罗16:5下-16（和修版）

16:5 ……向我所亲爱的以拜尼土问安，他是亚细亚归于基督的初结果子。
16:6 又向马利亚问安，她为你们非常辛劳。
16:7 又向与我一同坐监的亲戚安多尼古和犹尼亚问安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里的。
16:8 又向我在主里面所亲爱的暗伯利问安。
16:9 又向我们在基督里的同工耳巴奴和我所亲爱的士大古问安。
16:10 又向在基督里经过考验的亚比利问安。向亚利多布家里的人问安。
16:11 又向我亲戚希罗天问安。向拿其数家在主里的人问安。
16:12 又向为主辛劳的土非拿和土富撒问安。向所亲爱、为主非常辛劳的彼息问安。
16:13 又向在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲问安，他的母亲就是我的母亲。
16:14 又向亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，和跟他们在一起的弟兄们问安。
16:15 又向非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，阿林巴和跟他们在一起的众圣徒问安。
16:16 你们要以圣洁的吻彼此问安。基督的众教会都向你们问安！

长长的问安代表一份深情的尊重和了解，并一份很深的诚意，就是要与罗马教会结交，让罗马教会成为大使命的伙伴。敬重同工，敬重弟兄姊妹，是仆人保罗一大优美的生命质素。他对二十多位弟兄姊妹和同工的问安，用了很针对性的尊重用语，这代表保罗曾借着他认识的人，尽力去了解罗马教会的处境。真正蒙神和人喜悦的仆人，不单要研读圣经，也应该努力研读教会、研读同工的生命。我曾教导神学生和牧者，作神的仆人要有八读：“读经、读人、读书、读时代、读历史、读教会、读自己、读主”。当神学生去教会实习时，我常鼓励他们研读他们新去的教会，研读那教会的历史、属灵传统；鼓励他们探访资深的弟兄姊妹和同工，并从对方的分享里更深认识教会的强弱和美好传统。保罗写罗马书十六章的问安语时，用了很浓的情，也表达出他曾努力去认识罗马教会，这份努力和尊重能迎来对方的尊重。真正的仆人必须尊重人，珍惜同工、深爱教会。

保罗对部分在罗马教会的领袖非常熟悉。以拜尼是以弗所地区最早信主的人。安多尼古和犹尼亚应该是一对夫妇，他们不单是保罗的亲戚，也曾与他一起同工，甚至一起坐牢，是保罗重要的战友；保罗清楚指出他们信主比保罗早。“他们在使徒中是有名望的”这句的直译是“他们在使徒们中是优秀的”；这句有两个解释的方向：一、在使徒中，他们有名望；二、他们是使徒的一部分，这“使徒”的用词是代表努力传福音的宣教士，所以他们是非常优秀的宣教士。保罗特别称赞四位姊妹是为主辛劳和劳苦的人，其中特别称赞马利亚和彼息是为主多受劳苦的仆人。圣经里有很多不同的马利亚；这具体是谁，我们不太清楚。彼息（Persis）很有可能是波斯人，或者是一位婢女，但却是一位非常热心事奉主的姊妹。鲁孚可能是曾帮助耶稣背十字架的古利奈人西门的儿子（可15:21）；可能在耶路撒冷或其他地区，鲁孚的母亲曾非常爱惜保罗。保罗不单问候亚居拉夫妇的家庭教会，也分别问候亚利多布家里的人、拿其数家里的人、亚逊其土等弟兄们，并非罗罗古等圣徒。这里起码有五间家庭教会或家庭聚会。保罗没有直接向亚利多布和拿其数问安，可能这两大家族之首或已经死了，或只是他们的家人信主，但无论如何，保罗与罗马教会部分成员有深厚的情谊。牧者不单要勤奋、勇敢、有智慧，更需要有情，并且是长情！人愿意与他同工的仆人，其中一大重要生命质素是：长情！对人有深厚和漫长的情谊。保罗曾说：“你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。”（林后3:2，和合本）懂得珍惜同工和战友，能与弟兄姊妹有漫长的情谊，这些都是宝贵的荐信，为众人留意和念诵。尊重人和爱惜同工的仆人是弟兄姊妹愿意支持的仆人。

思想：

1. 你熟悉你的弟兄姊妹和同工吗？要成为一位热心事奉主的仆人，我们不单要有热心、恩赐和属灵知识，更要成为爱惜同工、能与人建立深厚情谊的仆人。你是这样的人吗？

2. 保罗珍惜姊妹的事奉，特别高度赞扬其中两位姊妹！我们又如何？我们有否留意不同弟兄姊妹的事奉？特别是没有显赫身分的弟兄姊妹，但却是为主多受劳苦的弟兄姊妹。我们敬重他们吗？我们爱惜他们吗？

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