1. 总论一：旧约的分类
律法书5卷、历史书12卷、诗歌智慧书5卷、先知书17卷。
1.1. 律法书5卷：创、出、利、民、申
1.2. 历史书12卷：书、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯
1.3. 诗歌智慧书5卷有：伯、诗、箴、传、雅
1.4. 先知书又分大先知书和小先知书：
1.4.1. 大先知5卷：赛、耶、哀、结、但
1.4.2. 小先知12卷：何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿、哈、番、该、亚、玛

2. 总论二：五经实为一书
2.1. 旧约头五卷书，也就是创、出、利、民、申，在犹太人心中是同一卷书，在新约里也是这样称呼。例如：路24:44，就称这五卷书为律法书。
2.2. 律法书，意思就是“指标、训诲、教导”的意思。
2.3. 按创世记研究学者邝炳钊的研究，五经其实是同一卷书，描述以色列人立国起源，神为他们行事为人的准则，神对祂子民的心意，整体来说是一卷书而不是五卷不同的经书。他以三个论点来证明祂的论据：
2.3.1. 希伯来文的圣经，也就是犹太人的圣经中，出埃及记、利未记、民数记的开始，卷头都是以“然后”（原文中的“和”）这字作为起首，表示后一卷书是上一卷书的延续。
2.3.2. 申命记作者论到“五卷书”的时候，所用的“书”是单数（申28:61，29:20，30:10，31:26）。
2.3.3. 圣经其他书卷提到这“五卷书”的时候，用的“书”是单数（书1:8；王下14:6；代下25:4；拉6:18；尼8:1；可12:26等）

3. 创世记简介：
3.1. 创世记英文名字Genesis源自七十译本，意思是“根源”或“来源”。
3.2. 创世记记述了万有的开始，包括：
3.2.1. 世界和人类的诞生；
3.2.2. 罪恶的出现；
3.2.3. 语言和文明的发展；
3.2.4. 国家和神选民以色列民族崛起。
3.3. 从这重心，带出神是又真又活的神。人是神按照自己形象造的，也是借着流血罪才能得赦免。
3.4. 要明白整本圣经，就必须研究创世记。
3.4.1. 因为它是其他各部分的基础。
3.4.2. 教会传统接受摩西是旧约圣经头五卷书的作者。
由于创世记中的事情发生在摩西时代之前好几千年，所以摩西必须参考古代的记录和传说，并依靠神的直接启示来写成律法书。

4. 创世记的信息
创世记的主要信息可归纳为以下三点：
4.1. 创造：
神创造了世界，并按照自己的形象造人，使人能与他相交。神把统治一切被造之物的权力交给了人，人只需要顺服在这创造者的权柄下。
4.2. 堕落：
人不满足顺服在神爱中的生活，亚当最大的罪，就是他要象神那样过自己的生活。
4.3. 重生：
神爱世人，他要人回转与他和好。于是就拣选了亚伯拉罕，让耶稣成为他的后代来到世上。只有借着耶稣，世人才得救赎。

5. 创世记内容
5.1. 创世记可以分为两部分：
5.1.1. 创1-11章，论人类历史最初的三千年，提到人类起源、宇宙万物的创造和社会的出现。
5.1.2. 创12-50章，亚伯拉罕和他子孙雅各和约瑟的事。因为有亚伯拉罕，才有以色列国，而全世界也因以色列得福。
5.2. 创最后的39章，也就是创12-50，只记载了350年的历史，这也是和前11章（创1-11章）有所不同。
5.3. 以色列创世记三族长的章节分布：
亚伯拉罕的历史（创12:1-25:18）
以撒后代的历史（创25:19-36:34）
约瑟的历史（创37:1-50:26）
5.4. 亚伯拉罕的历史（创12:1-25:18）
5.4.1. 神叫亚伯拉罕离开家乡往迦南，在那里使他成为大国。亚伯拉罕在埃及过了一段日子后，就定居迦南。
5.4.2. 神与亚伯拉罕立约，并应许赐他一个儿子，可是在等候神应许实现期间，亚伯拉罕等不及，于是他擅作主张与妻子撒莱的使女夏甲生了一个儿子，起名以实玛利。
5.4.3. 神再次应许亚伯拉罕说他妻子撒莱必会替他生一个儿子，并把他的原名亚伯兰改为亚伯拉罕，意思是“多国之父”，撒莱也改名为撒拉。当撒拉生下儿子以撒以后，夏甲和以实玛利就被赶出家门。
5.4.4. 以撒渐渐长大，神为了试验亚伯拉罕的信心，要他把以撒当作活祭献上。亚伯拉罕毫不犹豫地顺服了，神就阻止他，并为他预备了一只山羊代替以撒当作祭物。
5.5. 以撒后代的历史（创25:19-36:34）：
5.5.1. 以撒生雅各和以扫。
5.5.2. 雅各因为骗取了哥哥以扫的长子名份和祝福，为了躲避以扫，就逃到哈兰他舅父拉班那里。
5.5.3. 在去哈兰的途中，神在别是巴和雅各见面，把以前赐给亚伯拉罕和以撒的应许，也赐给了他，并答应使他的后代象地上的尘沙那样多。地上的万族也必因他和他的后代得福。
5.5.4. 雅各到了舅父拉班那里之后，娶了拉班女儿利亚和拉结为妻，并在那里生活了20年。以色列的12个支派，是用雅各12个儿子的名字改的。
5.5.5. 当雅各从哈兰回故乡迦南时，他在雅博渡口与神摔跤，神为他改名以色列。
5.6. 约瑟的历史（创37:1-50:26）：
5.6.1. 约瑟是雅各的倒数第二个儿子，他被嫉妒他的哥哥们卖到埃及作奴隶，后来又被人诬告而入狱。
5.6.2. 神赐约瑟能力，使他解了埃及法老王的梦，而被提升到仅次于法老王的高位。
5.6.3. 七个丰年后，各地发生了大饥荒，只有埃及有存粮。约瑟的哥哥们就到埃及去买粮食，结果与约瑟重聚，后来又在雅各的带领下，全家迁到埃及定居。
5.6.4. 约瑟死后，人们用香料熏了他的遗体，又放入棺木，准备有一天运回迦南安葬。

