上一回我们分享了雅各只身一人，离乡背井投靠舅舅拉班。虽然雅各孤身在外似乎相当凄惨，但这正是他生命中的一个转机，因为他得独力面对自己的前路，也因此他能与神相遇，亲自经历神的同在，建立起他与神个人的关系。
所以我们也当好好把握在外打工的机会，一方面在灵里学习独立成长，与神单对单建立更加亲密的关系；另一方面，积极投入打工当地的社会和教会，扩展自己的视野和经验，以致于我们的生命更加丰富，所以我们当为能有出外打工的机会感恩！
雅各来到舅舅拉班那儿寄居和打工
雅各来到了舅舅拉班那儿寄居打工，一晃眼二十年就过去了！雅各不但娶了妻子，也有了孩子。虽然拉班多次苛扣雅各的工资，但在神的保守下，雅各也累积了不少的财富。现在的雅各似乎在异乡过得不错，神却对雅各另有安排！
创世记31:1-13：“雅各听见拉班的儿子们有话说：‘雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。’雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说：‘你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。’雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对她们说：‘我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。他若说：“有点的归你作工价”，羊群所生的都有点；他若说：“有纹的归你作工价”，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中呼叫我说：“雅各。”我说：“我在这里。”他说：“你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！”’”
这段经文记载，因为雅各蒙神祝福而发达致富，因此引起了拉班儿子们的嫉妒，甚至恶意诬告雅各将拉班的财富都夺去。试想想，雅各听到这番说话有何感受？因为事实完全相反！若不是神的恩待和保守，雅各早被拉班压榨的什么都没有，那能有今日的发达呢？
神祝福雅各渐渐富足，却遭拉班和儿子们的欺压与恶待
不仅拉班的儿子中伤雅各，连拉班自己本人也对雅各态度不友善，脸色不比从前，所以雅各在拉班家里所过的日子，真是有苦说不出，相信雅各心里一定有不如归去之感。但若回家乡就要面对哥哥以扫，雅各没把握经过漫长的二十年，以扫是否已经气消了？是否不再记恨他不再追杀他？所以雅各虽然在拉班这儿受尽苦待，但他仍不敢轻举妄动，可说是有家归不得！
今日我们可能也有和雅各同样的苦处。在打工的地方，不幸碰上了一位不良老板，无论是在工作环境、待遇、福利和保障各方面都缺乏，甚至苛扣公资，不给加班费等种种恶劣的对待。若不是神给我们力量和恩典，我们早已待不下去。有时也会遇到莫明的伤害，一些人看我们尽心尽力工作，以致得到赏识、工作顺利，就恶意中伤、随意批评我们，使我们百口莫辩，这时我们真想：“不如归去！”
但问题是我们又不能就此回乡！因为我们还没挣够钱，还没还清债，怎能回乡呢？而回乡之后又怎么生活呢？这些忧虑使我们无奈，就如同当年的雅各一样进退两难！
雅各进退两难之时，神指示他回归家乡
感谢神！祂完全知道雅各的苦处，祂的时间安排是最合适的，创世记31:3记载：“耶和华对雅各说：‘你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。’”神亲自向雅各启示，坚固雅各的信心。虽然回家路途遥远，但有神同在，雅各就不需要害怕！
雅各有了神的应许，准备好回乡，但他也需要得到妻子们的同意和支持，这样才能全家同心同行。所以他将心里的决定告诉拉结和利亚，拉结和利亚同声支持雅各的决定，因为她们的父亲吞了她们的价值，一点都不把她们当女儿来看待！原来当时的习俗是男女婚嫁时，女方父亲要把男方所付的聘金，全部或部分分给女儿作嫁妆，但拉班却独吞两个女儿的嫁妆，也就是雅各十四年的工资。既然父亲这样绝情，拉结和利亚就决定跟着丈夫回乡。
有了神的指示和妻子的支持，雅各就趁着拉班离家去剪羊毛时，带着一家大小和自己所有的财物踏上归乡之旅！
创世记31:22-24：“到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’”
雅各背着拉班逃走，拉班带人去追赶
雅各背着拉班逃走，这种不光明的行为自然引起拉班的愤怒，更何况拉班本来就和雅各有嫌隙，所以当雅各走了第三天，拉班知道消息后就立刻召集亲人去追赶，追了七天终于在基列山追上了雅各。
我们可以想像当时的景况，对雅各来说是非常不利的。雅各这边只有妇孺，其他的都只是一般的仆人，那来作战能力？而拉班这边就有一班的壮丁，他们只花了七天就追上雅各，这就表示拉班不肯放过雅各，而他也绝对有能力能把雅各打败甚至捉回去。这时候的雅各能依靠谁来救他和他的妻子、孩子呢？
雅各逃跑的事也给我们提醒，那就是我们当求神给我们智慧和勇气，以致我们不论做怎样的选择和面对怎样的势力及环境，都能勇敢面对并承担所有的责任和后果，尽量行事为人光明垒落，为主作美好的见证，因为我们要相信，就算我们陷入绝境中，神也必与我们同在，并会为我们开路，就像祂保护雅各一样！
雅各陷入绝境之时，神仍与他同在和保守他
这次，耶和华不是向雅各显现，而是向他的敌人拉班显现，警告拉班不可对雅各说好说歹，也就是什么坏话都不可说，因为雅各的出走是神的旨意。万军之耶和华亲自下了命令，拉班这个心怀恶意的人也不敢不听从，所以拉班也就只好放过雅各。
我们不要惧怕，要确信今天神仍掌管万事
神向拉班显现并使他回心转意，这件事不仅对雅各很重要，对我们也是很宝贵的！箴言21:1说：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”我们实在要相信，神掌管万事，包括众人的心思意念，只要神的命令一出，没有人包括魔鬼都不能拦阻；同样的，神要保护的人，没有人包括在上位的人都不能加害我们，所以面对各样的患难和逼迫，我们不要惧怕，反而是要多多为敌人祷告，求神改变他们的心思意念！
创世记31:45-55：“雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说：‘你们堆聚石头。’他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔·撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得。拉班说：‘今日这石堆作你我中间的证据。’因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说：‘我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。’拉班又说：‘你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。’雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。”
拉班愿意跟雅各和解，双方就以石堆为记号彼此立约互不侵犯
拉班愿意和雅各和解，双方就以石堆为记号彼此立约，答应以后互不侵犯。拉班称这堆石头是伊迦尔‧撒哈杜他，这是亚兰文，因为拉班是亚兰人；而雅各就以希伯来文叫这石堆为迦累得。而这立约的地方就叫米斯巴，意思是“监视塔”，就像拉班所说的，愿耶和华监视他和雅各，不让任何一方毁约，加害对方。
其实，当时的拉班力量远远胜过雅各，为什么他还要和雅各订立互不侵犯的约呢？最有可能的原因是，拉班知道雅各有耶和华真神的同在和保守，这是拉班远远比不上的，也是拉班所惧怕的，所以拉班要和雅各立约！
所以，今天不论神怎样带领我们，我们都当知道神与我们同在，祂必保护和引领我们，求神加添我们信心继续倚靠祂！
诗篇146:5：“以雅各的神为帮助、仰望耶和华—他神的，这人便为有福！”
