们预言主再来的时间，更显出他们的错误。
三、“三班仆人”在其它错误的作法
“三班仆人”不仅曲解圣经支持自己，而且用很多违背圣经的方法来维持权利，控制信徒。
在认识“三班仆人”错误的同时，我们也要反省自己，是否有出轨的地方，需要改正。
1. “三班仆人”高举教主
“三班仆人”认为仆人是神所差的，而神是昨日、今日永不改变的神，所以仆人永不改变。
驳斥与对抗：
人不是神，人会改变。只有基督永远为天上的大祭司，是永不更换的（来7:24）。
“三班仆人”没有认清人的身分与本位，是因他们自己想代替神。
2. “三班仆人”以人代替基督作中保
他们误导信徒说，必须透过“仆人”才能见耶稣，只能向仆人认罪，不能直接向神认罪；
驳斥与对抗：
圣经明训我们是奉主耶稣的名向天父祷告。“三班仆人”竟敢代替基督为中保，是为了抬高自己的地位，让人服从他们。
3. “三班仆人”威吓信徒
“三班仆人”说，不听从仆人就是亵渎圣灵。
驳斥与对抗：
人绝不能代替圣灵。“三班仆人”用“亵渎圣灵”恐吓无知信众，以便控制他们。
4. “三班仆人”篡改救恩
“三班仆人”宣称教会必须建立在这些仆人的班次之内，不在班次里，或没有获得班次的人都不能得救；甚至说顺服仆人是得救的根源。
驳斥与对抗：
人得救是因接受耶稣基督的救恩，没有其它救法，“三班仆人”的大仆人不是救主，也不能赦免人的罪，更不能给人永生。
5. “三班仆人”排斥其他教会
“三班仆人”因为强调只有自己才有救恩，因此他们极力排斥其他教会。他们甚至会像黑社会一样争地盘。
驳斥与对抗：
教会是属主耶稣的，“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”（弗2:20）“三班仆人”这样讲无非是要抬高自己的地位，引诱人跟从他们。
6. “三班仆人”对信徒实行体罚
“三班仆人”认为“鞭打可除罪”，信徒若触犯戒规，认罪后得受鞭打的刑罚，每次四十至一百下。
驳斥与对抗：
此种体罚完全违背圣经及人权，造成信徒心灵与肉体的创伤，是黑帮或暴徒的行为。他们这样作，是为了使人产生惧怕他们的心。
7. “三班仆人”禁止嫁娶，要求信徒离婚
“三班仆人”利用亚12:12-14禁止嫁娶，认为“凡嫁娶的都是背离真道，是情欲鬼”，并要求已婚夫妇离婚。
驳斥与对抗：
撒迦利亚书这段经文所指的，是众人为罪哀痛深切的情况，不是要禁止婚嫁，可见他们曲解了圣经。
主耶稣也明确教我们不能离婚。
总结：从以上讨论看出，“三班仆人”的信仰根基错误地建立在他们的教主的身上，从而创出很多人为的教义来。我们为着那些热心的信徒感到可惜，因为他们委身的对象错了，虽然受了很多苦，却没有任何益处。
我们劝勉“三班仆人”的信徒赶快回头，回到正确的信仰当中，回到圣经的真理当中，不要再白白受苦了。
