约1:10下（和修版）

1:10 ……世界却不认识他。

接下来的，却竟然是一句讽刺的话。“他在世界，世界也是借着他造的”，这是上帝的爱。不过，同一节经文里面，却出现令人失望的一句：世界却不认识他。

不过，原文其实没有“却”这个字。这段经文只是说了三个彼此矛盾的事实：

他在世界
世界是藉他造的
世界不认识他

这三个平平无奇的事实，看似没有很大关连，却完完全全反映了上帝的爱。我们昨天已经解释了头两句。今天再思考第三句。

“世界不认识他”，虽然这是一个令人失望的事实。不过，圣经却并没有为此稀奇。这是事实。虽然是可悲的事实，也是不应该的事实，但却是如此。被创造的世界，不认识它的造物主。虽然上帝因着爱而创造这个世界，世界却不知道他的存在。怎么可能知道呢？没有上帝的光辉，怎么可能？这是必定的。世界与世人也是如此。世人以为世界的存在是必然的，是应当的。世人以自己的存在为大前提，再以自己的存在为首要地去理解一个“上帝”。这样的次序是错误的。他们乐意敬拜一个“在他们理解范围”的神。

世界认识的神，是宗教。这样的神是容易被认识的，乐意与人交换利益的，贩卖表面的平安喜乐的。这样的神，是从人的罪作出发点，却以“上帝”作为装饰，一直环绕一个重要主题：我存在！世界认识了一个宗教的神，却不认识真正的神。不，我不是说其他宗教。这宗教的神同样可以披上基督教的外貌，甚至，拥有“耶稣”这个名字，却以人的存在为基础。

“世界却不认识他”。这句话与第5节“黑暗却不接受光”带着同样道理。黑暗不接受光。世界不认识他。我们是被动的。唯有真光照耀，照亮我们黑暗的心。我们在此无能为力。我们只能感到无助。“世界不认识他”──这是我们必须承认的事实。这是我们与主耶稣基督关系的起点，我们每天都要回到这个起点。

思想：

主啊！求你光照我！我不认识你。没有你的光照，我仍然是黑暗的。我却愿意认识你，求你叫我今天在世界中得见你的光辉，能够与你相遇！

良友电台、建道神学院合作推出