关于但以理的故事，要说的真的很多，圣经的记载也非常详细，但是由于时间的限制，在这儿，我只能说其中一两点，都是跟但以理和外邦的王有关的。先交代一些历史背景吧，根据历史的考究，我们知道，但以理被掳到巴比伦的时候，他只有十六岁，由于他得到皇帝的赏识，所以很年轻就身居要职了。然后根据圣经记载，他服事过三朝皇帝，第一个是巴比伦王尼布甲尼撒，很长的时间，有五十多年，第二个是巴比伦的伯沙撒王，后来，巴比伦被玛代波斯国灭了，所以，但以理就变成了波斯国的重臣，所以他所服事的第三个皇帝，就是波斯的大利乌王。
但以理一直在宫廷里工作，到差不多九十岁才离开世界，就是说，他服事几个国王，加起来足足有七十多年的时间。但以理当一个高级官员，一当就是七十多年，很不简单。更难让人理解的是，他这个官，一点都不好当，因为从一开始，他就是一个被敌人俘虏到外国去的人，他是以奴隶的身份寄人篱下的。但以理在这种环境下，本来是很委屈的，但是，他没有自怨自艾，也不会故意和当时的敌人（也就是巴比伦人和波斯人）作对，他反而是以一种既来之则安之的态度去生活。从主仆的关系这个角度去看，这一点非常重要，你的老板不一定是个好人，更不一定是一个你喜欢的人，也许他真的是个很讨厌的人，你作为他的下属，怎么办呢？整天怨天尤人，只会让日子更难过，那倒不如抱一种轻松的态度去过日子，告诉自己说：“拉长着脸过一天是一天，开开心心地过一天也是一天，那我不如快快乐乐的过一天了。”我觉得但以理和他三位朋友都是很积极乐观的人，改变不了环境，但是可以改变自己的心境。心境好，就能应付很多艰难的事情，也能应付困难的人际关系。
第二点，我觉得但以理很厉害的，就是他有学问，肯不断的学习，吸收新知识。当年他之所以被巴比伦人掳走，一个原因就是，他是有学问，聪明的人，可以说是以色列人中的精英分子，虽然只有十六岁，巴比伦王也要把他们带到巴比伦去，希望他们将来成为巴比伦国新一代的领袖，对国家有贡献。这里提醒我们一件事，如果你能好好的装备自己，比方，多读书，多学点技能，多吸收点新知识，或者说，终身学习，是有百利而无一害的。作为一个工作单位里的员工，如果你常常进修，吸收新知识，新技能，你的上司一定很欣赏你，觉得你是一个有上进心的人，他会更愿意提拔你，让你做些更高级、更重要的工作，加你的工资等等。在巴比伦王和波斯王的眼中，但以理就是一个很有才干、有智慧的人，所以，国王才会请他来解梦，和解决国家的难题嘛。这一点，我想多说几句，我发现有的信徒思想太偏激了，他们以为，我是信耶稣的，就需要谦卑，多读圣经，不需要多读书，因为，读书多会叫人骄傲，会叫我离开上帝的，所以保持什么都不懂，上帝就会赐我智慧去处理所有事情的了。弟兄姊妹，这种想法是不对的。不错，我们要保持谦卑，要常常依靠上帝去生活，但是，同时也可以多读书，做一个有学问有才干的人。你看，使徒保罗就是另外一个很好的例子，他念很多书，所以上帝也使用了他所写的书信，成为了今日的新约圣经。所以，我们千万不要随便的否定学问！
第三点，我想说的是，“敬畏上帝”是但以理的最高人生目标，也是做人最低的底线。怎么说呢？但以理。但1章，记载了当时的但以理和他的三位朋友，必须吃王所分派给他们的饭菜的，这是一道命令，但是，他们却坚持不吃，因为那些食物都是拜过偶像的。他们宁死也不要得罪上帝，结果，上帝救了他们，虽然他们没有吃王的饭菜，他们依然长得非常漂亮，非常健康饱满。我们常常说“民以食为天”，又说“如果吃不饱，啥也干不了”，所以吃是最重要的，但是，但以理和他的朋友，却宁死也不得罪上帝，这就是我刚才说的，“以敬畏上帝”作为做人的最低底线。就是说，我可以让步，让步，让步，不停的让步，但是，总不能不敬畏上帝，宁愿死，我也要敬畏上帝。同时，他也是“敬畏上帝”做人生的最高目标。但4-5章记载但以理给尼布甲尼撒王解梦，梦的内容会把尼布甲尼撒王吓个半死的，但是，但以理还是按照上帝的启示直接说出来，伯沙撒王看见在墙上出现一个指头写字，但以理也给他解释那些字的意思，这个解释也会使伯沙撒王非常生气的，可是，但以理也直说，还骂那个王太骄傲了。还有一个大家熟悉的故事，就是但以理因为不听王的命令，他一日三次敬拜上帝，于是，王就把但以理扔进狮子坑里去了。这些事情都让我们看见，但以理非常的固执，他是择善而固执，敬畏上帝就是他人生的最高原则，虽然面对一国之君，面对死亡的威胁，他也不妥协。
你想想，你作为一个下属，你是用什么态度面对你的老板的呢？你是看他脸色做人，还是看上帝的命令的呢？你的工作太多是的过且过，敷衍了事，还是非常认真，要做足一百分，为的是凡事都荣耀上帝，敬畏上帝呢？做为老板，你是怎样对待你的下属员工的呢？别忘了，在你的头上，还有上帝，祂是万王之王，万主之主，如果你也抱着一个敬畏上帝的心去对待你的下属的话，我相信，上帝也会大大赐福给你的。
