导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。从今天起，我们会开始一个新的系列课程“为人父母”，这其实有一点接着我们上一个课程“婚姻关系”，真的盼望透过这个课程的学习，我们能在家庭当中建立祭坛。今天我们会开始第1讲：神对家庭的目的。
家庭的意义是什么？
1. 来自世界的三个观点
在世界中，我们会听到有人说，生孩子也许是夫妻实现自我的理想选择。这是把孩子当作偶像的观点。有人（甚至是基督徒）会说生孩子很重要，因为家庭是文明社会的基础，是教会的基石。这是把孩子当作工具的观点。还有人会说，生孩子不那么重要，生孩子实际上是缺乏上进心的表现，也是个人成功或服事的障碍。这是把孩子当作障碍的观点。
2. 属神的观点
我们不想仅仅把这些来自世界的观点撇弃一边，相反，我们真的要仔细察看神是怎么说的。圣经教导说，家庭的首要目的无非就是向全世界展示三幅画面：神三位一体之属性、福音和教会。神已将祂的形象、救赎计划，以及祂所赎回的百姓的画面呈现在家庭中。
圣经中哪里可以找到这个目的呢？我们需要从圣经中婚姻和生养孩子之间的联系谈起。我们发现，神首先为亚当做的事情之一，就是为他造一个合适的帮手──夏娃。我们又看到神对这个全新家庭的第一条命令，是要生养众多。这不仅是人类堕落前的命令，洪水过后神也同样对挪亚说：“你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”为什么神如此坚持要人类生养众多呢？当我们想到神是按照自己的形象创造了亚当和夏娃，答案就不言而喻了。神希望祂的形象承载者生养众多，因为祂想要祂的形象遍满地面。而且祂决定要满有恩慈地，与我们分享这个按着祂的形象造人的特权。但神并没有到此为止！神还在救赎历史上赋予不断繁衍的家庭以重大地位。从亚伯拉罕的家庭，他的血统，他的家族，我们就可见一斑，神曾向他指出万国的拯救计划。我们同样也可以在新约看到这一点，尤其是保罗指出，丈夫和妻子的关系象征着基督与教会的关系。
3. 关于罪
在谈论这些家庭画面之前，让我简单说明一下，在罪对家庭的影响下，我们当如何看待这些美丽的画面。毕竟，撒旦和我们的文化，甚至我们的罪，都会损坏我们的家庭，并扭曲家庭反映神形象的能力。你也许听到这样的教导后会想：“我的家庭或许反映某种东西，但不是反映神，也没有在反映福音和教会!”的确如此，我们知道我们的家庭，事实上正在反映某种错误的东西。我们的失败与神完美的标准相对照，这里的关键是，不要把这些画面看作是遥不可及或毫不相干的，而是要欣然接受它们，并为之努力追求。而且我们不应该因我们的家庭活不出神的标准，而灰心沮丧。因此，我们应该为着神对家庭的目的而欢喜兴奋，然后应该信靠神有大能拯救我们的家庭，并使之反映永恒的真理。
家庭是神启示祂自己、祂的救赎计划，以及教会的中心
1. 家庭呈现神本体的真像
现在让我们来看这些家庭的画面，我们首先看到的是三位一体中父与子关系的图画。这就是为什么保罗会写道，“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名。）”圣父与圣子的关系是永恒不变的事实。地上的父子关系，父母与儿女的关系虽然微小，甚至有时还是扭曲的，但是仍然反映这个永恒不变的事实，而且意义深远。尽管有着诸多差异，但是我们仍然使用这个关于神的类比。在圣经中，我们无法回避这样一个事实，神的这两个位格的本质关系是父子关系。
从这些经文中，我们学到一个重要的功课：我们对儿女的爱，与儿女的合一，以及儿女与我们的相似，都能见证神原本的属性。生养孩子是多么大的特权啊！难怪神命令我们要“生养众多”。当然，这并不意味着我们主要是借着成为父母来认识神，正如我们不必通过结婚，来了解基督和教会之间的关系一样。神的形象通过家庭反映出来，借此我们可以找到神圣的珍宝；而家庭却不是珍宝本身。但是，我们仍然要思想教会和家庭所蕴含的巨大启示，明白神有意通过父母与孩子的关系，来反映祂的部分形象。
明白这些真理，会使我们不把孩子看作障碍。我们当中有一些人会陷入这样的试探：认为生孩子并非重要，孩子甚至会成为追求敬虔和有价值的基督徒事奉的绊脚石。但如果亲子关系是神所命令的，能见证神原本的属性，那么任何事情都不能使我们离弃这个真理。孩子不是事奉的绊脚石，他们的存在本身就是一种事工。
不把孩子当作偶像。我们当中有一些人陷入尊崇孩子的试探中。我们需要提醒自己：神使家庭反映祂的形象，并不是让我们去崇拜家庭，而是为了让我们去敬拜神自己。无论如何，请让我们把建造家庭当作荣耀神的方式吧！
不会忽视孩子。如果没有从神学上认识孩子的角色，我们许多人就会忽视他们。如果我们是单身，我们会认为孩子是别人的责任，孩子对我们的基督徒生活和教会生活微不足道。如果我们是父母，我们也许会认为孩子不过是传福音的对象罢了。为什么我们会如此轻易地形成扭曲的儿童观，或者忽视他们呢？在很大程度上，很可能是因为我们不能以圣经的眼光来看待孩子和家庭。根据我们以上所学，按着圣经所说，我们不应该有那样的看法。
2. 家庭彰显福音