6. 创世记的关键词／关键经文
6.1. 前言：
6.1.1. 创世记是全卷圣经的第一卷书。也是五合一律法书的第一卷书。就是这五合一经卷奠定律法系统。
6.1.2. 犹太人写书有个习惯，就是用第一个字作为全卷书的书名。由于创世记第一个词是“起初”，所以这卷书叫创世记。更准确的说法，应该叫创始（因当中不但有创造万物的记述，也有创造人类），又或者可以叫创选（创造和拣选）。
6.2. 创世记的关键词
“创始”，是创世记的关键词。
6.2.1. 创1-11，神创造万物，开展了万物的起始。
6.2.2. 创12-50，神在创造的中拣选以色列人，成为祂赐福万族的起始。
6.2.3. 创世记这50章表达有关创始的经文，记述了人犯罪受罚，神施恩拯救的循环，带出神是一位公义慈爱，至高全知的神。
6.3. 创世记的关键经文
6.3.1. 创造（创1:1-5）
6.3.1.1. 神创天造地的全能，以及神对万物的掌权。
6.3.1.2. 神创造出秩序、和谐、光明。
6.3.1.3. 神创造时圣灵的同工。
6.3.1.4. 神以宣告的形式创造（说有就有，人-神手造）。
6.3.1.5. 思考：自然万物是神所创造的，生命也是。
6.3.2. 安息日（创2:1-3）
时间上的分别为圣。
6.3.3. 人的诞生和使命（创1:26-28）
6.3.3.1. 人有神的形象和样式；
6.3.3.2. 神赋予人管理的使命；
6.3.3.3. 神赐福祂造的男人和女人，要他们生养繁殖治理大地。
6.3.4. 神设立婚姻家庭制度，男女角色（创2:18-25）
6.3.4.1. 女人本是男人身上的一条肋骨，可见男女本为一体；
6.3.4.2. 男人满有爱意为女人名命；
6.3.4.3. 婚姻家庭制度成立。男人要爱女人视如己出；女人要帮助男人；夫妻之间要坦诚。
6.3.5. 罪的来源与解决方法（创3:1-6）
6.3.5.1. 罪的定义
邪恶力量破坏人与神的关系，引起人作出背逆神的思想和行动。蛇引诱女人犯罪，质疑她对神命令的认识：女人对神的令命记得不清楚精确；女人怀疑神美善的属性；女人为满足个人眼目、肚腹、虚荣骄傲私欲，就犯罪，又连累丈夫犯罪。
6.3.5.2. 教训：留意罪是怎样出现的。
6.3.5.3. 解决方案：创3:15
预言女人那一位最伟大的后裔——耶稣基督将来彻底粉碎撒但。
6.3.6. 上帝子民的使命：神呼召亚伯兰（创12:1-3）
6.3.6.1. 神主动呼召、指引、带领、赐福、颁予宣教使命。
6.3.6.2. 神与祂子民的互动
6.3.7. 从一人到一族：雅各（创25-36章）
6.3.7.1. 创25-31章：个人和家庭纠纷
6.3.7.2. 创32章：在毘努伊勒与天使摔跤，抓神祝福，名字被更新──以色列
6.3.8. 从一族到一国上：约瑟（创37-50章）
生命昌盛在乎神同在，愿意饶恕。