约1:17（和修版）

1:17 律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

很有趣，约翰福音突然提到“律法”这个话题。

承接昨天“恩上加恩”的题目，恩典取代恩典──恩典正是源于基督的丰盛，一次又一次来临的事件──它不能被拥有、不能被收藏。旧的恩典，永远需要被取代。因此，这种“新”与“旧”的关系，正好延续在这节经文之中。

“律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”对于当时的犹太人来说，摩西的律法乃是上帝的恩典──这是毋庸置疑的事实。不过，律法本身并非上帝。它只是死物。它具有时间性与有效性。律法并非丰盛满溢的。

另一方面，律法也是真理。律法是对的。它是上帝颁布的命令。它是上帝对以色列人的教导。岂有错误之理？不过，律法本身并非完全是真理。因为真理是上帝自己。它不可是真理。这个作为“死物它”的律法，这是上帝在某个时间、某个地点留下来的行迹。

唯有耶稣基督是恩典与真理。他（不是它！）正好“恩上加恩”。耶稣基督来了，不是要废掉律法，但他却在昔日的律法之上，并且让“它”拾回它的意义。因此，没有耶稣基督的恩典，摩西的律法就是死的。

思想：

律法是好的，律法也是对的。但是，它只是部分。同样，律法也是过去的恩典。它是过去上帝在你身上的“恩典”与“真理”。对你来说，哪些属于过去的恩典与真理？所谓“属灵定律”、“属灵心得”、“属灵洞见”，其实都只是某程度上奏效或有用。唯有耶稣基督是恩典与真理的源头。因此，你只能凭着信心再次经历上帝的新事。

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