家庭也深刻地反映了我们个人得救的画面。在救赎中，神收养了我们，使我们成为祂的儿女。神把以色列当作长子，以色列民受感动歌颂神的怜恤。但是，以色列作为儿子是指向真正的儿子耶稣。好消息是，基督已经来使收养生效，并让我们与祂同为后嗣。圣经加拉太书4:4-7说：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸！父！’可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。”而希伯来书2:11则告诉我们，完美无瑕的圣子称我们为弟兄，并不以为耻！
对于这样的一个好消息，使徒约翰都忍不住发出惊叹说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”我们应该和约翰一样兴奋、惊叹。父母与孩子关系不是偶然的，也不是神计划中无足轻重的部分。设立父母与孩子的关系，是为了借着比喻，教导我们与父神──我们真正的父亲，在基督里的宝贵关系。
在这里，这个真理再一次得到实际的应用，因此：首先，我们可以“向父神学习，真正的父亲是怎样的”。例如，父神在祂的护理、关爱、供应和保护上，给予了我们基督徒极其丰富的恩典，我们作为父母难道不应该照样做吗？我最喜欢孩子对我敞开心扉，畅谈他的喜乐或爱好，或有时谈论他内心的担忧和害怕。有时候谈论的只是一些幼稚的、鸡毛蒜皮的小事；有时候他愿意更深入地谈论属灵的事情。不管什么时候，我都试着努力去倾听。得到孩子的信任是多么宝贵啊。我的祷告是，随着他渐渐长大，盼望他对天上有一位父亲意味着什么能略知一二，这位天父单独地爱着他，知道他“行路”、“躺卧”，“深知他一切所行的”。其次，我们应该牢记，天父“坚决要求我们要尊崇和顺服祂”。祂对我们的现状并不满意，而且主动做工，使我们能够效法祂儿子的模样。神的心意就是要我们像耶稣一样，效法耶稣。由此看来，神呼召我们要教导和管教孩子。我们应当要求孩子过正直而有智慧的生活。再者，在这个过程中，我们必须有耐心，因为神满有忍耐：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！”祂满心欢喜，慷慨地将圣灵赐给求祂的人：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”被收纳成为神的儿女是何等有福！我们对孩子的爱、他们作为我们的孩子所拥有的特权，以及我们对他们的关心──构成一幅奇妙的画面，描绘出我们靠着福音在基督里所拥有的一切。神特意把我们当作儿女来训练──而耶稣，实际上成为了我们的兄长，这真是令人惊叹。让我们来赞美祂，赞美祂透过家庭让我们明白祂的救赎计划。
3. 家庭彰显教会
最后，家庭也描绘出一幅同样令人惊叹的教会的画面。彼得称教会是神的家。保罗也称教会是神的家。我们怎么会同属于一个家呢？因为在基督里合一意味着我们彼此合一，正如前面所讲的，成为被收养的弟兄姊妹。我们在教会的一些直接应用有：保罗告诉我们，弟兄在成为教会长老之前，必须能管理好他们的家。很自然地，他告诉像提摩太那样的教会长老，说：“要劝老年人如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总是要清清洁洁的。”而且，保罗教导所有基督徒，要爱教会成员像同胞弟兄姊妹一样。他千篇一律地把他所牧养的教会成员称为“弟兄”。他还写信给帖撒罗尼迦教会说，“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。”保罗吩咐罗马人要“爱弟兄，要彼此亲热；”。彼得也写道，“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”
神命定家庭无处不在，好让我们能够知道如何在教会中，如亲兄弟姊妹一样彼此相爱。同时，在新约中出现的所有“彼此”的经文，都可以直接应用到教会中，这些经文教导我们应该在儿女中培养什么样的关系，也让我们更加明白神希望祂的子民中，有什么样的关系。所以父母们，请为着你在家庭中所做的而欢欣鼓舞吧──你正在靠着神恩惠的拣选，训练门徒和教会成员。而且你也正在家中树立一个教会成员，如何彼此相交的榜样。不像世上的家，我们在天上的家是永远长存的。婚姻终会过去，而我们是基督永远的新妇，永远是神家的孩子。耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”
总结
为什么说家庭是宝贵的智慧，像宝藏一样被奇妙地隐藏起来，而又清晰可见呢？你现在是不是开始对此有所了解了呢？神明确吩咐人类的第一条命令是──“要生养众多”，因此家庭是神启示人类祂是怎样的神、祂计划如何与我们相交，以及我们该如何彼此相交这一计划非常中心的部分。所以我们并不想贬低家庭──家庭不是负担，也不是你取得更大成就的障碍。家庭是关键而重要的工作！家庭确实是社会的基石，但我们不把它看作功利的基石──而是彰显神的属性和工作的奇妙窗口。同时，家庭不是神──神自己才是神──所以我们要小心，不要把家庭当成偶像，而是要使家庭指向我们独一的真神。当然，你们也不能把家庭仅仅当作附属品而忽略──即使你们目前还没有孩子。我们既不轻看家庭，也不美化和崇拜家庭，而是应当建造家庭，珍爱它，守护它。
