启3:1-6（和修版）

3:1 “你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
3:2 你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
3:3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
3:5 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
3:6 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”

这封信一开头就让我们看到撒狄教会的问题十分严重。人子说：“我知道你的行为，就是名义上你是活的，实际上你是死的。”（3:1）这里用了两个鲜明的对比来指斥他们的失败，就是有名无实、虽生犹死！这些对比带出很微妙的修辞和讽刺。在当时，撒狄是个享有盛名和几百年历史的城市，但是在第一世纪初，经过一次突而其来的地震，建筑物都给摧毁了，其后重建起来，已再没有以往的辉煌。试想，撒狄教会既然是名实不符，他们不也像那城一样有名而无实了吗？至于另一个对比，生和死，却是与人子的死和生成为反衬的，因为主是“死过又活”的（参1:18，2:8）；但是撒狄教会的生命却刚好相反：他们是曾经活过，却又是快死的。人子督责他们，说：“你要儆醒，坚固那剩下、快要死的……”（和合本译为“衰微”，那字在原文就是“死”（2a），言下之意，撒狄教会正在死的过程中，奄奄一息。

奄奄一息的生命是感受不到有动力的。经文并没有具体说出撒狄教会错在哪里。没有爱心？与世俗妥协？还是没有为主作见证？其实，他们基本上都没有动力了，所以人子所批评的是他们的“行为”（1-2节）：“我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的”（2b）──这里的完全，不是要求完美（perfect），而是说，他们没有一样是“做得成”的（complete）。挂了基督徒的名，却没有在行为上动起来，这就如雅各书所说：没有行为的信心是死的（雅2:20）。

我们也许说，幸好我的属灵生命还不至于奄奄一息。但要小心！在安舒的环境中，人是最容易“打瞌睡”的。撒狄教会座落在一个有好名声又没有逼迫的城市中，起初也许只是“不儆醒”，结果却是不知不觉“死”（“衰微”）了，这是我们的鉴戒。还有，经文不仅为我们提出了警告，也同时记述了主所教导的起死回生之法：“所以，要记得你所领受和听见的；要遵守，并要悔改。”（3节）原来，主耶稣的福音是包括所有要求门徒去遵守的教训的（参太28:20），我们只要回想和理解那些教训，立志去遵行，生命必有转机。又只要愿意悔改，主是会赐我们力量去付诸行动的。属灵生命的动力在于圣灵，也在于神的眷顾与带领。人子在信的开头自称为“那有神的七灵和七颗星的”（3:1），那是表示他有生命的资源，能差遣神的灵和使者去帮助我们（参1:20），使我们得复兴。

思想：

要避免陷入名不符实、生了又死的情况，信主的人必须知道主耶稣吩咐他的门徒遵行他的教训。我们怎样能在传福音时为人指出要遵行的教训是什么？怎样能够精简有效地帮助人去明白主的教导，从而遵行？

我是否处于一个安舒的环境，以致对信仰可以掉以轻心？我是否居于城市，天天营营役役地为肉身的生命找生活，却无瑕去善待神所赐的属天生命？

良友电台、建道神学院合作推出