约翰福音21:1记载，复活的主耶稣在提比哩亚海边再次向门徒们显现。他们吃完了早饭，耶稣开始了三问彼得之心。
不知道你在读这段经文的时候，有没有产生这样一个疑问：主耶稣为何要连续三次询问彼得爱主之心？有人认为可能是因为彼得曾经三次当众不认主耶稣，所以需要再三的提醒他；又或者，三次的提问是要考验彼得对主的爱有多深。事实究竟如何呢？今日我们将结合圣经原文等因素，为你解析耶稣为何三问彼得爱主之心。
第一次询问。“‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’”主耶稣在这里第一次问彼得所用的“爱”字，照原文是“义理之爱”是不变的爱，牺牲的爱，如神之爱，在新约圣经中大部分是用这个爱字，而彼得回答主所用的“爱”字，其原文是“情感之爱”，通常是善变的。如母子或亲戚朋友之爱。这两个爱字的差别，中文圣经的翻译不能完全地把彼得与主耶稣的谈话意义表达出来。明白了这一点，主耶稣第一次问彼得说：“你爱我比这些更深吗？”可以这样理解这句话：你用那不变的爱、牺牲的爱来爱我，比这些更深吗？“这些”在这里是复数，可以指彼得捕的鱼，或渔船、渔网、他的职业等物质层面的东西；也可以指这些人或其他的门徒。因而这句话也可说成：“你爱我比这些人爱我更深吗？”更清楚的讲，即“你用那不变的爱、牺牲的爱来爱我，比这些人爱我更深吗？”根据彼得的经历和回答，相信彼得也是这样的认为，所以对于主耶稣第一次询问，彼得的回答显得非常有信心：“主啊，是的，你知道我爱你。”如果我们结合路加福音22:31-34的经文，就会更加明白耶稣为何如此询问彼得：在主被卖的那个晚上，彼得曾如此表达对主的爱：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”耶稣却说：“彼得，你要三次说不认得我。”主耶稣经历被捕、受难，复活后，当主再见到彼得时，就有了对彼得爱主之心的第一次询问。彼得的回答，看起来非常正面、肯定。其实彼得用的是“情感之爱”，他的回答是否定的。他是在说：“主啊！你知道，我只不过是用感情的爱爱你的。”
第二次询问。“‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’”在这次询问中，耶稣除去了“比这些更深”这句话，不作比较，只是单单问彼得是否爱祂，考验彼得对祂的爱是否真诚。这一句主所用的“爱”字，和彼得所用的“爱”字，是与前一次所用的两个“爱”字意思一样，同样是答非所问的一句话。对于第二次的提问，彼得与第一次的回答一样，充满信心：“主啊，是的，你知道我爱你。”在彼得看来自己撇下一切跟随主耶稣，三年多与主同甘共苦，足以证明自己对主的爱：“是的，你知道我爱你。”但是，完全的奉献自己，尽心竭力的委身于各项事奉，尽忠职守就是爱主吗？表面上，似乎是一个肯定的现象；然而，实质上却不尽然。否则不会有主耶稣对彼得的第三次询问。
第三次询问。主对彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”主在这里使用的爱是感情的爱。彼得因耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我只不过用感情的爱爱你。换言之，在这里，彼得承认之前对主的爱是出于虚假、逞强，只不过是用感情的爱爱主。
主的三次发问，一次比一次降低祂的要求：第一次问：你爱我是用那不变的爱爱我，多过这些人吗？第二次问道：你是用那不变的爱爱我吗？第三次：难道你只是用那感情的爱爱我吗？三次发问让我们看见彼得的光景：经过一连串的失败后，彼得终于认识到：他在主面前，他爱主的心，只不过是用感情的爱，而非不变、牺牲的爱，所以一碰到难处就后退，遇到试验就跌倒！
你爱主比这些更深吗？这些对你而言又是什么呢？你的爱是随时改变的情感之爱，还是如主耶稣爱我们一般永不改变的爱？
